无论在学习、工作或是生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家整理的思考作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
于是，我刚回到家就把这个好消息告诉了爸爸妈妈。
爸爸说，这是一种胜利，表明我战胜了我一贯的马虎，把坏毛病改掉了。以前，我常常因为粗心在考试后感到懊恼。明明可以考个98分，却要倒过来考个89分。现在，我战胜了马虎，向胜利一步步接近。再接再厉，爸爸和我击了一次掌。
妈妈说，这是一种希望，代表着我还一定有下一次的辉煌，有了第一次，就会有第二次，第三次……，关键在于你平时是否仔细。仔细你就会发现问题，有了发现你才能解决问题。说完，便给了我一个甜蜜的吻。
我对自己说，努力就会成功，努力就有希望，努力就会有无限的丰收。对，平时我一直在大量阅读奥赛题，在题海中遨游，体会知识的乐趣，才会有今天的成功。才能体会到成功的快乐。我在心里为自己竖起了大拇指。同时又暗暗地告诫自己：成功固然值得庆祝，但不能陶醉在分数里，要继续努力，从成功走向成功。相信自己会成功，永远为它而努力，坚持不懈，就会胜利。
亲人的话在我心里点燃了期待成功的火焰。成功，等着我，马上就来！
当今世界，24字社会主义核心价值观已深入人心，由于其推广力度之大，人们的心中自然地拥有了价值观这把秤。可如果，人们的心中失去了这杆秤，那么结果会如何呢?就像苹果公司总裁库克所认为的那样，他并不担心机器像人类一样思考，而担心人们失去了价值观与同情心，像机器一样思考。
什么才是像机器一样思考呢?机器人的特点是死板、固定，且心中没有所谓的人道主义，只会通过计算来择选最优方法来解决事情。可是这样做有时候却不是最好的。打个比方，如若一个学生，学习成绩很差，他的老师如果像机器一样思考，那么他可能就会放弃这个学生。可事实上呢?这个学生可能只是缺乏鼓励，我相信只要一个老师耐心教，一定会成功。况且一个真正优秀的老师是不会放弃任何一个学生的，这是一个老师的职业道德，却不是机器的。所以说人类不应该像机器一样以其机械化的思考去判断事物，那样的人就会变得唯利是图了。
诚然，如今大多数人心中仍存善念，并未丢弃自己的价值观与同情心。可是，却有不少人的价值观是不大正确的。为了树立正确的价值观，培养同情心，我们就需要进行反复的自我思考。
自我思考的内容很多，你可以去想一些琐碎的小事，譬如你一会儿要做什么，今天要完成什么目标;也可以去想一些远大的计划，譬如未来想做些什么工作，亦或自身想要有什么突破等等很多很多可以去想的事情。它不局限于时间，空间，只要你去想。
接下来，你需要深刻剖析自己。你是为了什么而想做这样一件事，你又要用什么样的方式去做这样的事。在每件事上打一个可行或不可行的符号，再问自己为什么可行，为什么不可行，这一切总结下来，就是你心中衡量事物的那把秤——你的价值观。而要树立正确的价值观，就需要你有勇气否定自己，然后慢慢地去修改你的价值观。这其中，当然，听取别人的意见回事很好的方式。当你不停地去修改你的价值观的同时，你就是在进行不断完善的自我思考。当然，你也可以有自己的底线。
如此一来，人类的价值观才会愈来愈可信，而人道主义社会也才不会被机械化的所替代。由此想来，自我思考的过程的重要性也就不言而喻了。
