在平时的学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的包容的作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
星期五，我们班开展了一次班级会议。会议内容是关于赵海岩的行为。
因为星期四的体育课上，我们搭金字塔比赛，女生决定，把女生放头和尾，可男生反对。就为了这件小事，赵海岩把一些下流的话对我们女生说，还画了一幅下流的画，并注上我们的名字，简直是侮辱我们的尊严。于是就开了这个会。可赵海岩却手插在口袋里，东张西望，一副事不关己，高高挂起的样子，而且还说：世界上跟她们同名同姓的人多了去了，没有说一定是她们找了许多理由。后来在议论时，李柯睿与乔毅发生了争执，李柯睿认为有人成长得快，有人成长得慢，我们应该包容赵海岩，而乔毅认为赵海岩已经好几次了，就不相信他，我们便陷入了思考中。这时，我也面对着两个选择，如果包容他，我们会受到更多的伤害，如果不相信他，我们这个集体就不完整。
经过深思熟虑，我打算尽量包容他，因为我已做好了准备。加油！赵海岩，祝你经过这次教训后能快快成长。
北京，是中国的政治、经济、文化中心，无数人向往着这里，蜂拥而至，一个不大的城市甚至容纳了几千万的人口，拥堵是日常生活中时有发生的，但北京用它独有的包容，拥抱着生活在这里所有的人。
北京的中心是天安门，这里是历史悠久的紫禁城的中心，从这里俯瞰北京，在这条充满前人智慧的中轴线上，四面的朱红的围墙将它包围起来，包容着在其中的所有建筑，在历史的战火中保护着它们，免遭其他的伤害。
北京有一种古老的传统民居，是四合院。它四面合围，生活在其中的人们合围起来居住，像是被包在一起。红色的瓦，灰色的砖与湛蓝的天空交相辉映着，透露出一种从远古而来的气势磅礴，与如今的天空融合在一起。生活在其中的人也感受到了四合院包容着他们，他们也像四合院一样包容着其他人，北京的传统建筑就是这样的包容。
生活在北京的人也独具这样一种包容的性格。上下学时蜂蛹的人群将人和人之间紧紧的挤压在一起，人与人之间摩肩接踵，有时候难免发生一些小矛盾，但是遇到这种情况，往往当事人都是相视一笑表示理解，又透着一股无奈。他们用自己的包容影响着自己，也影响着周围的人，将这种性格传递给所有人。北京的当地人仅占所有人口的一小部分，绝大部分都是外来人口，走在公共场合都能听到那些是来自五湖四海的人，但北京人与他们相谈甚欢，有的还结交为好友，北京人包容着来自四面八方的朋友。
尽管北京拥有这样包容的特质，但如今的背景早已和从前大不相同，由于人越来越多，环境越来越不堪重负，冬天的雾霾久久不能消散，人们生活着的环境变得越来越差，北京也因为它的包容而受着伤害，但它仍旧义无反顾地包容着在这里的万物。
泰山不让寸壤，故能成其高，湖海不择细流，故能就其深，广阔的自然正因包容了万物，所以才显得五彩斑斓，显得生机盎然，包容是世界的主旋律，正因为有了包容，我们的社会才会不断向着更高更远的阶段迈进。
世界上永远不会有两片相同的树叶，世界上也永远不会有两个一样的指纹，差异是我们和这个世界存在的基础，是你之所以为你，而我之所以为我的根本，差异是无法消除的，既然万物无法同化，那么为什么不去尝试一下包容他物的差异，找到之间的共通之处呢?
