教学目标：
（2）小组探究诗歌意象以及象征意义，梳理整首诗的思路。
（3）练习仿写，培养综合学习能力。
（4）培养爱国情感、树立正确人生观、价值观。
教学重点 ：
有感情地诵读，理解诗歌中新颖的意象所表现出的凝重的情感。
教学难点：
（1）探究诗歌中主人公“我”的具体内涵。
（2）准确把握诗歌中抒情主人公的情感历程。
教学过程：
读课题
为什么是“我”？把“我”去掉试试。
谈谈有什么不同。
（用了“我”就是表达自己，更深情）
那么，这个“我”是谁呢？
自读诗歌，正音。
干瘪(biě) 驳船(bó) 蜗行(wō)
胚芽(pēi) 淤滩(yū) 纤绳(qiàn)
迷惘(wāng) 隧洞(suì) 绯红(fēi)
说说这首诗的特点。
其中一个特点就是：
有很多的“我”，还有“你”！
有很多的句子就是——“我是你……”
用了比喻的说法，把我比作很多物件。
有些比喻十分简单，甚至省略了“我”。
（请学生划出来——作者可能亟不可待地要告诉我们什么）
“你”是谁？那么，“我”呢？“我”和祖国之间什么关系？
（有学生说“我”就是祖国，这好像有点说不过去）
引导（品读）：
第一节：
请学生读第一节，注意这个“我”应该怎么读。
我问那个学生：你爱自己吗？爱自己的话，这个“我”就有千斤分量。
我范读。
“我”是谁——
注意作者的用词，
作者不但说自己是水车，还说那是“老”水车，还说那是“破旧的”。
这样的词就是在提示我们。文中还有这样的词，划出来。好好读读，体会一下。
以第一节为例，带读。再问，这里的“我”是谁？
小结：
我是祖国的过去、曾经。
怎样的过去呢？下一节其实作了强调——
贫穷、悲哀
我是祖国贫穷困苦的历史。
是祖国多灾多难的岁月。
注：
这是我最初的感觉。
但我也肯定了学生的发言。
因为有学生说，那都是“最基层”的一些人。
可不是么——
老水车、矿灯、稻穗、路基、驳船……
这里说的是“人”。这是学生给我的一个很重要的提醒。
对于这些人，我们能感到作者的同情和悲悯。但好像也不止如此。
因为这些穷苦人，恰恰又是祖国的建设者、历史最重要的开创者。
——“照你在历史的隧洞里蜗行摸索”。
所以，这里还有感激与敬意。
带着这种感觉我们再读诗歌。
第二节：
下一节似乎就是在写这些人——
我是贫穷
我是悲哀
其实是说：
一个个的“我”很贫穷、很悲哀。希望着，又痛苦着。
我问——
“祖祖辈辈痛苦的希望”怎么理解？（“痛苦”和“希望”的关系）
“千百年未落到地面的花朵”怎么理解？
小结：
希望，带来的就只有失望。
痛苦，是失望的痛苦，也是希望的痛苦（就像《故乡》中的那个人）。
美好的愿望无法实现，也看不到实现的可能。
——希望无法实现，就像花朵无法降临人间。
第三节：
下面的句子呢——
那些事物和上文有什么不同？
划出这些词语——
簇新的理想、古莲的胚芽、挂着眼泪的笑涡、雪白的起跑线、绯红的黎明
（新事物，或者象征着新事物、新气象）
读读这节诗。感觉一下为何会有不同。从中能否感到：这里的“我”是谁？
提的问题有：
理想为什么“挣脱”？为什么说“神话”？又为什么是“雪被下的（胚芽）”？
“挂着眼泪的笑涡”、“雪白的起跑线”、“绯红的黎明”怎么理解？
提示:
饥寒的年代里，理想是温饱；
温饱的年代里，理想是文明。
肚子都吃不饱，还会有其它想法吗？
现在呢？理想实现的时候，又有了新的理想。
而在当时看来，这样的理想就是——“神话”！
那藏在心中的、曾经想都不敢想的理想，现在开始萌发。
这里有梦想实现的喜极而泣，有新的开始，有新的希望。
“我”是祖国崭新的现在，
是祖国充满希望的未来。
难怪作者再一次咏叹——祖国啊！
读这三节诗，体会三次“祖国啊”感情上的差别。
注：
学生读书不大卖力，没办法，我只有范读一遍。
然后我问，哪一节的“祖国啊”我读得最悲情。
不少学生说是第一节。可是，那不是我的感觉。
这也正常，他们的感觉可能还不那么敏锐。
同时也说明，前面我们对第二节品读得还不够。
所以，我们回过头再看——
希望，换来的只有失望，那么，能不扔掉这个折磨人的“希望”呢？
不能——谁能忍受那样寒冷和黑暗？
但是想要实现却又不可能，所以你看——“祖祖辈辈”：
一代一代的人！世世代代地追求着，却又始终失望着。
然后，我们一起再读这一节。去体验那种欲说还休的无奈与辛酸。
第四节：
“我”既是祖国的过去，也可以是它的现在和未来。
