西游记是讲述齐天大圣孙悟空不平凡的出生，与其在花果山，水帘洞的生活，后来，与师父唐三藏，师兄弟猪八戒，沙悟净展开前往西天取经的艰辛旅途。 下面整理了两篇西游记演讲稿作文，欢迎阅读
西游记演讲稿作文1
在演讲正文之前我想问大家：“被重播次数最多的中国古典名著是哪部？”（西游记）没错，就是西游记，所以今天我就来谈谈这部被多次翻拍，多次重播的名著——《西游记》。
西游记的作者大家一定不陌生：吴承恩，字汝忠，号射阳山人。他生活在明代中叶，出生在一个由文职小官僚而沦落为小商人的家庭。他极好读书，但常遭官府吏胥敲诈，对社会现实颇为不满意。
《西游记》全书分为三大部分，前七回是全书引出下文的部分，在全书中尤为精彩，这部分安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间，这部分中如《大闹天宫》等都是家喻户晓的情节。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经缘由。十三至一百回写师徒四人西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事。
在这部名著中有一个人物——孙悟空，大家一定耳熟能详，但大家知道吗？吴承恩在创作这个角色时融入了不少民俗。吴承恩在任任新野知县时，深居简从，处处留心，耳濡目染了新野县的民俗风情，尤其对新野的传统民间艺术猴戏更是入耳入脑，了如指掌。《西游记》第一回中刻画孙悟空的前身——仙石的形态，就是以新野现存的汉议事台为背景。仙石的通体三维尺寸与汉议事台的尺寸完全相同，可见吴承恩对新野的人情风貌多么熟悉。不仅如此，《西游记》中大量地运用了新野的方言，如新野人称“饺子”为“扁食”，称动物“不安静”为“骨冗（rǒng ）”等，此类方言在《西游记》中比比皆是，足见吴承恩对新野的民间习俗了解之深。也许，因为有了他对新野猴戏细致入微的'观察，有了新野猴戏中活龙活现的猴子情态，才有了神话力作《西游记》中招人喜爱的猴王形象。
著名清代学者张书绅曾这样评价：《西游记》一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学，并无半字涉于仙佛邪淫之事。或问《西游记》果为何书？曰实是一部奇文、一部妙文。
今日所讲，希望大家能从中获益，但更好的是亲自去看一下原著，这对自己提高自身文学修养，增长见识，有很大帮助。
谢谢大家我的演讲结束。
西游记演讲稿作文2
相信大家对《西游记》都是耳濡目染，至于《西游记》中师徒四人的英勇无畏的精神，团结的品质，神悟空的神通广大相信都是路人皆知。今天跟大家分享的是《西游记》中的社交圈子，也可以说是神悟空个人的社交能力。有人说《西游记》其实就是一场饭桌社交的不良记录。因为该宴请的人员都没有到位，也有人说《西游记》是一场有深度的“天上人间”的交际史。
中国有句古话：“民以食为天”吃饭不仅是人类生存的第一要素，也是中国人社交的重要方式，上到高管，下到平民百姓，有时间都找不出第二种交际方式。《西游记》中有一章：西王母宴请众仙，邀请天上的神仙来参加蟠桃大会，但是没有邀请当时的弼马温孙悟空，于是他反了，虽说佛祖最后降服了他。
可见社交当中请客吃饭时多么的重要。步入大学，也是步入了社会的一半，社会交际能力显得非常重要。《西游记》中的师徒四人之所以能最后取经成功，相当一大部分功劳是属于孙悟空的。因为孙悟空的社交能力非常好。认识各路的神仙，很多的劫难都是通过孙悟空的碰又帮了忙。有人说处事圆滑的人不值得深交，但我认为，处事圆滑没什么不好的，因为处事圆滑的人会招人喜欢，也是社交能力的体现。
