在现实生活或工作学习中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那要怎么写好作文呢？以下是小编为大家收集的思考作文10篇，希望对大家有所帮助。
有时候我很害怕那些不一样的声音，他们混在与众不同的人物里面，混在芸芸众生当中冒充是最普通最频繁的身份，但是他们的目的却是昭然若揭的。他想要把你打垮，把你从这个位置打到万丈深渊，让你跌落下去粉身碎骨。
其实咱那些故事里面我们总是会做着一场又一场不一样的梦，也许在那些孟照吗？会看到未来会看到过去，会看到那些梦想骑士变成了其他的花儿一样。比如在那些梦想和环境当中给了我一个新的机会，让我回到过去，面对那些让我产生了后悔情绪的情境，让我重新选择一次，我想我可能还是会在犹豫当中选择了原本的那个选择。
因为在当时的心智条件下，我可能会觉得那个选择是最好的，也是最符合自己利益最大化的。对于现在的我来讲，会有更多的东西出现，会有更多以前意识不到的，可是现在却分外重视的东西。但那是过去，这是现在只是两者之间最显赫的差别。总不能幻想自己的人生经历的前后吧。
其实我现在不太喜欢看那种时空穿越的小说和作品了，因为以前觉得是那些东西表达的时候都有一种不一样的感觉，就好像桐华写《步步惊心》，他只是表达一种，即便是知道历史人物发展状况，也有一种无奈感和沧桑感。因为他知道那么多人的命运，但是却唯独不知道自己的命运，越是这样，越害怕越是这样越促成了历史的发展。冥冥之中是带着一种悲哀和无能为力的感觉的。
可是其他的盲目跟风的穿越小说，却往往是写成了爽文。当然那样的我并不喜欢，因为没有什么意义可以追溯。
有时候也会去看那些电影，即便是在很多时候我们没有去接触过的东西，你也会在进入和沉浸在一个故事里面的时候产生感触产生共鸣。即便是没有什么感同身受，但是你仍然会处于那种情境之下，做出那种选择，你会觉得这一切都是如此的深刻，那是共情能力。
所以未来也不需要去害怕，只需要耐心的思考深入思考。也许很多问题都会迎刃而解。
（一）
昔日乌江，项羽自刎，一代枭雄，就此陨灭。
我笑项羽痴：留得青山在，哪怕没柴烧。纵横过去，于是我回到了楚汉相争的烽火年代，站到了西楚霸王项羽的位置上。
我率军败退垓下，夜闻楚歌四面响，深知汉军十面伏。败局已定，拼死难赢，何不降于汉下，求一裙下之臣也罢？我即带军投降，从此为刘邦部下，尚且还可以和虞姬把酒谈欢、与乌骓共驰草原，难耐，却无法重振昔时雄风，终日碌碌无业，为百姓同朝所鄙……
换到西楚霸王的位置上，我了解了项羽的选择：成王败寇，又何奈苟且偷生？一死虽不能流芳千古，亦能气壮河山！
（二）
脚下的土地忘记了被践踏的痛苦，催生了朵朵艳丽的花儿，壮阔了垅垅绿波，成就了片片金黄，那是累累的硕果呵，还有那沾满着泥土的晨曦的歌谣……
这是大自然之土地的愚蠢：将自己奉献给人类，换来的却是自己的干涸与沙化，得到的却是最后的苍凉和荒芜。我要化为花下的泥，我成了土地，来迸出我胸腔的热血沸腾。
我讨厌人类的不屑与滥用。我要用行动来证明我的愤怒。我怒吼，海啸飓风；我骚动，火山爆发……于是，瞬刻之间，世界操纵在我手中。但为何如此伤感和心痛？看巨浪卷逝多少条生命，看强风刮开多少房屋，看火山熔岩吞噬多少个城镇……原来我的燥狂会是厄运的诞生。
换到土地的位置上，我了解了它的选择：被践踏是为了幸福，践踏才是真正的痛苦。
土地用土里土气的词语，形容着丰盈的田园、繁葱的森林……生存于田犁间的意义和力量，塑造了卑微而伟大的形象。
