读书对一个人的成长有着非常重要的影响力，它完全可以成为我们人生的指向标，当然只限于好书。下面是小编准备的基督山伯爵读书笔记，欢迎阅读。
基督山伯爵读书笔记篇1
《基督山恩仇记》看完了，其中有很多耐人寻味的地方，是应该有时间再细细品味的，怎么说，这次看得是有些仓促。两千多页的厚厚两本。这次的感悟并不像《一生》那么具体。这或许就是名著带给人的因人而异，因时间空间而异的感受吧！只是感觉，一个人的意志力和能力是可以大大超出自己的预想。另外，在未来，在你还没计划的未来的某天，将发生什么，你不会知道，意外和惊喜，死亡或是重生或是复活，大喜或是大悲。有了这两点，外在的和内在的算是平等了，外在可以有很大变数，内在也可以有坚强的承受力。其实，我们不需要畏惧。只是，一直和环境作斗争，会让人疲惫不堪。所以，便有了爱，爱能填充心灵的空洞。
原来，在人类，并没有什么是永恒不变的。哪怕是惊天的爱情亲情，本因为，基督山伯爵会再次选择和美茜蒂斯在一起的，可是却没有。有了另一个海蒂。我们不可以说他是变心了，只是，在那两个人之间有太多的变数和阻拦。所以，不要相信会存在绝对永恒的东西，永恒的存在需要有条件，或者应该说，事物的存在需要有条件的保证。不要认定，更不应该绝望。你拥有的，你没有拥有的，都不会是永远。爱情中的爱，可以大胆勇敢无畏无怨，可以用尽心灵生命，用最珍贵的一切去爱。只要两颗心是真诚的，是炽热的。这有何不可？为什么要小心翼翼，要有所保留？要害怕不能自拔？爱，请深爱！！像摩莱尔和凡蒂斯一样。爱，也可以献身与艺术音乐，那个爱的对象，不一点就非得是人。只要快乐，只要满足，只要在爱中有了价值！像邓特蒂斯小姐。
在漫长的岁月里，在折磨人的无聊寂寞绝望的年月里。在黑暗看不到生命美好时，谁都想到了自杀。那是被逼上了绝路。但是因为信仰，因为相信上帝，相信善恶有报，相信和悔改忏悔得救，他平安度过。长长的看人生，不得不承认有所谓的命运，有所谓的上帝。上帝先是仁慈，再是公义。
基督山伯爵中，在各个方面都有所启发，亲情、爱情、友情、金钱、信仰、生命的品质。
在书的最后，有这么一句话，“人类的所以智慧都蕴含在这四个字之中：‘等待’和‘希望’。”我想是的吧，我会慢慢体会这四个字，在爱情里更是需要！这本书像是我的福音！希望也能带给你福音！
基督山伯爵读书笔记篇2
《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一，是以情节取胜的通俗小说。十九世纪中叶，这部小说是当时排行榜上的畅销书，而大仲马本人，亦可谓当时法国炙手可热的畅销书作家。
小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。
一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。此时，唐泰斯入狱已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。
在小说中，基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候，这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。
掩卷思索时，觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。因为掌握巨大财富的支配权，基督山伯爵呼风唤雨，无所不能，似乎整个社会都在围着他转。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面，但从文学创作角度出发，塑造这样一个完美的超人，不能不说是作品的一个败笔所在，因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量。在大仲马笔下，时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点，也反映了他本人的拜金主义思想观念。大仲马曾经直言不讳地说过：在文学上我不承认什么体系，也不屑于什么学派，更不树什么旗帜；娱乐和趣味，这就是惟一的原则。大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位，究其根源，我想这恐怕就是主要原因所在。