苹果公司总裁库克认为，我担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。在现今这个纷繁的时代中，凡事都讲求速度，而快生活的到来也使我们失去了价值观和同情心，心中充斥着麻木不仁。所以，我们要有自己独到的见解来面对这个麻木不仁的时代。
我们不能像计算机一样思考。众所周知，计算机的“思维”是有一堆程序组成的，它做什么事都遵循着程序的规则，而这无比准确的特点，也是我们使用计算机的原因，所以库克会认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，因为它有着既定的规则，无法逾越。可是，若把计算机的特点转换到人类身上，会怎样呢？做什么事都按照既定的思维，虽然没有差错，但也没有丝毫的新意。长此以往，他对生活也不再会有任何期待，因为他有了规律，不会有任何的偏差。最终，他会变成一个只有躯体是人类的机器人，心中不再会有同情弱小、区分善恶等美好、使我们强大的能力，唯独剩下那近乎于可怕的冷静，或是冷酷，甚至可以说是残酷。所以，不能像计算机一样思考。
我们要有自己独到的见解。在这个人云亦云的的社会中，有太多的东西束缚住了我们的思维，让我们的逻辑近似于计算机。面对一个摔倒的老人，我们善意的想法和举动不应被舆论所抹除，我们要秉持自己一贯的态度，即使结果不尽如人意甚至遭到误会也在所不惜，不要让别人如此轻易地就改变了我们，将我们变成那冷冰冰的计算机。所以，独到的见解在这个麻木不仁的时代是必需的。
若我们有了独到的见解，便能在人生的道路上勇往直前。在我们人生的道路上，有太多的东西能令我们驻足迷惘，若我们在短暂的迷茫过后，仍能继续前进，这便是成长的证明。而独到的见解在成长中是不可或缺的，它使我们的心坚定、坚强，让我们在人生道路上不会迷惘，照亮我们前方的道路。
人工智能并不可怕，它也只是人类创造的产物，可当我们像计算机一样思考时，我们甚至会变成人工智能的奴隶。所以，我们要永存心中那些独到的见解，美好的品质，不能像计算机一样思考。
中午，看到儿子一脸阴沉的走出校门，很是奇怪。
没等我发问，儿子很郁闷的说道：“妈妈，我这次没考好。我们语文第二单元考试了，你猜我只考了多少分？”
儿子成绩一向稳定，由于粗心，语数很少能考100分，但也在96分-99分徘徊，英语还好，基本是满分。这次能考多差？怎么会很差的呢？看着儿子失落的小样儿，我压着心底的惊讶，微笑着问道：“你考了多少分，错在哪里了？”
“93分，只考了93分，没达到老师平时规定的95分标准。不知道错哪了，没发卷子。”儿子答道。
“哦！93分呢，我还以为你考了七八十分的，不算太低呀！”我安慰他。
“妈妈，老师说我们班这次都没考好，可是我怎么只考了93分呢，不到95分是不达标呢！”儿子仍然感觉不爽。
“呵呵，儿子，等卷子发下来，认真分析一下错误原因，争取下次考不就行了。只一次没考好不算什么，任何人都会有偶尔的失误呀！”看着他悻悻的样子，我有点夸张的笑着说：“儿子，今天妈妈有一个发现哎！妈妈发现你是一个有上进心的孩子呐！因为成绩不理想伤心，说明你很有上进心，妈妈真为你感到高兴！”我边走边搂住他的小肩膀，慢慢地说：“儿子，没事的，偶尔一次没考好其实是正常的，关键是要找出没考好的原因，总结经验，争取下次考出理想的成绩，对吧？”
儿子若有所思的点点头，高兴了起来。