（三）
当我们不了解选择的时候，换个位置思考和体会吧！寻寻觅觅，兜兜转转后，你也许就能发现：选择对某个人来说，不是必然而是当然。不理解？那是因为你不是我，你不懂我的思想。我们换位吧！这样你会懂我的选择！
……
我并不赞同人类像计算机一样思考，便会失去价值观和同情心而罔顾后果。人类适当地像计算机一样思考，反而于人类社会有益。
众所周知，计算机的思考方式，是根据其被输入的二进制数码指令作单调判断，只有“是”与“否”，绝对理智。纵观整个人类历史，都是在走向绝对理智的道路上前进。举“同态复仇”为例，古巴比伦文明将其镌入法典明文许可，儒家亦曾高呼“杀父之仇不共戴天”鼓励手刃仇人，现代文明却不约而同地逐渐反对这种原始的做法，用司法机关统一的量刑取而代之。这样的改变从某个角度看来，岂不是变得像计算机一样，无论加害者先前如何对待受害者，受害者都只能坚决执行“报警处理”，摈弃委屈、愤怒与仇恨？但它实际上增添了对可能只是一时失手犯错之人的同情与包容，树立了不以个人一时感受为计较而以公平客观来评判对错的更理智的价值观。
除绝对理智外，逻辑周密也是计算机的思考方式所展现出的特点。当我们由“爱之太恩”“忧之太勤”推导出“木之性日以离”时、当我们由“欹其直枝”“删其繁枝”推导出“梅皆病”时，我们焉能放任自己摧残树木梅花？若所有人遇事都先像计算机一样循着程序执行步骤，将每种输出结果推导一遍，哪怕许多人因此唯结果、利益驱动，社会便能减少许多冲动、短时带来的祸患。
换句话说，人类像计算机一样思考，更有助于培养价值观和同情心，更明确自己每个行为的后果。
事实上，让计算机像人类一样思考、同时让人类像计算机一样思考，正是目前社会主流所推崇的两个方向。前者自不必赘言；后者，美国一位著名教授更提出了“计算思维”这一概念。我国目前鼓励中小学生从课内至课外逐步培养应用“计算思维”的意识，既有研究问题时思路清晰、结论完备的意义，更旨在进一步推动人们在生活中像绝对理智与逻辑完备靠近。
当然，只有0与1、非是即非的决策可能会让一部分最终做出好结果的人仍显得冷血可怕，然而，很显然，人类永远无法抛却与生俱来的情感而成为彻头彻尾的机器。更何况，完全不具备“计算思维”，偏听偏信便凭一腔热血“替天行道”的“江湖任侠”，恐怕更是令人头痛、害怕的现象吧？
总而言之，“人类像计算机一样思考”并没有那么可怕，何妨任其自然，又何必担忧呢？
光肯定不单单是为了黑暗而存在的，因为光也生长在光明的时刻。比如白昼时大地上飞舞的阳光，它就是光明中的光明。当然，大多的光是因了黑暗的存在而存在的，生长这样光明的物品有：蜡烛、油灯、马灯、电灯泡、灯笼、篝火等等。月亮和星星无疑也是生长在黑暗中的光明，但它们可能是无意识地生长的，所以对待黑暗的态度也相对宽容些。
我记忆最深的光，是烛光。上小学的时候，山村还没有通电，就得用烛光撕裂长夜了。我最爱做的，就是剪烛花。蜡烛燃烧半小时左右，棉芯就会跳出猩红的火花，如果不剪它，费蜡烛不说，它还会淌下串串烛泪，脏了蜡烛。我剪烛花，不像别人似的用剪刀，我用的是自己的手，将大拇指和二拇指并到一起，屏住气息探进烛苗，尖锐的指甲盖比剪刀还要锋利，一截棉芯被飞快地掐折了，蜡烛的光焰又变得斯文了。我这样做，从未把手烧着，不是我肉皮厚，而是做这一切眼疾手快，火还没来得及舔舐我。烧剩的蜡烛瘪着身子，但它们也不会被扔掉，女孩子们喜欢把它们攒到一起，用一个铁皮盒盛了，坐到火炉上，溶化了它们，采来几枝干树枝，用手指蘸着滚烫的烛油捏蜡花。蜡花如梅花，看上去晶莹璀璨，有喜欢粉色的，就在蜡烛中添上一截红烛，溶化后捏出的蜡花就是粉红色的了。在那个年代，谁家的柜子和窗棂里没有插着几枝蜡花呢!看来光的结束也不总是黑暗，通过另一种渠道，它们又会获得明媚的新生。
