在平平淡淡的日常中，大家都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编整理的尊严作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
尊严作文 篇1
一次，我和妈妈从商店出来后，便看见了一个乞丐，到处乞求施舍。
那个乞丐，他手里拿着一个很脏的小碗，穿着一双旧布鞋，那鞋都磨出了洞，脚的大拇指都露在了外面，身上的衣服更是破旧不堪，补丁摞着补丁，头发也乱糟糟的，身上还略有一点臭味，他走到人旁乞讨，那些人赶紧摆摆手，捂着鼻子走开了。
那个乞丐走到我和妈妈身旁，他向我们摇了摇手中的碗，说：“行行好吧，好人会有好报的!”我看着他，心中充满了对他的怜悯。我向妈妈要了2块钱，放入他的小碗后，那乞丐连忙对我说：“你是个好人，祝你考个好成绩，祝你考个好大学，你一定会有好报的!”说完这段祝福的话后，就步履蹒跚地走了。
他又走到了另一个人身旁，那个人则是鄙视的看着乞丐，扔给他五元钱，那个乞丐照样说出了那段祝福的话……
看着那乞丐佝偻的背影，我想了想开始觉得他并不可怜，反而觉得有些可悲。他四肢健全，并没有失去劳动能力，也不是迫不得已才沦落到“贱卖尊严”的地步，他完全可以靠劳动换取报酬，而不是依靠别人的施舍生活。
以后遇到这种人，我不会再去慷慨施舍他了。因为，我并不知道一个人的尊严值多少钱?
尊严作文 篇2
名著经典之所以引人入胜、耐人寻味，而且激动人心、给人教益，就是因为每一部名著都是作者用心血凝聚而成，不仅仅长篇是一部伟大的人生教科书，即使是短篇，也是一颗颗光彩夺目的璀璨明珠。法国作家都德的小说《最后一课》我读过不止一遍，每一次品读之后，内心里都波浪起伏，浮想联翩，心情久久不能平静。
在民族危亡的生死关头，侵略者不仅占领被侵略者的家园和土地，屠杀被侵略者的人民，掠夺被侵略者的财富，而且在精神上文化上进行侵略与掠夺。《最后一课》的背景就是在普法战争时期法国战败后德国入侵法国的危难关头展开的。小说从小处入手，从一个孩子小弗朗士的眼光里看待教育和学校以及老师。他是一个聪明、调皮、不爱学习的孩子。对于学习，他总是马马虎虎，毫不在意。对于老师韩麦尔先生，他是又害怕又有些看不起。这种现象，不仅孩子们如此，我们成年人也经常这样。对待亲人、对待文化、对待友情或者爱情，我们经常是拥有时不觉得、不懂得珍惜，一旦失去，又觉得后悔、遗憾、悲伤叹息。
可是这一天，小弗朗士发现平时不修边幅的老师韩麦尔先生穿上了他平常舍不得穿的整洁庄重的衣服，学校的气氛非常严肃，就连平时不重视学习的镇上的许多老人也来到了学校。小弗朗士不知道发生了什么事情。读者的心也被紧紧地揪了起来。终于韩麦尔先生使用一种沉重而深情的声音说：“今天是我给你们上的最后一节法语课了！柏林已经来了命令，从明天开始，阿尔萨斯和洛林两省就不能使用法语了！……”
一个国家，一个民族，如果已经到了不能使用自己的语言，不能传播自己的文化，该是怎样的悲哀啊！小弗朗士虽然是一个不爱学习的孩子，但他非常聪明，在他幼稚的心灵里，有着一颗强烈的爱国之心。镇里所有的人，在老师韩麦尔讲最后一课的时候，没有一点声音，都出奇的认真听讲。说明了什么，说明当我们将要失去的时候，我们才知道珍惜。爱国的心情是不能用语言表达的。韩麦尔先生用他的无限深情传达出了他的爱国之情。
特别是小说的最后几行文字，是作者饱含激情创作的呕心沥血的杰出文字：韩麦尔先生转过身去，用尽全身的力气，写了两个大字：法兰西万岁！
然后转过身来，用苍白的脸看着大家，摆了摆手，说：“课上完了，你们走吧！”
没有过多煽情的语言，没有空洞宣传的口号，无需苦口婆心的唠叨，也没有慷慨激昂的振臂高呼，但是，文章的效果却达到了潜移默化、出神入化的震颤心灵、激荡灵魂，而且深入人心，令人潸然泪下，爱国之情油然而生。