儿子的表现着实令我一惊，同时也让我感到欣喜。在我眼里他从来都是一个对成绩没有任何要求的孩子，怕孩子惧怕考试，怕影响孩子学习的兴趣，我和老公很少要求儿子考一百分，只是要求他“细心”，要求他比自己上一次考的要好。今天才知道在他小小的心里原来已经有了一条成绩底线。这证实了尹建莉老师所讲的“儿童天生就懂得自尊自爱，面对卷子，他们每个人都会尽全力表现出最好的自己，绝没有一个孩子明明会做，却故意做错，故意让自己拿不好的`成绩。”相信这底线，就是儿子今后主动认真学习的动力，我们所要做的就是要培养他面对知识的好奇心、爱钻研的精神、提出问题的能力、寻找答案的兴趣、有效的学习方法、严谨的学习习惯和良好情商。
一
稻子成熟了，北方的十月，天空很少有云。
从青到黄的过程，稻子有了思想，稻草人不需再扬起手臂，守望了一个季节，可以躺下歇息了。
土地在思考，生命在思考。
镰，锋利的镰，在农人的挥舞中，展示出优美的节奏，成批的稻捆如同殉难的士兵，在农人的身后轰然倒下，头颅仍然不屈地朝着一个方向，亲吻土地。根在地下沉思，留在地表不屈站立的秸秆如同灵魂，昭示生命的过程。
土地永远不会拒绝这些殉难者根基，即使被埋葬在地下，也会变成黑色的血液，滋润来年生命的轮回。
十月，开镰，丰收的喜悦溢出了田埂，在大地上流动，风吹来，未收的稻田波浪起伏，丰稔的旋律在稻尖上舞蹈，装点在土地上的农民，成了快乐的音符。
十月的田埂，是通向丰收旋律的惟一途径。
二
镰，在岁月的砥石上生命常新，锋利的刀刃闪着勤劳的光芒。
稻田的四周长满荻花，如同经历沧桑的白头老人，随风朝一个方向不停地祈祷。
夕阳在西山的峰顶闪着柔和的光辉，太阳从东到西的过程，就是农人创造农耕的历史的过程。太阳不会老去，岁月不会老去。稻米在一季季地成熟，在这块土地上来了去，去了来，在农人的镰下述说幸福与悲伤，希望与失望。
每一次挥镰，就收获了一次希望，稻子倒下了，充满希望的生活就会立体起来。
通往稻田的大路走了几十年依然泥泞，但是通往稻田的心情永远鲜活。
岁月不老，稻田也不老。
镰刀老了还是镰刀，农人老了就不再是真正的农人。
农人和镰刀的故事就叫农业，而农业背后的故事总是显得很古老。
“伦敦奥运会开幕式上憨豆的表演萌呆了！”
“英国人是成心的吧？这明明是合理利用规则，怎么叫消极比赛？居然还取消了参赛资格！”“孙杨威武！叶诗文，你就嫁了他吧！”“李晓霞，你欠丁宁一个拥抱！”“竟然把朝鲜国旗弄成韩国国旗，奥组委是觉得这两个国家关系很友好么？”“刘跑跑，装得挺像！不愧为影帝！”“谁都没资格骂刘翔。他在身体和心理上都承受着非常人能承受的压力，他已经创造了许多辉煌。现在，他最需要的不是金牌，而是大家的理解和一个普通小伙子应该拥有的生活。”看着这些微博上的嬉笑怒骂，我的心情也随之波澜起伏，面部五官亦随之翩翩起舞。时而咧嘴，时而皱眉，时而咬牙，时而瞪眼。
直到放下手机，才想起自己刚才那一番丑态不免被旁人笑话，却不料旁人之于我则更是有过之而无不及：方才破涕为笑，嘴角还未完全舒展开，脸上又立刻阴云密布。这变脸绝活，只怕是连川剧大师也要羡慕三分吧。微博就这样闯入了我每天的生活，我也逐渐对其产生依赖。又恰逢奥运时节，各种消息、评论扑面而至，操纵着我的心灵和思想。至于放下手机，离开微博后，心中竟然分外疲惫。有专家说，微博作为一种互动平台，与中国古代的“题诗”“题词”十分相似。最经典的一例便是黄鹤楼上，崔颢倚楼吟出千古名篇，而后诗仙李白登楼，见之亦留言道“————”依这些专家之言，这只怕是最原始的微博了。然而我不以为然。我只是设身处地想了想诗仙当时的心情：不辞远路来到黄鹤楼，即将看到天下名楼的欣喜远远胜过了旅途的烦闷与艰辛。这份欣喜已在心中酝酿已久，而今即将达到最高点。登楼之后，着实折服，心中自是感慨万千，免不了诗兴大发。