光中最不令我喜欢的就是阳光了。往往我还没有睡足呢，它就把窗户照得雪亮了。夏天的时候，它会晃得你睁不开眼睛，让人在强烈的光明中反倒有失明的感觉。不过我不讨厌黄昏时刻的阳光，它们简直就是从天堂播撒下来的一道道金线，让大地透出辉煌。比较而言，月光是最不令人厌烦的了，也许有强大的黑暗作为映衬，它的光总是柔柔的，带着股如烟似雾的飘渺气息，给人带来无边的遐想和温存的心境。好的月光质感强烈，你觉得落到手上的仿佛不是光，而是绸带，顺手可以用来束头发的。而且泻在山山水水的月光也不像阳光那样贫乏，月光使山变得清幽，让水变得柔情，流水裹挟着月光向前，让人觉得河面像根巨大的琴弦一样灿烂，清风轻轻抚过，它就会发出悠扬的乐声。
马灯和油灯，因为有了玻璃灯罩作为衬托，其性质有点像后来的电灯了。很奇怪，我印象中使马灯的都是些老气横秋的更倌和马夫，他们提着它，要么去给牲口喂夜草，要么去检查门闩是否闩上了。而掌着油灯的人呢，又多数是年老的妇人，她们守着油灯纳鞋底或者是补衣裳，油灯那如豆的火苗一耸一耸的，映着她们花白的头发和衰老平和的面庞。所以我觉得马灯和油灯与棺材前的长明灯密切相关，因为使着这两种灯的人，离点长明灯的日子是不远的了。
有了光，而又有了形形色色的天上和人间的事物，就有了影子。云和青山有影子，它们的影子往往是投映在水面上了;树、房屋、牲畜、篱笆、人、花朵与飞鸟，都会产生影子。有些影子是好看的，如月光下被清风摇曳的树影，黄昏时水面漂泊的夕阳的影子以及烛光中小花猫蹑手蹑脚偷食儿的影子。我印象最深的影子，是烛光反射到墙面的影子，它们有桌子的影子，有花瓶的影子，有插在柜角的鸡毛掸子的影子，也有人影。这些上了墙的影子随着光的变幻而变幻着，忽而胖了，忽而又瘦了;忽而长了，忽而又短了，让人觉得影子毕竟是影子，一从实物中脱离出来，它就走了样了。
在光与影的回忆中，有一把小提琴的影子会浮现出来。我家的墙壁上挂着一把小提琴，只有父亲能让它歌唱。它的旋律响起来的时候，即使在阴郁的天气中，你仍能感受到光明。琴声能流淌出光明，这样的光明能照亮人荒芜的心，可是这种光明是看不到影子的。
生活的富足，使马灯、油灯渐次别我们而去了，烛台也只成了一种时髦的展览了。当我们踏着繁华街市中越来越绚丽的霓虹灯的灯影归家，为再也找不见旧时灯影的痕迹而发出一声叹息的时候，那些灯影斑驳的往事，注定会在午夜梦回时幽幽地呈现。
我们现在已经将全部内容讲完，所以今天进行了一次综合测试，测试的内容包括整本书，只是在整体复习前进行一次摸底。这次摸底成绩不理想，暴露了学生的一些问题。
首先，学生对这次测试没有重视，从数一数这道题可以看出。有一题是让学生数一数一共有多少个动物，可是学生有的没有数对，绵羊前面有几个动物，兔子后面有几只动物，这道题如果出在第一单元出错率都不会很高，因为第一单元就是数一数和认识1—10。可是一本书学完了，数一数出现问题了，而且这道题动物数量是8只，不到10。
其次，学生对于熟悉的题目做起来比较顺手，也没有去思考为什么这样做。例如：填数：
（1）、 4 , 6，（ ），（ ），（ ），14；
（2）、 19，（ ），15，（ ），11 , 9