施旺与施莱登透过细胞这一小小的结构将植物界与动物界连接起来，打开了通向另一领域的大门，爱因斯坦究其晚年直至逝去，仍在思考如何用宇宙弦的理论去包容纷繁宇宙中的一切，让世界简单明了，学会包容他人的差异，也许会在你的心中打开一扇不一样的窗。
正如一句话所说：“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”。人的思维与性格千差万别，正如这复杂的世界，学会包容他人的思想，取其精华去其糟粕，发展自己的思想。秦始皇天真地认为“废先王之道，焚百家之言，以愚黔道”的做法真的能让他们嬴氏子孙“帝王万世之业也”。但结局呢?只落得个“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑”的结局罢了，以后历朝历代都遵循“罢黜百家，独尊儒术”的治世原则，但终究只是延续了不长的辉煌，之后却因为社会腐化导致东方巨龙一蹶不振，这样妄图统一思想却玩火自焚的教训在历史上还少吗?《左传》中说，“防民之口，甚于防川，严于阻而轻于流，必溃”也是这个道理，美国仅是一个建国不到五百年的国家，但却能以霸主的姿态去傲视这个世界，凭得就是它的对多元文化的包容，在不漫长的时间里，不同的文化聚集到这个新兴的国度，交流，融合，所以才让美国文化具有了其他文化所不具备的旺盛的生命力，看到共性，包容差异，方能在这个世界占据一席之地。
不仅对国家，对社会，包容具有非凡的意义，对我们个人也一样，人与人之间都有自己的独特之处，碰撞，摩擦和矛盾在所难免，但学会“相逢一笑泯恩仇”的生活岂不是更加快意?齐王包容了管仲的过失，终得一代名相;蔺相如包容了廉颇的敌意，终成将相和的佳话;孔子包含了与老聃间的思想对立，虚心求教，使儒学发展到了一个更高的水平。
海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚，有了包容，方显博大，有了包容，才会进步，“兼容并包，思想自由”，终能成就满意人生!
天空包容每一朵云彩，无论其厚薄，因而天空广阔无垠;大海包容每一朵浪花，无论其清浊，因而大海浩瀚无边。
然而，当层云叠嶂，闪电交加，天空的包容成了负罪;当波涛澎湃，狂澜万丈，大海的包容成了祸首。
自然这个伟大的造物主造就了天空大海，而自然的主宰者也在用爱书写着一部宏篇巨制。
母亲经历分娩的痛苦，将一个个生命带到世上。因为来之不易，所以特别疼惜。每一位母亲的爱都是难以言语的，因为她爱得深沉，爱得投入，以致忘身于外，将爱倾注于我们。她们的爱可谓包罗万象，将你我的天真善良于自私狡猾统统包容。然而此时，母亲的包容让年轻的生命开始轻狂，他们开始“变质”，开始发生化学反应，将原有的童真置换成了世俗的污秽之物;他们开始像市井地痞般苟且地笑，恶习之爪开始伸向他们尚浅的意志。假如此刻母亲仍然以包容的心态来对待他们的心头肉，那就要下暴雨了。此刻的包容成了不必要的多余，成了孩子健康成长的阻碍，是他们发生化学变化的催化剂!
每一位教育工作者都历尽心血，为学生的前途无尽地估算着，无私地用白色的粉尘染着自己乌黑的头发与活力四射的青春，包容地收留着每一位学生，无论其出身贵贱、家境贫富。在老师的慧眼中，每一位学生都可能是未来的栋梁之才。但若过度地放纵乃至于让学生划出轨道，那就同父母的溺爱没有区别了。此刻的包容就成了阻碍学生踏上光明前途的巨石，成了全心全意地付出而得不到丝毫回报的“好心人”。
生活需要包容，因为人无完人。但我们不能包容那些将要蛀蚀我们灵魂的哪怕是细小的微生物。因为它们会像癌细胞隐藏在身体一角，到了发现它们的时候，它们早已经繁殖聚集，招兵买马，武装十足地向你全身发起最致命的一击!
