尝试观上古记，三王①之佐，其名无不荣者，其实②无不安者，功大也。《诗》云“雨我公田，遂及我私”，三王之佐，皆能以公及其私矣。俗主之佐，其欲名实也，与三王之佐同，而其名无不辱者，其实无不危者，无公故也。皆患其身不贵于国也，而不患其主之不贵于天下也；皆患其家之不富也，而不患其国之不大也。此所以欲荣而愈辱，欲安而益危。民之治乱在于有司，今处官则荒乱，临财则贪得，列近则持谀，将众则疲怯，以此厚望于主，岂不难哉！
今有人于此，修身会计则可耻，临财物资赆则为己。若此而富者，非盗则无所取。故荣富非自至也，缘功伐也。今功伐甚薄而所望厚，诬也；无功伐而求荣富，诈也。诈诬之道，君子不由。
人之议多曰：“上用我，则国必无患。”然用己未必是也。己有患，用己于国，恶得无患乎？而莫若修身自贤。己，可制也；释其所制而夺乎其所不制，悖。则未用其治国治官，宜也。若夫内事亲，外交友，虽可达也，然事亲未孝，交友未笃，是所未达，恶能善之矣？故论人无以其所未达，而用其所已达。
古之事君者，必先用能，然后任；必反情③，然后受。主虽过与，臣不徒取。忠臣之行，近知本矣。
（取材自《吕氏春秋·务本》，有改动）
[注] ①三王：指夏﹑商﹑周三代之君。②实：实利，包括地位、俸禄等。③反情：内省，省察自己。
6.下列语句中，加点的词解释不正确的一项是
A. 临财物资赆则为己 赆：财物
B. 故荣富非自至也，缘功伐也 伐：功劳
C. 交友未笃 笃：忠厚
D. 恶能善之矣 善：认为好
7.下列各组语句中，加点的`词意义和用法都相同的一组是
A.①其欲名实也，与三王之佐同
②主虽过与，臣不徒取
B.①而其名无不辱者
②此所以欲荣而愈辱
C.①皆患其家之不富也
②诈诬之道，君子不由
D.①以此厚望于主
②己有患，用己于国，恶得无患乎
8. 下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是
A. 皆患其身不贵于国也
理解：（他们）都忧虑自身不能在国内显贵
B. 修身会计则可耻
理解：（认为）修养自身、合理地支配钱财是可耻的
C. 然用己未必是也
理解：但是任用自己的君王不一定会这样做
D. 古之事君者，必先用能，然后任
理解：古代侍奉君主的人，一定先贡献才能，然后才担任官职
9.下列的理解和分析，不符合文意的一项是
A.首段引《诗经》的话来说明“为公”与“顾私”的联系。
B.作者认为百官应替君王治理好百姓，方能获得显贵之位。
C.能侍奉父母、结交朋友的人，作者认为用其治国必无患。
D.最后一段总结全文，指出了事君者应该有的姿态和品行。
10．第二大题文言文《吕氏春秋·务本》中最后一句说“忠臣之行，近知本矣”，意思是“忠臣行事，接近于懂得什么是根本”。这里所说的“根本”在文中具体指什么？请就其中一点，结合自己的积累谈谈对“知本”这一问题的认识。（不少于200字）（10分）