像这样的题目，学生大部分都会填，可以看出是单数或双数。在讲解的时候，我是从不同角度告诉学生，怎样分析这道题。首先看这道题的数是从大到小，还是从小到大，在观看有什么样的规律。如第（1）题，首先是从小到大，再观察是不是按照数数的方式，观察4的后面不是5，所以不能接着填。观察所有的数都是双数，所以后面应该填双数，8， 10， 12。还可以从另外一个角度看，每个数之间都隔着一个数，亦可以认为是前面的数加上2，等于后面的数。如果每道题学生能对这道题的最后结果问一个为什么，从不同的角度去观察，那么像下面这道题就不会丢分。
（ ），10 ，13 ，16 ， （ ）
很多学生填的分别是 8和18，.她是简单的从单数和双数来观察，虽然填的不自信，但感觉是最佳的答案。还有的学生填的是8和19，他已经观察出来后面的数是19，但单双数的填法已经牢牢的钉在脑中，受思维定势的影响，，第一个空还是填了8。部分学生填了正确的答案7和19。问学生，说的非常有思想。每个数之间都隔着两个数接着往后数就行了，16后面隔着17和18，直接填19，10的前面隔着9和8，填7就可以了。说得多好呀！
学生还有部分题也出现错误，不同的题需要找到不同的解题方法，真正的复习开始了，我会用每天复习一个知识点来帮助孩子提高解决问题的能力，同时分散难点，逐个突破。
这次测试学生的出错率高，也有我的一部分原因，我认为这套试题简单，所以没有读题，只是把部分易错的题目进行了提示。可是学生年龄小，的确有的字不认识，也会出现错误。看来对于一年级的学生来说，读题是很重要的。以后在这方面要注意。
生活中很多时候，我们容易陷入别人专门设置的思想陷阱，很容易跟着别人盲目从众，而找不到自己的独立思想。
我想，对于生活来说，人为的能力和学习其实倒不是最重要的，思维和思考的方式，却是最宝贵的精神财富，那才是属于我们自己的无形资产。
假如一个人在日常生活中，如同墙头草，听到别人说什么，都是不假思索地转移复制，根本就不会有自己的思想，再这样的过程中，只是去人云亦云，而不会创新思想。
所以，独立思考就显得异常重要。
一个人在以后的路上能够走到多远的地方，也许这些都还是跟后劲有关，也许跟我们所想的很多道理，都在我们独立思考的心态之下，看懂我们自身的生活，那些强大的沟通能力和逻辑思考能力，其实都来自于独立思考的结果。
我想，我们需要学习的独立思考，我们需要看懂其他人的发展方向，这一切都对我们来讲，有特别中药的含义。
而微信公众号里面的那些文章，其实都跟我们息息相关，那些大家都关注的热点话题，包括很多电视剧，同样也是如此，让人喜欢，让人注意。
但是我们所想到的结果，可能都比较漫长，就好像很多人都会认为独立思考并不是特别重要，但实际上他最容易被忽视，同样也是很重要的。
“人事有代谢，往来成古今。”无数的过往构成了我们历史。我们每个人都有不同的过去，不同的历史——辉煌、失败、喜悦、痛苦——造就了现在的我们。但过去毕竟已经过去，我们无需缅怀过去，不管是成功的，还是失败的，我们需要的是正视现在，面向未来……
一直都有这么一说：“从哪里跌倒，就要从哪里爬起来！”这句话催人奋进，但我还想说的是：“从哪里跌倒，千万不要回头，正视前方，即刻爬起，大步向前冲刺！”千万不要纠结于过去的懊悔与失误，要谨记，再伟大的人都会有过失，遭遇失误，最重要的是觉醒与行动！大步向前，这才是我们最需要的东西，最紧要的任务，最值得去做的事情！