翻看全书，不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将近一百多万字的小说里，既有节奏紧张、大起大落的高潮，也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。所有这些，也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的大仲马情趣吧！如果单纯以故事情节论，我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书，并且让人大开眼界、回味无穷。
爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，复仇也彻底。这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。中国有句俗语叫做"君子报仇，十年不晚"，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的仇人。
在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云"赴汤蹈火，再所不惜"，于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。
基督山伯爵读书笔记篇3
当一个人从原本的幸福中突然跌落，失去了朋友和亲人，失去了万般努力才登上的船长的位子，失去了所有的荣誉和地位，甚至于自己心爱的未婚妻；而迎接他的确实长达十四年的，不见天日的牢狱生活。被迫害至此的人会做些什么？
这大概是无法想象的，但又生动而那样真实的呈现在张张纸页上——《基督山伯爵》。这是一个讲述复仇的故事，是说不尽的险恶与绝望，但却于字里行间闪烁着仁慈的光芒，如夜空的星点般璀璨发光。唐泰斯是个不幸者，历经浸洗使他变得冷酷无情，他在诈骗和谎言间成长，变得仇恨一切。他是如此不幸，却又何其有幸；蜕变后的经历终于迫使他放弃了复仇，而当这时他才发现欢乐的人生其实并不遥远。
匆匆路上总会有几个人，几件事，因为几种原因打动你，再寒冷的夜晚也会有破晓之时。就像故事中埃黛的出现与陪伴，是海岸上的灯塔，给未迎来黎明的晚上一点温暖。
这本书给我的印象是相当深刻的，它没有太过复杂的阴谋圈套，但给人的感觉无比真实。好像真有那么一段澎湃有辉煌的传奇，演绎这一场场不落的剧目，一遍遍述说着人生最粗浅又最难懂的道理；只是被尘封在了历史的长河里罢了。
仇恨或许可以支持着一个人在危难绝境中挣扎着活下来，但却绝不能支撑他在幸福的阳光里活下去。人不是机器，更不是复仇的机器。被仇恨的欲望所控制了的，不达目的誓不罢休了的，只会在渺茫的不归路上渐行渐远。有光的东西是美好的，而每个人都应用有活在阳光下的权利。基督山伯爵，也就是重生的唐泰森，终是在一次次微笑中找到了自己的答案，放手。
不再设计谋害谁，不再咬牙切齿的痛恨谁，不再觊觎什么，不再利用什么。单论一场数年计划的复仇他无疑是失败了，但放眼看向整个生命，他赢得如此彻底。真正的幸福不在于多少，而在于满足。最终伯爵和埃黛乘着小舟远去，留下了他无与伦比的财富，他什么都没有带走，因为他已经不需要这些了，他有一个回归的干净圣洁的灵魂同行。
这就是我所理解的。一个人的人生或许就是这样，可能没有书中所写得那么跌宕起伏，没有那么多颠沛流离的往事，没有那么多起起落落。但终归是好事干过，坏事也干过，抱怨过，愤怒过，疯狂过，冷静过……也许有恨过，有爱过；大概只有当人生如梦般走向结束，一片繁华落尽，喧嚣不再，才能体会到人生的味道吧。
读一本书，就像品一杯酒，而《基督山伯爵》就像一杯年份久远的美酒，总叫人回味无穷。每每像是经历了一场新的人生，于生生死死间不断追寻，久久不能平静。
基督山伯爵读书笔记篇4
1995年上映的《肖申克的救赎》即使在23年后的今天仍然是电影史上不朽的伟大作品，而它改编自美国作家史蒂芬·金的同名小说。在《肖申克的救赎》收获了众多的赞誉之时，史蒂芬·金却说道：荣耀属于《基督山伯爵》！属于大仲马！
是的，我在读完了《基督山伯爵》之后总是不自觉地将其与《肖申克的救赎》作对比，《肖申克的救赎》的精神内涵即来源于《基督山伯爵》。在此，我不做二者的对比，只谈《基督山伯爵》。