包容是一把双刃剑，说得一点也没有错。
有人说：“人有两颗心，一颗心用来流血，一颗心用来宽容。”
紫罗兰被一只脚踩扁了，它却把香留在那脚跟上，这就是宽容。
再20xx年秋天的一天，两个情绪低落的少年仔加州的一个农场里玩，他们恶作剧的点燃了那片丛林，想象着消防警察们灭火时的慌乱与焦灼，得意不已，可他们却万万没有想到，因为这一次火灾，一名消防警察在扑救过程中不幸牺牲了。
这名消防警察才22岁，在全力以赴的履行自己的职责时，他被浓烟熏到然后被烧死在丛林里，更让人伤痛的是，这名消防警察早年丧夫，是由他可敬的单身母亲独自抚养长大的，他成长的过程充满艰辛，他常常对母亲表示，成人后要好好回报她，而这正是他参加工作的第一周，连第一次薪水都没领到他就……
在查明这是一起蓄意纵火案后，整座城市都愤怒了，市长表示一定要将罪犯抓捕归案，让他们接受严厉的惩罚，警察开始四处搜捕那两名被列为嫌疑人的少年的头像，也开始出现在城市的各个角落，而这一切都不是这两名少年最初想象到的，他们只能恐惧的离开这座城市，四处流窜，听着来自字面八方的愤怒声音，他们陷入了深深的悔恨，无奈和恐惧之中。
除了关注这两名少年，记者们把更多的目光都投放在那位单身母亲身上，他们把话筒对准她，等待她的控诉和要求严惩凶手的愤怒呼吁。
当这位白发苍苍，一身素装，眼睛浑浊而忧伤的母亲出现在镜头前面时，她说出的第一句话让所有人都震惊了，她是这样说的：“我很伤心的看到我的儿子离开了我，但是，我现在只想对制造灾难的两个孩子说几句话——你们现在一定生活的很糟糕，很可能生不如死，作为这个世界上最有资格谴责你们的我，我想说，请你们回家吧，家里还有等着你们的父母，只要你们这样做了，我会做为母亲和上帝一起原谅你们……”
那一刻，全场的记者都无语了，没有想到这位刚刚失去儿子的母亲居然会说出这样的话，他们以为等来的会是哀伤，或是愤怒，没想到竟然是宽恕!而人们更没想到的是，这位母亲发表讲话后的一个小时，在一个小镇的一家旅馆里，两名少年自首了。
两名少年告诉警察，就在那位母亲发表讲话的那天下午，他们因为承受不了巨大的社会压力而购买了大量的，准备一道离开这个世界，但就在这时，他们从电视里听到那位母亲的声音，他们顿时泪如泉涌，尔后将丢在一边，拨通了警察局的电话……
现在这两名鲁莽的少年以为人父，他们会时常领着自己的孩子去看望那位可敬的单身母亲，她已经是他们心灵上的另一位母亲。
一个悲剧故事就这样以温馨的结局收尾了，而谁都可以想象，如果这位母亲当时说出的是另一番话，那这两条鲜活的生命就将逝去，他们的母亲也将永远陷入孤寂之中。
是的，很多时候，这个世界需要的不是更多悲痛的哀鸣和愤怒的`责难，而是一种博大的宽容。
宽容，实在是一种深藏爱心的体谅，散发着人类仁爱的光芒，是对别人的释怀，也是对自己的善待，一个人的胸怀能容得下多少人，才能赢得多少人心。
包容是一种智慧，一种气度。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下“的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。
包容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境转。”同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选择一份包容，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”，终于能够兴师复仇，一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍，却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执，但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。
命，到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭隘的人，必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人；而一个连“清风不识字，何故乱翻书”都无法容忍的社会，也注定是一个病态的社会。然而，包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的，无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛”。
有这样一个故事 ：一位失去孩子的母亲精神近乎崩溃，同时，作为一名医生，她也放不下自己的病人们。正当拿起勇气重回岗位之际，她却收到了不同寻常的病人——一个精神病人，正是那个杀死她的孩子的凶手。
论是愤怒还是仇恨，无论是私心还是邪念，这些心灵的毒瘤都应当用宽容去消释，大地承受不住的东西，胸怀可以容纳！
又如韩婴所言，人善我，我亦善之，人不善我，我亦善之。齐桓公不计管仲一箭之仇，故能成其霸业：唐太宗不计前嫌，重用魏征，故能成就“贞观之治”；娄师德放下恩怨，举荐荻仁杰为相，让大唐再度兴盛。宽容是一种气度，是一种美德，它不具有宝石一般的华贵，却如天空般浩然。只有以广阔的胸怀容纳他人的过错，消释恩怨，同时压制自己的妒贤忌才之心，才能为众人所拥护。
有句话说得好，人生就像一场戏，相逢相聚不容易，为了小事发脾气，回头想想又何必？生气，只是在拿别人的过错惩罚自己。
当然，宽容不是圣贤特有的品德，胸怀也不是天生就那么广阔。就像每个人的心脏，需要锻炼才会越发强健。
什么是宽容？
马克吐温说：紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。
宽容是什么？
宽容是对人对事的包容和接纳，是一种高贵的品质，是精神的成熟，心灵的丰盈。
我们要严于律己，同时又要宽厚待人。