人需要向前看。想要成功的人都是扎实现在，脚踏实地迈向未来，而不是停驻不前，回首过去，白白浪费时间，“空令岁月易蹉跎”。记得英国有位大企业家，知名度极高，可是，有一次被人陷害，落入别人设下的经济陷阱，使得所持有的股份悉数转移，地位一落千丈。那位企业家当时已是五六十岁的老人，人们都猜想他不会再返商界，而会用余下的财富来安度晚年。可奇怪的是，这位遭遇不幸的老人并没表现出对过去的追忆，对遭遇不幸的颓废，而是开了家小商店，像新手一般辛苦经营。接着，规模越做越大，最后拥有了全球有连锁店的家喻户晓的超市。这时，老人再返商界，收购了自己原有的公司。在谈到自己能重振雄风的经验时，他说：“我没有沉浸在过去曾经的荣耀或悲痛之中。我只当自己是一个刚开始创业的新手。不管过去，克服一切阻力，瞄准前方的目标前进，这才是成功的关键！”没错，满足于过往的.荣耀，只会让你停止不前；沉浸于过往的不幸遭遇，只会让你一蹶不振，丧失斗志！好也罢，坏也罢，过往的一切都只是我们历史长河中不起眼的沙石。历史不是用来回顾，而是要靠我们马不停蹄地去创造的！
“现在”与“过去”始终隔着一扇门，而我们一直在穿越着这一扇又一扇的门。这门里面留下的是无数的过往，而我们穿越这一道道门时不要忘了及时关闭它们，让它们隔绝自己对以往的陶醉，尘封自己对过往的感伤。只要记着，“我还要穿越前面无数道门，为自己不断创造新的辉煌！”
过去的终究将成为过去，让我们好好把握住今天，把握住现在，大步前进，去创造更美好的明天吧！
于是，我刚回到家就把这个好消息告诉了爸爸妈妈。
爸爸说，这是一种胜利，表明我战胜了我一贯的马虎，把坏毛病改掉了。以前，我常常因为粗心在考试后感到懊恼。明明可以考个98分，却要倒过来考个89分。现在，我战胜了马虎，向胜利一步步接近。再接再厉，爸爸和我击了一次掌。
妈妈说，这是一种希望，代表着我还一定有下一次的辉煌，有了第一次，就会有第二次，第三次……，关键在于你平时是否仔细。仔细你就会发现问题，有了发现你才能解决问题。说完，便给了我一个甜蜜的吻。
我对自己说，努力就会成功，努力就有希望，努力就会有无限的丰收。对，平时我一直在大量阅读奥赛题，在题海中遨游，体会知识的乐趣，才会有今天的成功。才能体会到成功的快乐。我在心里为自己竖起了大拇指。同时又暗暗地告诫自己：成功固然值得庆祝，但不能陶醉在分数里，要继续努力，从成功走向成功。相信自己会成功，永远为它而努力，坚持不懈，就会胜利。
亲人的话在我心里点燃了期待成功的火焰。成功，等着我，马上就来！
这段时间，我读了一本书，名叫“去远方长大”。它讲的是一个9岁的小男孩修修和他的爸爸骑自行车从重庆到西藏，全程2553公里，最高海拔5013米，沿途看到的，遇到的和发生的一些故事。
读了这本书，我的心潮澎湃，久久不能平静。修修正好和我的年龄差不多，可是他竟然能坚持这么久从重庆骑到拉萨，我们平时遇到一点点困难就退缩，他却不断努力最后达到了目标。
从那以后，每当我遇到困难想退缩时，就会想起这个故事，于是就会坚持下去。记得有一次运动会，我报了200米跑的名，可是运动会前我的脚不小心扭伤了，走起路来都有点疼，更别提跑了，心里真是不想参加了，但是这时我想起了修修，于是在心里暗暗鼓励自已，要勇敢，要坚持，要做一个像修修一样的真正的小男子汉。这样我终于顺利的完成了比赛，还取得了名次呢。
这本书真是让我受益非浅呀！看来我们不管做什么事都需要坚持，只有这样才能达到目标。