——“我”到底是谁，是什么？作者到底想说什么？
……
提升——
第一阶段：
我是一切。
一切的希望、
一切的记忆、
一切的情感、
一切的思想、
但我们得说清楚——
谁的记忆、情感？
不是祖国，而是祖国的人。
所以，——
“我”就是中国人。中国人就是“我”。
所以作者才说——
我是你十亿分之一（我是中国人）
我是你九百六十万平方的总和（中国人是我）
第二阶段：
因为我是中国人，
因为中国人是我，
所以，——
我爱我的祖国。
为什么？这是什么道理？
（我没想到，当时就有学生这么问：为什么我是中国人我就要爱祖国呢）
……
看看，诗的第一节的末句——
把纤绳深深勒进你的肩膊
理解它的意思：
祖国承载着我们的痛苦和命运。
把我们拖出了滞涩难行的淤滩。
看看，这两句话哪句合适——
祖国，把我们从水深火热之中拯救出来
我们，把祖国从水深火热之中拯救出来
提示：
祖国和国家不是一回事。
其区别在于——
“祖国”是全体中国人用尊严、用情感、用记忆、用信念凝成的。
所以，——
只能说是祖国养育了我们。（所以，文中才会写道“你喂养了我”）
只能说爱国的主要原因是“中国人是我”，而不是“我是中国人”。
（因为“我是中国人”，所以我爱国，这样的爱国往往是盲目的；但“中国人是我”就完全不一样了，因为这一个一个的“我”是这样的……他们痛苦过、迷惘过、爱过、恨过、追求过……值得去爱）
如果把第二句的“祖国”改成“国家”是可以的。
——是中国人用手、用血汗、用信念（“祖国”）拯救了国家。
第三阶段：
那么，这是一群___________的中国人？
（“我”是怎样的，中国人就是怎样的）
为何说“迷惘的”、“深思的”、“沸腾的”？
——能从前面的三个诗节中找到应证吗？
迷惘：不知这样的.日子何时是一个尽头。
深思：痛苦的希望思索是对出路的探寻。
沸腾：看到祖国更为广阔、光明的前途。实现了一些却又看到更多。
读最后一节诗（注意顿号）。
——为什么是“伤痕累累的”乳房？
……
既然喂养了我，
既然以伤痕累累的乳房喂养了我，
既然喂养了迷惘的我、深思的我、沸腾的我，
那么，——
就从我的血肉之躯上……
你的荣光不就是我的荣光吗？
从“你”到“我”再到“你”——
这是一种什么样的感觉？
再读体会——
最后一个“祖国啊……”是怎样的一种感情？
（扑向祖国的怀抱，和它融为一体）
附——七班的上法：
因为讲得过于抽象，反而冲淡了诗意，
所以后两个阶段我在七班是这么问的——
我是中国人，
中国人是我，
如果给你一个选择，你觉得哪一个更像我爱祖国的原因。
有学生说，是“我是中国人”。
我说，对，我们一直这么以为的。“我”有什么可骄傲的！
但是，今天，我们得记住了——
板书：我中国人
让我们骄傲的是“我”。
为什么？
这首诗给了我们答案。或许，前面的诗都可以给我们答案。
我们可以看看这一个一个的普普通通的“我”创造了什么？
他们是怎样地爱着恨着，怎样地用他们的悲喜改变了世界！
回头看那些划过的词语——
破旧、疲惫、熏黑、干瘪、失修、
贫穷、悲哀、痛苦、理想、挣脱、眼泪、笑涡、黎明、喷薄……
这写的分明不只是国家的变迁史，而是中国人的记忆和心路历程。
（就像文中说的，我曾经迷惘过、深思过、沸腾过……）
注：
是的，我再一次想起，诗歌要记录的——
从来不是客观的真实，而是人的感受、印象。是人心内在的真实。
也让我想起了《安塞腰鼓》中的语句：
“痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中……”
然后，
同样看看首节的末句——
把纤绳深深勒进你的肩膊
理解它的意思——谁拯救了谁？
祖国承载着我们的痛苦和命运。
把我们拖出了滞涩难行的淤滩。
……
小结：
祖国，是全体中国人用记忆和情感凝成的。
已经不是一个“国家”的概念了，它只存在于我们信念中，给我们前行的动力。
所以，不是我们拯救了祖国，而是祖国养育了我们！
所以，文中才写道……（一起读最后的那几个诗行）
——为什么要说“伤痕累累”？为什么是“去取得”？
……
结语：
这贫穷、这悲哀、这痛苦，都是你。
这富饶、这荣光，这自由，都是你。
这一切的一切都是你。
这一切的一切都是我。
我享受着你给我的一切。
也承受着你给我的一切。
既骄傲，且悲哀——
这是回荡在整首诗歌的旋律。
再读全诗。
