在平凡的学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家整理的立春作文7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
带着残余的冬寒，但天气变暖。送来了春的气息，是转折，也是一个新旧交替的标志。俗言说：“一年之计在于春，一日之计在于晨。立春的到来让我们看到了希望，生机与盎然，标志着新生命的重生与希望。
在这个交替的季节里，它伴随着残余未尽的冬寒，却送来了春的气息。在哪个冰雪交加的冬天，它是一枝枯枝，在那隆隆的鞭炮声之后，又生长出它的绿叶，伸展出它的四肢，它没有丝毫惧惮。他要焕发出他本身的生机与盎然，他带来了春的气息，他告诉我们柳树发芽了，燕子飞回来了，农民伯伯该耕种了。
人生也是如此，在您经历磨难之时好比冰雪交加的冬天，犹如枯枝。枯枝在历经磨难之时，他又是怎么做的呢？是退缩？是放弃？是一蹶不起，还是经过一番沐浴之后，精神振奋。犹如立春的枯枝，发芽，攀登。许许多多的人在这紧要关头所迷茫，犹如失去了方向的船船。他们放弃了，但枯枝它退缩了吗？他在冬寒余未的季节里，他节节攀升。人生历经磨难之后又犹如立春的枯枝，他带来了新的重生与希望。
立春虽带着残余的冬寒，但却带来了春的气息，新的重生与希望。同样在历经磨难之后，又是崭新的春天，虽有余寒未尽，但他带来了新的希望。
立春又到了，忘记过去的一切不高兴，一切磨难，在新旧交替的季节都化作尘埃，让他随风飘逝，立春到了，又一个崭新的春天，崭新的我。
今日，还未待我解下尾冬的襟围，心儿却被飘然散落的一层薄薄的雪被覆盖，亦惆怅，也徘徊；明日，还未待我领略始春的妩媚，心儿却要承接季节的迂回，迎来春的开始，立春的到来，亦欢喜，也欣慰。
立春，是一年中二十四节气中的第一个节气，是中国的传统节日之一。“立”是“开始”的意思，“阳和起蛰，品物皆春”。立春，是万丛枝头含羞的蓓蕾，是万条杨柳垂下的丝绦；立春，是蛰居虫类苏醒的春潮，是东风送暖解冻的号角；立春，是千里冰封起融的暖巢。立春迎接新的开始，立春酝酿新的希望。
古今中外文人墨客无不对春进行赞美，把春的朝气称其为“青春”来歌颂春的创造力，强调春的宝贵。青春，是初露的春潮，有朝气也处处隐含危机，它刚烈，却易折，它执拗，难苏醒，它单纯，亦脆弱，荒废于早熟的萌动，贪恋于网游的痴迷，沉醉于迂腐的攀比。上帝何其公平，让每个人无论贫贱富贵，都体验一次青春的华年；上帝何其残忍，在你刚刚觉醒，想要抓住那浮动的光影，青春便悄然而逝，不再回头。
一年之计在于春，立春它强调了春在一年四季中所占的重要位置。意指一年的计划要在此时着手考虑安排，凡事要早作打算，开头就要抓紧，好为日后打好基础。春天是短暂的，立春亦如立人生，美好的时光易逝，怎能不倍加珍惜。青少年正值人生的春天，更是读书的黄金时期，更该抓住春天的脚步，好好读书，勤奋读书，当今物欲横流的社会，只有读书才能出人头地。读书虽然不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度；读书虽然不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点。
春争日，夏争时，一年大事不宜迟。立人生譬如立春，初三和高三的莘莘学子们正如人生的春天，处在立春的当口，充满了期待，充满了幻想，充满了彷徨，纷扰于尘世，着迷于网络，萌动于青春，矗立在人生抉择求学的渡口。千万不要“桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托”。求学它不是天马行空随意的游荡，它不是玩物丧志贪恋的借口，它不是花前月下迷失的丘比，它不是死记硬背迂腐的阿Q，它更应是抓住时间，勤奋好学，活学活用茁壮成长的新禾。
人生如春蚕，缠裹着学子的茧，是囚笼，也是源泉。矗立人生选择的当口，一如孕育胎儿的羊水，困在茧中的蚕儿，吸收日月之精华，天地之灵气，雨露之润泽，只待为了破水而出，只待为了破茧而涌。雄鹰选择了长空，最终化身为飞翔的精灵，瀑布选择了高空，最终跌宕出壮美的歌曲。破茧是一次与梦想携手的旅程，破茧是一次与青春搏击的潮涌，破茧需要挣扎的执着和勇气，自缚在你，破茧亦在你。