习作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是一种自然的表达状态，一种朴实的生活写真。因此，笔者认为“自主”“真实”“创新”是小学作文个性化的真实内涵，并通过一系列策略提高学生的习作水平，做到“人人表达自己观点，个个表现自我情感”，从而使小学作文充满个性化与生命力。什么是“作文个性化”？
笔者认为，就是以学生为主体，重视学生个性的存在和发展，尊重学生的心灵自由和精神世界的独特性，挖掘学生智力和创造潜能，指导学生写出个人真实独特的感受，培养学生的想象力、创造力和表现力。
以人为本，彰显个性
习作教学应从对生活的点化和润泽、对人生的感悟、对人的回归角度来思考，决不能把写作只建立在“写”的层面上，而应把它看成人的生命价值的自我实现。不少教师认为，写作是一种技能，是一种操作的东西，只要抓住了技巧训练，写作的水平就会提高。
因此，在教学中，教师注重的往往不是人，不是学生怎样想的，怎样写的，而是让学生如何掌握写作的各项法则，然后按“法”就班，步步训练，这样，学生的习作成了文字的组合游戏，当然，这样写出来的作文，肯定不会有自己的情感、个性。冯亦先生说得好：“一味相信法，只能误尽苍生，把原来可以造就的人推进深渊。”这就说明教学要有所突破，有所创新，必须在“人”上下功夫。
文章的素材往往是确定的、客观的，但是文章的观点应该是灵活的、自由的、充满个性色彩的。诚如罗丹所言：“生活并不缺少美，缺少的是我们对美的发现。”教师要让学生学会关注身边的事，对生活有独特视角和见解。为张扬学生的个性，笔者尝试了以下几种做法。
制度层面上，尽力着眼于“以人为本，彰显个性”的理念 把学生的身心全面发展和个性、潜能开发作为重点，体现“大语文”教学的特点与人文传统的习惯，同时兼顾不同学生的实际，根据学生习作的差异，进行分组、分层教学，并预设相应的习作时间、空间及评价手段。
文化层面上，注重以风气育人，营造高品位的班级文化 古人云：“与善人同居，如入芝兰之家，久而不闻其香，即与之化诶。”这种润物无声的熏陶，促使自觉意识觉醒的感悟，绝不同于从上而下、自外而内的灌注式教育。近10年来，在从事小学语文教学的同时，笔者关注到当今小学生作文的内容不够丰富，语文单调贫乏，除了学生居住方式和人际交流等原因外，狭窄的阅读面和锐减的阅读量无异是比较主要的原因。阅读是作文的基础之一，会读书，读得多，能促进写。
实践层面上，紧紧抓住“严”与“宽”两个难度 “严”与“宽”两个难度，即强调教学要求从高从严，又注重学生的主体性，在“严”与“宽”的和谐中，让学生发展又彰显个性。这样，习作往往融入了学生的个性感悟，是融入性格的有生命力的文章。在课堂实践的同时，要重视课外活动，带领学生走出山野，亲近大自然。
研究发现，许多名人成长都得益于“野趣”活动，把“野趣”活动当作宝贵的人生经历。文学家刘金在《山野――一本打开的书》中写道：“山野，它教给我的，岂止多识点鸟兽草木之名而已。它还教给我爱，教给我生活，教给我美好的情丝幻想，山一样的倔强和淳朴。”总之，“以人为本，彰显个性”是把习作教学与个体的生命发展结合起来，要善于激活学生的“生命力”，焕发潜在的全部的创造力，当写作是受教育者对生命的一种呼唤时，教师或许也就掌握了教育的精髓。
致力基础性教学
“视野广阔，致力基础”，这就需要我们立足点要高、要远，致力基础，稳打稳扎，不断提升学生的习作能力，增强他们的后续力。由此看来，高与低不是矛盾，而是相辅相成的，并与素质教育是一脉相传。