危难关头方显出英雄本色，恐怖之下才能感觉到民族的脊梁的坚强。在强权压迫、刀枪逼人的战败时刻，才能体验到民族气节的高尚、民族文化的珍贵。在韩麦尔先生身上，有一种民族的精神和民族的气节；在小弗朗士和那些镇上老百姓的身上，可以体现出对祖国文化的深深眷恋和强烈的爱国之心。
历史是一面镜子，耻辱是一座警钟。中华民族和法兰西人民一样，也曾经饱受外国或者异族的侵略，而且中华民族所经受的苦难更加沉重、时间更加漫长。虽然我们今天生活在一个和平发展的大好时期，但是我们永远不能忘记，什么时候都要保持祖国的和平，什么时候都要维护民族的尊严，什么时候都不能丢弃自己民族的文化。
尊严作文 篇3
人们欣赏争芳吐艳的花，欣赏绿荫参天的树，欣赏破土而出的草，欣赏孕育生命的地，欣赏博大无边的天，欣赏包容万象的海，欣赏忠心耿耿的狗，欣赏聪明伶俐的猫。可人生在世，最高价值的欣赏是什么？是事物外表的迷人美丽？还是出于自己直觉的驱使？不，我认为人最高价值的欣赏，在于对事物内在品格的肯定，坚定信念的欣赏，良好个性的认可。
因此，我欣赏有王者尊严的狮子。很小的时候就开始听狮子王的故事：小狮子辛巴的父亲是王国的统治者，因此，辛巴在鲜花和掌声中降生，在关爱和好奇中生长，在丧父的悲痛下逃亡，在思念和友情中长大，在恋人的劝告和良心与责任的驱使下重返荣耀岩，在宽容仁厚中原谅叔叔，在出色的战斗中营救了狮子群和自己的王国，最终登上了国王的宝座……这虽说是美国动画大片制作公司总裁华特·迪士尼精彩绝伦的想象，但是谁也不可置疑这是以现实生活中的狮子为原型加工出来的，所以，谁能否认《狮子王》真实地再现了狮子的品格与本色呢？狮子是尊严与权力的象征。大家都知道被誉为“世界八大奇迹”之一的埃及金字塔吧！在最大的胡夫金字塔旁边，就坐落着一尊象征着法老尊严与权力的狮身人面像，三千年前享誉世界的古代埃及文明，就将狮子当作尊严和权力的象征，可想而知，狮子的王者尊严历史已经有多么的悠久了。人们之所以敬畏狮子，当然更重要的是狮子的王者风范。狮子位于食物链的最顶层，是傲视群雄的王者，是强大的猎食者，是风度翩翩的贤君。狮子从不与其他肉食动物抢食物，它们不会以大欺小，以强凌弱，狮子只会享用自己捕获的猎物，真是爱民如子。狮子更有风度的地方在于自己吃剩下的食物从不拖进狮群或悬于树上，将其归为己有，而是很大度地将猎物留给一些小型肉食动物，如豺或狼。不过，与其说是王者风范，倒不如说是王者天性。
因为狮子宁愿饿死，也不会去吃腐肉，即使是自己的战利品也不吃，更不用说其他动物留下的食物。真可谓廉者不受嗟来之食。正因为如此，狮子的天性才决定它有能力承担起统治森林的重任。狮子有王者霸气，王者尊严，王者风范，这是大自然赋予狮子的本色，使人望而生畏，敬而远之。其实人活着就该如此，不活则罢，要活就活出精彩，活出价值，活出尊严。用尊严来表现自己尊重生命、尊重生活的执着。因此，我欣赏狮子，欣赏尊严。
尊严作文 篇4
“人不可有傲气，但不可无傲骨。”这是著名画家徐悲鸿心里一直坚持的理念。是的，人活着就要有尊严。
自古以来，就有孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，有屈原的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，有于谦的“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，有李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，有周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，有李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”，有文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。多少朝代晃过去了，但中华民族的“尊严”气节却随着一代代的伟人流芳百世，成为千百年的佳话。