立春，就要有所“立”，有一个美好的开端。真诚的希望莘莘学子们好好地把握立春后的每一天，好好的拥有立春后的每一天，真正利用好寒假中的每一天，好好的珍惜大考前的大好光阴，种下希望，播撒种子，确立目标，找准航向，查疏补漏，整理归纳，以饱满的热情，充沛的精力成就自己一个美好的未来。
“妈妈，快出来呀！我们的黄玫瑰开花啦！开了三朵”，“哇噻，姐姐快来看呀，月季开了，也开了三朵。”咦，玫瑰和月季都开了三朵，她们是在选美吗？谁会获胜呢？
你们看，这就是我们家的小花园。我们家在楼顶，爸爸妈妈花了很多心思在这个小花园里，我们都喜欢在学习和工作之余在这个花园里闻着花香听着鸟鸣休息一天的疲惫。每一年这个时候，也就是春天，花园里的各路“花仙子”就慢慢苏醒了，为一年一度的“立春选美大赛”做准备，你们看，今天早上“玫瑰仙子”和“月季仙子”就比上了，黄玫瑰的清淡，幽香，月季的妖艳，浓郁，真是让人难以评选。
既然在这两位“花仙子”中难分高低，那我们就来评一评池子里面小鱼们的选美吧。瞧，她们游来游去多快活啊，有时直冲，有时来个后空翻，有时又旋转720度，真是精彩啊。水中“凤尾鱼”和“狮子头”也在比美，不过她们比的是动作美，看见“凤尾鱼”的精彩表演，“狮子头”也摇着她那肥硕的头不甘示弱：2个后空翻，然后以最快的速度绕“场”一周闪亮登场，只见她穿过水草，游过珊瑚，最后360度的'后空翻。真厉害！就连旁边忙着比美的“花仙子”们也忘记了展示自己的丰姿卓越随着微风轻摆着使劲地为金鱼姐妹加油，鼓劲。
我们继续进行选美大赛，带刺的仙人球和看似弱不禁风的“兰草仙子”也开始了选美。
仙人球针尖的露珠看起来像一颗颗晶莹剔透的宝石，那朦胧的绿让人心醉；而“兰草仙子”幽香清远的绿却让人心颤，原来她们是在比绿。挂在头顶的葫芦们一个个探着头，争先恐后地挤在跟前来看热闹，让爷爷常常会说：“这些葫芦们，说不定哪一天就蹦下来叫我“爷爷，爷爷，我是火娃，我是水娃，我是千里眼，我是顺风耳……”呵呵，爷爷也返老还童了，我多希望这会是真的呀！
最后“选美大赛”结束了，还是和往年一样，没有评出冠军，亚军和季军，因为我们家的花园里的花朵，小草和鱼们都有优点和美中不足，就像人一样，漂亮的人会有不好的喜欢，丑的人也会有很动人的地方，生活中会有很多种人，每个人都有优点和缺点，但我们只要带着寻找美的眼睛去看世界，那世界就会变得美丽，善良……
过了小寒是大寒，过了大寒再过年。20xx年的春节一直是冷的，冷的让我一直期待着春天的来临。早就看好了立春的日子，可是这春天还是被我错过了。当我翻开日历查找“立春”才发现昨天“立春”已过。
很奇怪怎么会错过“立春”，仔细看了办公桌上的台历才发现，这本台历印错了，把“立春”印在了5号。虽然错过了，可是我还是补上了“立春”的啃萝卜，今年没有吃“心里美”，也没有吃白萝卜，买了6块钱一斤的樱桃萝卜，味道一般，远不如价钱和样子可爱。吃了就当应个景吧。
最是一年春来早，可我还是个懒人，啥时改下这个坏习惯呢。早春，早春，给自己加加油吧！
今天的日子，立春。
也许是天气冷的缘故，虽已立春，春却迟迟没有降临，窗外仍少不了几分威严的冷气，望着窗外，等待着那灿烂如许的春摇摇曳曳地挤满了窗，却始终不见。
是不是春天已经来了，只是我需要我去发现？
穿上外套，推开大门，来到屋外，试着发现春的足迹。
我一向不是很喜欢春天，只觉得春似乎太娇气了，尤其与夏秋冬比起来，更是弱不禁风。她没有夏的豪放，清新，没有秋的成熟，迷人，更没有冬的傲气与洒脱。只是一如既往的娇弱。
一棵葱笼翠绿的树扑向我的视野，而我却差点与它擦肩而过，擦肩而过这满树的美丽。虽没有开花，但这一味的绿并没有使它单调无味。这样的生命，在等待中美丽着，在脆弱中坚强着，默默地站立着。
就在这样平凡的路边，在凛冽的寒风中，不知还有多少棵树在等待着，期盼着。
我顿时明白了，原来在春的娇柔中也会隐藏着几分刚强，几分坚定。
站在凛冽的寒风中，我忽然嗅到了一缕春的气息。
“春打六九头，春播备耕早动手，一年四季在于春，农业生产创高优。”这首农业歌说的就是立春。立春是春天到来的“报信者”，是让农民伯伯勤劳耕作的“喜鹊”……
田野里，农民们手握着犁开始播种了，将种子连同他们对春天到来的喜悦之情一起播种下去了；经过雪被子的覆盖，小苗个个都像吃了什么精神丸，变得精神抖擞，一个劲往上长呢。农民伯伯还做好了稻草人，打算吓吓那些贪吃的鸟儿……
花园里，园林工人手里推着割草机，早已将冬天留下来的遗物——树叶给搅碎了，给花草们添肥施料。花儿们都结下了一个个钻石大小的花骨朵；树木又拥有了年轻的活力；小湖里的水又开始展示它那明亮的镜子；树枝上的鸟儿正在拉练它们的嗓子；虫儿们也在为不久的音乐会准备着……
