在平凡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编为大家整理的七夕作文9篇，欢迎阅读与收藏。
我的家乡，是龙母故乡。这里不但有着深厚的龙母文化底蕴，而且还有许多与传统节日有关的民俗活动，其中尤以七夕节的习俗活动最为精彩。
每年农历七月初七日，是传统节日七夕节，传说这天还是牛郎和织女鹊桥相会的日子，所以这一天就被赋予了许多美好的色彩。在我家乡的后山上，有一条小山溪，溪水流到半山腰时形成了一个天然的水潭，潭水清澈见底，周围绿树婆娑，景色十分优美，而这个水潭就被村民称为“仙女潭”。据村中故老相传，每年七夕正午之时，天上的七仙女就会下凡到人间，来到此潭沐浴，经仙女沐浴过的潭水沾了仙气，再从山上流下来，村民只要用容器将沾了仙气的水带回家，就能镇宅保平安，称之为“七水”。“七水”永远不会变质发臭，如果有轻微胃病者服用煮沸的“七水”，就能顿时康愈。传说十分美好，而且村民也是深信不疑。所以每年七夕将近正午之时，村中男女老幼就会捧着各种容器前往仙女潭所在的山下，燃烧香烛纸钱“拜仙女”。等到正午一到，就马上用带来的容器装上从仙女潭上流下来的“七水”，然后再放七颗小石头于容器中，象征七仙女在水中沐浴，最后密封容器，带回家中安置，据说这样就能够镇宅保平安，也可以备不时之需。
当然，家乡七夕节除了“装七水”习俗之外，还有杀鸡拜神的习俗，不过随着时代的发展，这些与传统节日息息相关的民俗活动也就逐渐淡化，只有一部分人还保留着对于这种乡土风情的执着和传承。
我们的第一个七夕，我们的第一个电子相册，也不知道你喜欢不喜欢~
老公，我要我们两个一起证明想要拥有一份纯真的爱情只要真心付出是可以的！
幸福就是生活中每一个微小愿望的实现，我们的相遇是一个缘分，于是上天在一个合适的'时间合适的地点把我们赐给了彼此。我很想对你说，在我心中你是我的全部，我不祈求你以同样多的爱对我，只想有你的真心。
记住我们的一诺倾情；
记住我们的承诺；
记住我们一生的约定……
让懂你的人好好爱你 好好爱懂你的人
因为相爱不只是走进对方的生活
更要能走入彼此的生命
对于我们 既然牵手不容易
那就一辈子不放手
执子之手 与子偕老
宝贝，我好感动啊～我看了一个多小时，这个礼物让我太开心了，一个人在外边，这个视频比什么都好，谢谢你，老婆～呵呵～爱死你了～你快点来吧～
呵呵，用心良苦，我会经常看得，老婆，放心吧，今天依旧去现场跟着师傅干活～等下又不能给你回信息了～七夕我们都要开开心心的～一定要～
你说过，你害怕七夕，有我了，你以后不会再害怕，会很期望每个七夕的到来。
彼岸，织女对镜梳妆。一年一度的相逢让她心潮澎湃。又是一个四季轮回，她总在不停的织布，不舍昼夜。布丝游走于指尖，连她自己也分不清到底是织布还是编织相思。箱底的布匹已积了一层又一层。她掐着手指，一边扳数重逢的日子，一边冥冥自语：斗转星移，夏暑冬寒，浩渺相思，天上人间。在流年偷换中，她沧桑了容颜，却学会了坚强。“终日不成章，泣涕零如雨”，曾经梨花带雨的天空已挂满灿烂的彩虹，化作从容的云淡风清。年轻的时候，她没有忧虑，也未曾对天盟誓。因为她从未听过，谁会欺骗一个纯情少女，或者，结合还需要诺言的仪式。即使有一天，她行将老去，迈着蹒跚的步伐，也终究会有一个男人走过来对她说：我始终认识您。那个男人，就是牛郎。
“七夕今宵看碧霄，牵牛织女度河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”一听到这一首诗，我就会想起一个美丽的传说。
很久很久以前，有一个善良的男孩叫牛郎，他以放牛为生。有一天，牛郎在树林里边放牛，突然，从远处传来一阵嬉水声。这时，老牛忽然说话了，它对牛郎说：“前方有一条小河，那里有几位仙女在玩水，你只要把最小的衣服拿过来，它的主人织女就会嫁给你了，她是一个既可爱又勤劳的姑娘。”牛郎照着老牛说的去做了，仙女们嬉水嬉完了后，其他仙女穿起衣服就飞走了，就只有织女在河边干着急。这时牛郎把衣服还给织女，织女见牛郎忠厚老实，就决定与牛郎结为夫妻。