人活着要有尊严。尊严是自我激励的精神武器，当一个人活得没有尊严时，人生对于他已经没有任何意义,于是他便开始堕落。所以，一个人，只有当他活得有尊严时，他在这个世界上才有立足之地，他才会为自己的人生奋斗。古希腊有一句谚语：“两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。”许多人也许感到不解，但我却明白。因为没有了尊严，没有了目标，在伟大的名人也会堕落，沉迷于花花世界，而迷失了自己的方向，最后甚至会遗臭万年。而两腿直立的普通人，虽然他们没有过人的才华，但他们却脚踏实地地活着，为自己的尊严、为他人、为社会、为国家默默无闻地做贡献。
人活着要有尊严。尊严使人能够忍受磨难，乐观向上。回想革命者为新中国奋斗的时候，敌人在“狗洞”外大声喊：“出来吧！给你自由！”面对着敌人的诱惑，李大钊始终坚贞不屈，他以一个共产党人的尊严，忍受着各种磨难。敌人用尽各种酷刑，把竹签扎进他的指甲缝里，甚至剥去了他双手的指甲，他始终没有屈服。连敌人的报纸也不得不承认，李大钊在受审时“精神甚为焕发，态度极为镇静，自称为马克思学说之崇信者，故加入共产党，对于其他之一切行为则谓概而不知，关防甚严。多少革命烈者，因为拥有尊严，没有向敌人屈服，所以，我们期盼已久的新中国才能在尊严的维护下成立。
人活着要有尊严。一个人没有尊严不能成事，一个社会没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。所以，让我们直立双腿，高高站立着，做一个有尊严的人。
尊严作文 篇5
一个人，有尊严！一个家族，有尊严！一个民族，也有尊严！一个国家，他也有他的尊严！而一个国家的人民，同样有着属于自己、家族、民族、祖国的尊严。中国人的尊严——神圣不可侵犯。我们历代祖先为维护中华民族尊严而浴血杀缪的故事数不胜数，他们为了民族尊严，抛头颅，洒热血。
巍巍中华民族五千年，我们为自己身为中国人而感到骄傲，我们面对外国人可以骄傲地说：“我们是中国人，我们是炎黄子孙！”随着社会的发展，物欲横流，我们中国人的素质不断下降，丑闻不断，身为中国人的我们，颜面何存？
网络曾一度疯传过这样一幅画面：一位年轻的女白领在公交车上看见一位年迈的农村老人，不但没有让座，而且还破口大骂，并要老人蹲在车上。不知道这位当事人看到这样照片会有什么感觉？这样无视个人尊严的言行，自然要遭到社会舆论的一致谴责。但作为中国人的'我们看到这样的行为是在感到羞愧。
也许有人认为觉得这样的例子只是少数，不足为提。好，我们再来看看下面一些例子吧。
五一、国庆、春节等一些传统的节假日，都是旅游的高峰期，出国旅游的人更是数不胜数了，而且遍布中国人的“足迹”：随地扔垃圾、吐痰、随地大小便，甚至在一些旅游景点上刻下“xxx到此一游”这些标志性的留言——此刻，我想问一下：“你们忘记了自己是中国人了吗？忘记自己是炎黄子孙了吗？你们这样的行为，让我们中国人的颜面何存？”
现在，经济发展了，车多了，过马路又成为了我们中国人的一个特色，被外国人称为“中国式过马路”。闯红灯、跨铁栏、你推我拥地过马路——这些现象发生在我们中国人身上比比皆是。电视台也多次曝光这些不雅的现象，可是这些行为有增无减，作为中国人，我们的颜面何存？
这一系列的现象，一幅幅被外国人嘲笑的画面，我们中国人反倒不觉得难堪，还引以为荣。作为有良知的中国人，此刻看到这些现象和画面，你们还觉得自己是中国人而自豪吗？还觉得自己是炎黄子孙而骄傲吗？