在人们的心里，早已将冬天的寒冷化作了春天的热情，希望在新的一年里快乐、幸福！
在“立春”这一天，举行纪念活动的历史悠久，至少在3000年前，就已经出现。当时，祭祀的句芒亦称芒神，是主管农事的春神。据文献记载，周朝迎接“立春”的仪式，大致如下：立春前三日，天子开始斋戒，到了立春日，亲率三公九卿诸侯大夫，到东方八里之郊迎春，祈求丰收。那么，为什么要到东郊去迎春呢?这是因为迎春活动祭拜的句芒神，居住在东方。后来，迎春活动的地点就不止是在东郊了。比如宋代的《梦粱录》中就记载，“立春日，宰臣以下，入朝称贺。”这就证明，迎春活动已经从郊野进入宫廷，成为官吏之间的互拜。
到了清代，迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载：“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”清人所著的《清嘉录》则指出，立春祀神祭祖的典仪，虽然比不上正月初一的岁朝，但要高于冬至的规模。
迎春
迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。迎春设春官，该职由乞丐担任，或者由娼妓充当，并预告立春之时。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图，清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”，都是当时过立春节日的重要活动。
祭祀祖先
在许多地区，立春要祭祀祖先。如广东《新安县志》载：“民间以是日有事于祖祠"。在立春时供奉祖先的食品也较特殊。河南《汝阳县志》载："设春宴，啖春饼，荐卜、梨。”临颖县志把立春祭祀称为"咬春"。
咬春
立春时还有自己的食品，主要是春饼、萝卜、五辛盘等，在南方则流行吃春卷，街市上都有不少叫卖春卷的小贩。此处有两点值得注意：一是过去认为咬春就是吃萝卜，其实也包括吃春饼;二是所谓讨春就是迎春之意。为什么要吃萝卜呢?比较普遍的说法是可以解春困。其实咬春并不限于此，除解困外，主要是通气，使人保持青春不老。五辛盘是由五种辛辣食物组成，用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成，作为就餐的调味品。
立春后，人们在春暖花开的日子里，喜欢外出游春，俗称出城探春、踏春，这也是春游的主要形式。
句芒神
句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。
浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太岁。太岁为值岁之神，坐守当年，主管当年之休咎，因此民间也多祭之。迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、打牛等活动。从乡村抬进城后，人们夹道聚观，争掷五谷，谓之看迎春。山东迎春祭句芒时，根据句芒的服饰预告当年的气候状况：戴帽则示春暖，光头则示春寒，穿鞋则示春雨多，赤脚则示春雨少。其他地区则贴"春风得意"等年画。广州地区则在立春前后，击鼓驱疫，祈求平安。
鞭春牛
鞭春牛，又称鞭土牛，起源较早，后来一直保存下来，但改在春天，
盛行于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，为民俗文化的重要内容。鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人们争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。另外还有采茶祭春牛活动，湖北地区还举行龟子报春活动。除了皇历上有春牛图外，各地年画中也普遍刻印春牛图，作为春节期间的吉祥图。
浙江地区迎春牛有其特点。迎春牛时，依次向春牛叩头。拜毕，百姓一拥而上，将春牛弄碎，抢春牛泥土回家，撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是一种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内就可以促进牛的繁殖。