从此，他们男耕女织，几年后，他们生下了一个儿子和一个女儿。可是，好景不长，这事被王母知道了，让天兵天将把织女捉到银河的东边，罚她日夜织锦。老牛知道了，使出了浑身解数，把牛郎送到了天庭。
牛郎苦苦哀求了王母一个月，想让王母网开一面，让他们一家团聚。众神们也感动了，也恳求王母。王母就答应他们在每年的农历七月初七见面。可牛郎是凡人，没法过银河。织女的侍女喜鹊想出了办法，她叫上同伴，搭起了一座鹊桥，他们终于团结了。
每年的农历七月初七，他们会在银河上相聚。你抬头望着天空，好像会看到他们相聚的情景。
古往今来，关于七夕的诗句和典故都数不胜数，不得不说，七夕是一个给人带来浪漫和希望的节日。宋朝秦观在《鹊桥仙》当中这样说道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，唐朝李贺在《七夕》当中说：“鹊辞穿线月，花入曝衣楼”，而唐朝诗人孟浩然这样说：“谁忍窥河汗，迢迢问斗牛”，七夕节是情侣之间的天堂，也是爱情的象征。
七七夕来源于当时的人们对超自然现象的崇拜，后来才被人们赋予了牛郎织女和妇女乞巧的传说，我们所说的农历七月初七就是七夕节，也叫乞巧节。东汉时期出现了这样的描述：织女七夕当渡河，使鹊为桥，这便是牛郎织女的传说来源，话说织女原本是天上的仙女，坠入凡间与一放牛的牛郎相恋，结为夫妇生下了两个孩子，可王母娘娘大怒之下，召织女回天，并且降下惩罚：一年只与牛郎相见一次。真到了七夕节这一天，牛郎用箩筐挑着两个孩子，上了喜鹊搭起的桥，便与织女相见。
而关于七夕乞巧的风俗则开始于春秋中期，相传在农历七月七夜或者前一天晚上在庭院向织女星祈求智慧灵巧，所以称为“乞巧”，七夕这天妇女们穿针乞巧、祈祷福禄寿、展示女红等等。宋代有文人记载：七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马填咽，至七夕前三日，车马不通行。由此观之，宋代的七夕节是十分热闹的，甚至于发展到水泄不通、车马不行的地步，而到了清代中期以后，就开始衰败和演变了，光绪年间记载：绅士家间设香案，瓜果庆双星，穿针“乞巧”鲜有者。这里的“双星”自然是指牛郎星、织女星这就是后来七夕节的来源。
而到现在，七夕节已经跟随了时代的潮流，变得如同西方国家的“圣瓦伦节”一样，也就是所谓的情人节。倒不是说现在社会变化太快，也不是讽刺社会演变的进程，而是深切的对七夕节的现代化感到惊讶。记得小时候，我与爷爷奶奶在老家所过的七夕无非就是这样：一壶老酒，一盏小桌，桌上摆着几碟小菜，偶尔爷爷外出赶集会带给我一些零食，上山也会带一点点山果给我，摆上古色古香的小桌，于是便这样过了。
我第一次知道七夕这个节日，是从我的小学课本当中，当时的我还完全不明白为什么牛郎要费尽千辛万苦去与织女团聚，后来逐渐长大的我大概明白了：母亲务农，父亲外出打工，一年期间他们难得见面多少次，虽然是自由恋爱，但他们与牛郎织女并不不同。那个时候我突然明白，为何跨越千年这个节日依旧还存在？那是因为七夕表达了现代社会的人们对爱情的追求与尊重。
因为期盼爱情的来临，所以渴望七夕节的到来。又因为对爱情有一种敬重，所以我们每个人都对七夕节有一种说不清道不明的意味，无论何时何地，无论男女老少。如今随着信息时代的潮流，很多人养成了七夕脱单、七夕秀恩爱、七夕炫耀男女朋友这样的行为，实在是很不妥，祖先流传这样的故事与传说给我们，应当是给我们的启发，是我们重要的精神食粮，我们应该学会继承和发扬，而不是让七夕演变成一个脱离我们社会的元素。