不，绝对不能，这些是作为中国人的耻辱的事情，我们绝对不能再做了。作为一个中国人，我们希望我们的民族在整体上有尊严，所以我们应该身体力行，时刻保持个人尊严，我们应该把这作为一个中国人的责任。
尊严作文 篇6
《尊严》是一篇关于石油大王哈默年轻时发生的事情的文章。在沃尔逊小镇上，来了一群逃难的人，善良而又朴实的沃尔逊人家家都烧菜来款待他们，它们连一句感谢的话也没有说，就狼吞虎咽地吃起来。
只有一个人例外，那个人就是哈默，他骨瘦如柴，杰克逊大叔将食物端到他面前，他抬起头：“有什么活要我做吗？”杰克逊心想，给一个人留口饭吃，每个善良的人都会做。与是否定地摇了摇头……
这篇文章让我懂得了，一个人要有尊严。哈默用自己的言行维护了自己的尊严，得到了杰克逊大叔的信任。
在生活中，那些在路边不用劳动而获得财物的乞丐，我想对他们说：“如果你们不劳而获，那你们一辈子一定是穷人，因为你们是去了尊严。”
说到这里，让我想起了一件事：在科学教室排队，当时我和罗子涵站在一起，当他的东西掉了下来，我不但不帮他捡起来，反而把他推了一下，当时我感到非常开心。此时，我学习了《尊严》这篇文章，才知道我当时的行为是错误的，这让我感到十分内疚，至今还如此深刻地印在我的脑海里，真让人难忘！
这篇文章让我明白了一个道理：对人要尊重，要维护自己的尊严，才能让人信任。
《尊严》这篇文章，对我真是一个提示。
尊严作文 篇7
那是一个飘着雪的早晨。
雪花轻盈地飞舞着，悠悠地落在我的肩头上。我缩了缩脖子，哈了口气，继续向前走。
忽然，一阵粗犷的歌声吸引了我的注意。我循着声音望去，只见一群人围在一起，那歌声不断从里面传出。
我好奇地挤入人群，看看发生了什么。
一个四十来岁的男人，抱着一把破木吉他，正忘我地边弹边唱。他面前放着一个简陋的木盒子，没有盖子，木板上随处可见风雨侵蚀的痕迹，连钉子都已松松垮垮。他坐的那张小凳子同那木盒子一样年久失修，斑迹驳驳。他身边卧着一条狗，看上去已有些岁月了，正安静地盯着主人。狗的身边，放着一个空瘪的旅行包。
男人的棉衣虽破旧却很整洁，不过在这风雪之中怎么看都有些单薄。他的神情随着音乐节奏的变化而变化，时而皱眉，时而抒怀。
他那把吉他的音已有些不准，变得深沉，低昂。可经过他双手灵巧的移动配合他粗犷的歌喉，竟有一种直击人心的强大震撼力。
我不由得对他肃然起敬。
一曲终了，众人连连拍手称好，不断往他的破木盒里投钱。他脸上挂着微笑，不停地道谢。
我也想为他尽一点自己的微薄之力。我缓缓上前，郑重地将钱轻轻地放在破木盒里。
他依然笑着说了声谢谢。在我抬头的一刹那，我突然发现他的眼睛不同于常人——他是个盲人!
周围的人渐渐散开。男人缓缓起身，慢慢收拾东西。那只狗轻呜着，蹭着他的腿。“你好……”我想和他说说话，却不知从何开口。“嗯?你好。”他微笑着说。“你……”我忽然感到一阵语塞。
男人轻轻笑了一下，说：“我知道你想说什么。我在这世上无依无靠，也无牵无挂。噢，我唯一的伙伴，就是这只狗。他陪我好几年了，”他轻轻抚摸着狗，狗眯着眼睛，似乎很享受。“多亏了他为我引路，我才不至于跌倒。我四处漂泊，走到哪里，家就在哪里，你看见的东西，就是我的全部家当。不过……我并不觉得命运对我不公。我可以愉快地唱歌，我可以靠这个养活我和我的伙伴。既然我可以吃得饱饭，可以干自己喜欢的事情，我有什么好抱怨的呢?”
他淡然地笑着叙述完这些。“那……你为什么不去申请社会救济呢?你可以过的更好一点，起码有个安定的家。”
他坚定地摇头：“不，我不想，也不能平白无故地接受他人的帮助。要有收获，就必须有付出。拿别人的钱生活，和乞丐有什么两样?我不想活得如此没有尊严。更何况，现在已经很好了，我不奢求太多。
他的一番话，说得我面红耳赤，惭愧不已。他又笑道：“不过还是谢谢你的好意。我要走了。希望你过得愉快。再见。”他说完点了一下头，带着他的伙伴越走越远，消失在街的尽头。
我冲着他离去的方向，深深地鞠了一个躬。