本书讲述了法国19世纪初期波旁王朝和奥尔良王朝期间，前途无限，即将迎来人生巅峰的青年唐泰斯，因为被嫉妒、怨恨，遭人陷害入狱，在狱中受到神父的帮助，最终成功越狱，化身成为基督山伯爵回来报恩与复仇的故事。
本书看起来似乎是一个简单的恩仇故事，但书的结尾，大仲马已经告诉读者，这是一个以等待和希望为核心的故事。作者在书中是这样写的：“永远不要忘记，直到上帝揭露人的未来图景的那一天以前，人类的一切智慧就包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’。”含冤入狱的唐泰斯在暗无天日的狱中等待了整整14年，最终靠挖地道成功越狱，支撑着他的'不是仇恨，也不是毅力，而是希望，对自由、对爱人、对报恩和复仇的希望。在巨大的悲剧面前，唐泰斯为什么最终能够完成华丽的复仇？依然是等待和希望。
仔细想想，等待与希望不也是我们每个人的日常吗？有一颗愿意等待的心，说明你对未来抱有希望；有一颗充满希望的心，等待又算什么？正如我在《<活着>读后感》一文中写道的：“人生总是充满了悲剧与喜剧，但谁也不知道悲剧与喜剧何时到来，以怎样的形式到来，也并没有一个可以总结的规律，也许有的人总是遭遇悲剧呢！这是完全存在的状况。”唐泰斯的故事告诉我，即使在最悲伤、最绝望的情况下，依然不要放弃等待和希望，即使看不到未来，心中充满希望总是能够让人好受一些。
同样，这样一句话我也想致所有和我一样，即将离开学校进入社会的准毕业生。也许我们没有一个好的出身，没有一个好的容貌，没有一身好本事；也许我们曾经被无数个HR婉拒，也许我们刚失去家里的庇护，也许我们心中充满迷茫，不知道接下来的路该怎么走。但都请不要放弃等待和希望，即使乐观改变不了我们的命运，但它至少能让我们更加快乐地度过这段艰难的时光，又何乐而不为呢？
最后，借用书中最为经典的一句话来结束，“世上没有幸福和不幸，有的只是境况的比较，唯有经历苦难的人才能感受到无上的幸福。必须经历过死亡才能感受到生的欢乐。活下去并且生活美满，我心灵珍视的孩子们。永远不要忘记，直至上帝向人揭示出未来之日，人类全部智慧就包含在两个词中：等待和希望。”
基督山伯爵读书笔记篇5
基督山伯爵演奏了一曲人性之歌。他那坚强的意志，不屈的信念，那对生命的极度渴求，美艳至极。他历经苦难，经过苦难洗涤的心灵如此伟大，世俗的我竟不知所措，惟有对他充满敬意，才可以表达我对他的深深的理解。
苦难能够熔化所有的一切，同时也塑造了一颗坚韧无比的心。
在他新婚之前，我们不幸的水手被捕入狱了。冷酷的现实瞬间将他从天堂拉入了地狱。那是一个怎样的地狱啊！堆积成山的大岩石封堵住了所有的出路，也一并灭绝了一切自由的希望。所有的一切都是黑暗的囚徒，获得一丝阳光是最奢侈的享受。
没有尽头的黑暗，彻底吞没了爱德蒙的最后希望。如同在野外迷失了方向，在食物的一点点减少下，恐慌的内心被痛苦的抽打着滴血。我门水手绝望的心灵被寂寞和绝望折磨得奄奄一息，是窒息了，是滴血了，是碎了！
脆弱啊！你是可怜的爱德蒙！苦难啊，你为何像一根鞭子，如此狠心地抽碎这脆弱的心灵？
奇迹，爱德蒙遇到了奇迹。他结识了一位不平凡的囚人。这个人点燃了他那早已被血浸湿的希望的火种。一股神奇的力量占据了他的体内，不竭的求生欲望让他失去了疲倦的滋味。绝望的铜墙铁壁挡不住他高昂的头颅，绝望的冰水浇不灭那希望的火种，求生的信念迸发出了他所有的能量。睿智熔进了他的大脑，不屈的信念溶入了他的血液。不顾一切地，他渴求着生命，用他的一切，渴求着生命！
苦难熔铸了爱德蒙坚忍的心灵。
苦难熔成的铁水摧残了他的血肉之躯，但极度痛苦之后是新的更加坚强的生命。
绝命的宫刑激发了司马迁无坚不摧的毅力和决心，成就了一部“史家之绝唱”的“无韵之离骚”。失去了苦难的熔炼，就没有这番心境，没有这股勇气，没有这种信念，没有了那杰出的性灵。爱德蒙又何尝不是如此呢？
疾病一直在朝着人类放肆地叫嚣；战争张开他那铁钳的大手，狠命地撕碎了一个个家庭；苦难在煎熬着脆弱的人类！在苦难中，人类逐渐走向成熟。在苦难的鞭笞下，人类逐步迈向强大。
苦难，你是无情的鞭子，狠狠地抽碎了不幸的心灵。
苦难，你是冷酷的熔炉，熔化了心灵，熔化了所有的希望，熔化了一切。
苦难，你是还魂丹，你使那毁灭的心灵重获生命，焕发出无比的坚韧！
苦难，重塑着我们的心灵。