广阔阅读，输送精神食粮 “书读百遍，其义自见”，教师利用晨读、午休等时间，引导学生灵活尝试速读、竞读、顺读、逆读、精读、略读及讨论等形式开展阅读;充分发挥学校图书馆、阅览室、班级图书角等阵地作用，让学生扩大阅读面。与此同时，让学生备有记录本，记录的内容分三大块：成语格言、妙词佳句、精彩片断。可以对文章中的内容及时摘抄、分类整理，并写上简要的批注或感想，学生还为这样的记录本起了好名，如《采蜜集》《生活火花》《书海拾贝》。
体验生活，充裕素材 让学生盘活“立体”的生活，丰富素材。笔者注重把学生的目光、笔触引向生活，以丰富其习作素材。丰富学校生活，因地制宜地开展各类活动，尽量让不同层次的学生都有机会参加，都成为活动的主人。
例如，在记事方面，笔者利用晨间活动举办“三分钟演讲”“道听途说”，利用中队活动组织“勤劳的价值”“我的拿手好戏”等主题活动，配合重大节日组织学生举办联欢会、办手抄报等。这样，既培养了学生的表现意识，展示了才华，也提高了学生的表达能力，还激起学生表达的欲望和习作的兴趣。社会是写作的巨型宝库，教师要引导学生“家事、国事、天下事，事事关心”。例如，关心了解邻里的新鲜事，生活环境的变化，骄阳下的交通警察;通过书报、电视、电脑等，耳闻目睹各方面信息;利用课余或节假日，看电影，参观展览等。
淡化指导，张扬个性
淡化指导痕迹，走进学生心灵，以情隐痕。课程总目标提出“在发展语文的同时，发展思想能力”“运用想象和联想，丰富表达内容”。淡化指导，关注到学生作文能力的差异，自身文化知识背景、兴趣、习惯、擅长等方面的不同，同一学生的不同学习阶段的发展变化。它在以学生为主体的观念的指导下，发现其差异，正视其差异，引导其差异，着眼于学生的发展，让学生在观察、想象、思维、操作的活动中充分表现自己独特的个性、独具匠心的创意、超乎常人的大胆想象、不循常规的思维方式独具一格的语言表达形式，张扬个性，注重整体性效果的提高。
创新思维，激活生命力
作文教学运用同向思维的方式，使学生思想僵化，不敢创新，不敢越雷池一步。创新意识强的人总能够从不寻常的独特视角来研究问题，这种独特的视角就是求异思维。让学生有个性化创新意识从这里开始。
积累新颖语言，丰富个性化的语言 积累并运用新词，使用富有新时代特色的词，特别是网络语言，不仅使语言显得鲜活有趣，还耐人寻味。
诱发创作动力，给学生提供展示才能的舞台 诱发写作动机的心理因素之一就是“出于能获得荣誉和利益的喜悦”。基于此，让学生尝试成功，就能有效地激发学生创作动力，培养创新精神。因此，笔者采取以下做法：
第一，作文“展示化”。设置“展示自我”园地，把有创意作文，贴在园地便于全班学习。
第二，作文“日记化”。举办“佳作欣赏”，每星期五早上，让写得有创意、文笔流畅的同学上来朗读自己每周一篇的佳作，读后讨论，找出闪光点加以赏析。
第三，作文“稿件化”。向学校红领巾广播站与校板报栏投稿、向文学社社刊投稿等，为学生作文个性化的发展提供舞台。
作文个性化强调充分尊重学生的个性差异，尊重学生的不同学习能力和不同的学习需求，激发学生的主动意识和进取精神，鼓励学生选择适合自己的表达方式，形成个性化表达方式，从而形成“不拘一格”培养人才的方式。在这一过程中，既要使他们善于描写现实生活中美好的一面，又要让他们勇于正视社会生活中的阴暗面。作文主题远离轻浅甜腻，抛弃虚浮和华丽，激活创新思维，个性化作文教学才能充满生命力。