从小长大，我对七夕这个节日也有了不同的体验。小时候，总以为那只不过是与春节相似的节日，长大之后发现那是带有爱情的象征意义，现在，我觉得我对七夕有了一个清晰的认识：不过你在，而我也在，一起这样各自安好，罢了。七夕，一直以来都是一个非常美好且充满魅力的节日，愿天下有情人终成眷属，愿我们各自爱的人都有一个美好的期盼！我想，这就是我所认为的七夕印象了。
七夕情人节，传说，是牛郎和织女一年中相聚的日子。
那天晚上，我和妈妈来到文化广场。我抬头看着月亮，突然发现，今天的月亮好美，弯弯的。旁边似乎还有一阵阵光在衬托它美丽的身躯，让它显得更美丽，更闪耀，更迷人。月亮旁边，一群调皮的小星星在闪烁着，眼睛一眨一眨，好像在听月亮妈妈给它们讲的牛郎和织女的故事，而它们，好像被牛郎和织女的感情感动了，呈现出一幅温馨的画面，突然，天空出现了一个个发光的东西，定睛一看，原来是孔明灯呀！
薄薄的气球外面映着“我爱你”三个字，里面燃烧着几支蜡炬，就像一颗燃烧的心，那么美丽，那么温馨，那么感人。
也许，牛郎和织女也看见了这温馨的景象。
七夕节农历七月初七，相传是牛郎织女鹊桥相会之日。当天夜里，常州城乡的姑娘们会以各种瓜果供祀牛郎和织女，采集凤仙花捣碎加上明矾，涂在指甲上染成红色。常年引线制作“女红”，取其美观，大家在一起比“巧手”，吃“巧果”，过“乞巧”节。旧时注重女孩是不是心灵手巧，“有了一双巧手，婚姻幸福尽收”，这是民间的心愿。所谓的巧手就是“里里外外一把手”，会当家，会主事，还会裁衣织衣，纳鞋做垫，绣花剪纸……
常州人过“七夕”的旧俗很丰富，也很重视。有诗为证：“七月初侵晓妆，牛郎庙中烧股香。回途更把裙衫整，织女桥边鉴春影。弯弯新月看至圆，结伴好上临河船。东塘北岸人争觑，倚艇低头放灯去。”说的就是在常州北门外十里，有一牛郎庙，庙旁有一木桥，俗名称“织女桥”，红男绿女们经常结伴来此烧香，致使那些有身份的大人家也来此烧香。特别是大家闺秀来此烧一柱高香，求取美满的姻缘。烧过香后，在民间还要取河水、井水各半存于碗中，曝晒至正午，玩“丢巧针”的游戏。当水面有一层水膜，丢入“奄线”(缝衣针)，当水流动至静止时，斜尖的影子对准谁，那么就是中巧，“七巧节”的巧妇也称“巧人”。还要玩“望月穿针”的游戏，“穿线年年约北邻，更将余巧试针神。谁家独见龙梭影，绣出鸳鸯不度人”，这首诗写的就是“丢巧针”，还暗示乞求配上好郎君。常州民间称呼“巧人”，也是指“聪明人”和“明白人”。
七夕晚上，要引导孩童们争看“巧云”，并吃“巧果”。通过看“巧云”鼓励孩子们从小发挥想象力，因为夏天晚上的云彩多，且变化无常，再加上寻找牛郎星座，织女星座，热爱天文地理。而吃“巧果”，则祝愿孩子们聪明伶俐，边吃“巧果”边背童谣。大人们还教小孩背童谣指纹歌;“一螺巧，二螺笨，三螺拖捧头(吃生活挨打)，四螺全不识(文盲)，五螺富，六螺穷，七螺挑糞桶，八螺做长工，九螺骑白马，十螺坐官船，无螺(指纹都是畚箕)一场空。”
如果七月初七刚好遇上立秋日，应是适逢“吉祥月”，“七夕进喜日”，那么还要增加吃西瓜的习俗，有的地方还要举办祭祀秋会。因为“多吃西瓜，不生秋痱”。北乡的魏村一带还有“西瓜搭酒吃，不会生疟疾”的习俗。在这吉祥月中，喜事会连连进家门。
七夕已至，
天河相会，
鹊桥相助。
叹纤云弄巧，
飞星传情；
柔情似水，
佳期如梦。
金风玉露，
情有独钟，
欲觅知音于人海。
鹊桥会，
望十指紧扣，
激情牵手。
两情若是长久，
又岂在乎朝朝暮暮。
见爱之鹊桥，
异常火爆；
传递真情。
t台美女，
惨遭“围攻”，
笑称情郎已寻得。
盼七夕，
踏鹊桥相会，
胜却人间。
沁园春秦岭游 (字数:100)
万里朗空,
须一晴日,
乘车待去.
收秦岭百里,
暇看不迂;
山河亦丽,
姹及秦岭?
绵延翠绿,
妄喻横云,
三万里秦川茫茫!
疾首望,
皓烟似蓬莱,
感而慨矣!
大路应朝天去,
千松林,
遮天不见日.
凉意袭袭间,
清水走鱼;
磐石巨立,
桃花飘香.
即往前去,
野花连山,
不亚盆载牡丹丽!
顶峰眺,
阡陌纵横中,
谁为不动?
