佛经名言 - 经典佛经 - 佛经句子

《六祖坛经白话译义》序—兼论六祖的禅宗思想体系

《六祖坛经》，佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。(一)佛教自东汉明帝时,由印度传入我国后,近二千年来,经过历代高僧大德......

11-14

佛典故事精选三则

想要了解佛经故事吗?以下是小编分享的佛典故事精选三则，欢迎大家阅读!这才是真正的苦行战胜烦恼困苦最胜行。我们修忍辱度又是能够战胜我们烦恼困苦的最殊胜的苦行。什么是苦行?不是说我们吃得很差，穿得很差那个就是苦......

10-22

《六祖坛经》主要讲了什么？

《六祖法宝坛经》是一部阐述人人真心本性的重要经典，它指出我们真正的生命，因此，也可以说是一部充满生命智能的宝典。在禅宗庞大的典籍中，《六祖法宝坛经》被视为是一部无上的宝典，在中国佛学思想上具有承先启后的力量;宋......

10-05

关于华严经的禅悟内涵

对《华严经》的禅悟内涵,可以从梦幻泡影的大乘空观、消除分别的不二法门、绝言离相的禅悟智慧三个方面来探讨。1、梦幻泡影的大乘空观《华严经》精譬地表达了大乘空观思想。经文指出,只要体证到过现未三际的空性,则万......

02-10

持诵阿弥陀经与念佛的简轨

经是佛教教义的基本依据，持诵阿弥陀经与念佛有着一定的仪轨。下面就随小编来看一下吧。(香赞)炉香乍热法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨南无香云盖菩萨摩诃萨南无香云盖菩萨摩......

11-02

升须弥山顶品：大方广佛华严经

《升须弥山顶品》在什么处所说的呢?在忉利天。会主是法慧菩萨,这个会叫十住会。须弥山是印度的原话,梵语苏迷卢。华言妙高峰。佛以智慧自在之力,不动觉树,没有离开菩提场,所以叫升须弥山。须弥山顶这个处所不是在人间......

11-03

恭录《大方广佛华严经》记

《华严经》经历了较长时期的汇集过程，因而即便是作为全译的两种汉译本，其结构也是有所不同的。印光大师云:众生沉沦于苦海,必赖慈航救济,而后度脱有期。佛法化导于世间,全仗经像住持,而后灯传无尽。是以之故,凡能发心,......

11-09

明奘法师讲经缘起

《坛经》分成十章，是六祖的弟子法海根据六祖当年说法开示记录整理而成。从今天起我们要通过圣水寺圣域佛教在线提供的网络空间讲一讲《六祖坛经》(以下简称《坛经》)。非常感谢圣水寺圣域佛教在线提供这样一个空间和平......

02-03

佛语经典语录80句

不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。01、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。02、不以有行，亦不以无行。03、自见性者一切业障刹那灭却。04、息念忘虑，佛自现前。05、无法可说，是名说......

11-02

佛语经典语录及解释

观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的.念头转换为善的念头。1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。3.知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。4.世......

11-03

六祖坛经行由品〈节录〉

《六祖坛经》，佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。一时大师至宝林。韶州韦刺史与官僚入山请师出，于城中大梵寺讲堂，为众开缘......

08-18

《坛经》思想对般若与佛性的会通

佛性与般若是贯穿整部《坛经》的两个重要概念，惠能对它们作了相互贯通的阐释。佛性本合中道般若，佛性不二，心性不二，自心不二;般若之非有非无也在于显现佛性，般若与佛性体用一如相辅相成而为《坛经》顿悟解脱论的理论基础......

11-14

《大方广佛华严经卷第十八、明法品第十八》节录

一切诸法无我,你观想,哪一法是我。一切法寂静,法本身是寂静的,是你的妄念心使它不寂静,这就是法印,印证你的心,以法印心。明法品节录二——《大方广佛华严经卷第十八、明法品第十八》节录二上梦下参老和尚......

11-09

《六祖坛经》的自性与自心

六祖慧能大师的禅学中，把自性与自性同起来，说明了人人所共同具有的、永恒的、绝对的、无所不在的心，即自性，与自心是同一的、同体的。一、序言中国的禅来源于印度，禅译为静虑，也译作弃恶、思维修、功德丛林，是一种修学方式(1......

11-13

心灵经典禅语

人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着;人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。1、人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。生活中总会有一些值得我们记忆的东西，也有一些必须要......

11-20

《大般涅槃经》在北朝隋唐时期的传播与影响

《涅盘经》是佛教经典。又称《大般涅盘经》、《大涅盘经》。中国北凉昙无谶译。40卷，13品。经中说佛身常住不灭，涅盘常乐我净;宣称一切众生悉有佛性一阐提和声闻、辟支佛均得成佛等大乘思想。一、僧妙、昙延一系的涅槃......

02-21

《华严经》、华严宗与禅宗思想

在所有佛教经典中,《华严经》《华严经》,全称《大方广佛华严经》,80卷,唐实叉难陀译,大正藏第10册,本书所论主要依据此本。另有东晋佛驮跋陀罗译60卷本,大正藏第9册。体系雄阔,义海赡博,气势恢弘,妙喻纷呈,机语隽发,......

10-29

华严经和修行者的心量

修行人一定要读华严经，或者至少要读华严经中的普贤菩萨行愿品，这个很关键，行愿品是华严经的精髓。昨天妙秀说要开智慧，发愿了每天诵法华经一品，法华经像莲花一样绽放，颂了能六根清净，长智慧。后来又发愿了要颂华严经几部。非......

11-14

华严经全文多少字

《华严经》，具名《大方广佛华严经》，另称《杂华经》。目前学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早流传于南印度，后传播到西北印度和中印度。华严经的汉译本有三种：一、东晋佛驮跋陀......

11-14

翻译与诠释：以《华严》数偈为例

两种语言之间的翻译牵涉到抉择，而此抉择背自后有一番诠释。同样，阅读翻译作品时，读者的理解也离不开诠释，而这种诠释又等于一番的抉择。举例来说，八十卷本《大方广佛华严经.光明觉品》里，文殊师利菩萨分十段，讲了一百个偈颂，......

11-12

读《坛经》示感：时刻把握好自己

每个活生生的人,其心理状况悉如六祖所说。可见,我们要获得每刻的真实受用,就必须每刻不停地提撕自己,每刻都好好地把握住自己。佛门中因八万四千法门之别,导致了行持方式之千差万别。但从目前之佛教信徒来看,大多为入......

11-11

佛教格言精选55句

人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。以下是小编分享的关于佛教格言，欢迎大家阅读!1、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来......

04-08

听华严经见佛示现

《华严经》，具名《大方广佛华严经》，另称《杂华经》。目前学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早流传于南印度，后传播到西北印度和中印度。居士听华严经见佛示现,宣化上人开示大......

02-19

《华严经》经题略释

本经之经题略释,是根据《华严经·离世间品》提出来的,包括《大方广佛华严经》的经题的定义、佛以德显示的十身、菩萨在修行中常见到的十佛身。有些人怀疑:为什么《华严经》中常讲有恒河沙数的菩萨和佛,真有这么......

11-03

六祖坛经开讲绪言

《六祖坛经》，佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。禅伏述要―六祖坛经开讲绪言甲、戒定慧与无上禅,六祖法宝坛经是禅宗主......

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明奘法师讲经缘起

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