恰在下笔之际，却又见崔颢的题诗，其精妙绝伦，再次打动了李白。李白的所谓“留言”，不是在微博中短短几分钟之内给出的速评，而是在经历了千万种情绪之后的淡然，自嘲，更是一种英雄相惜，诗人相惜。“回复”崔诗的李白尚且如此，那么作为作者的崔颢的内心情感更是不必详说了。作为微博的使用者，面对李白，面对崔颢，我只能自惭形秽。
微博太快。因为太快，我们再也体验不到“烽火连三月，家书抵万金”的焦急，在交流时自然也少了那一份感怀，那一份珍惜。因为太快，我们在短时间内便可接收到不同人的不同信息，其中喜怒哀乐数不胜数，而事实上，我们匆匆浏览那些微博，又怎可能真正领悟那些情感？怎可能真正与对方达到心灵的共鸣？于是，我们的情感被快速地操纵，像木偶一样，突然被拉起，又突然被扔下；又像蜻蜓点水，看似那么巨大的涟漪，实则只是掠入水面，浅浅一厘。而到最终，水面一如既往的平静，剩下的只有被侵扰的心灵和难以言表的疲惫与空虚。微博太虚。在微博上，我们喜人之所喜，悲人之所悲，看似感情丰富，其实缺少亲身的体验。李白体验过“蜀道之难”，才发出了“难于上青天”的浩叹；李煜体验过“故国不堪回首明月中”，才发出“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的悲吟。唯有体验，我们才能逐渐切身感受到事物的全貌；唯有体验，我们才能丰富自己的经历，充实自己的心灵。如今有说法要求官员“下基层”，也是同样的道理。
人要获得真正刻骨铭心的情感，无不需要较长时间的体验。然而，微博的方便快捷免去了我们的体验过程，运用海量的信息直接将各种情感灌入我们原本就受到许多压力的心灵。实际上，它让我们成为了名副其实的宅男宅女，失去了“仗剑走天涯”的志向。这好比于向一片渐渐沙化的土地洒水，水入沙土后顷刻间即无影无踪，留下的只有日益严重的干旱。我们要谨防自己成为“微博人”。当我们习惯了越来越快的信息更迭，当我们习惯了空虚而肤浅的情感体验，我们所拥有的一切都已经快餐化，我们的生活被化为无数块碎片，碎片上最醒目的是微博发布和回复的时间，这时，我们就是彻头彻尾的“微博人”，沦为了微博的奴隶。人拥有了印刷术，失去了挥情纸上的意气；人拥有了汽车，失去了竹杖芒鞋、徐徐步行的乐趣。有得必有失，这是最令人为难而又亘古不变的真理。
如今人拥有了微博，又将失去什么呢？我不愿继续思考下去。
我站在蔚蓝的天空底下，太阳已经西斜了，远处的青山被抹上了一层诱人的嫣红，海面上的波浪在夕阳下泛着金光。下午的热气散去，凉凉的海风吹袭而来，竟夹带着茶水的清香……
房间里，我还在为明天的考试紧张地复习。突然，“咯吱”一声打破了屋子里的宁静。原来是爷爷，“怎么样，累了出来饮茶吧。”
我随爷爷走到客厅，爷爷用他那双布满茧的手递给了我一杯茶。还是刚泡好的呢，看着茶叶还在慢慢展开，就像是刚睡醒的婴儿在伸着懒腰。
我轻轻地抿了一口，霎时间，我的口像是被灌入了苦味剂一样，味觉上感触到的全是苦涩。我的嘴角不由地抽动了一下。
“哦？很苦吗？我泡的可是第二遍的茶水啊。”爷爷带着疑惑的眼光看着我，他的目光深邃而沉静，他的手指停在满是皱纹的额头，一动不动。
“也许我们该泡一次新的茶水。”我似懂非懂地说。
于是，我兴致勃勃地开始泡一次新的茶水。倒入少许热水后，把茶叶冲了一下。水倒掉，将泡得半展开的茶叶放入茶壶。
我问爷爷：“要等多久？”爷爷说大概五分钟吧。我拿来桌上的闹钟，开始计时。在等待的时间里，我满是期待。
时间到。中国茶水独有的清香飘散了出来。
我斟了一杯递给爷爷，说：“请。”他抿了一口，不假思索地说这茶真苦。
我被爷爷的言语惊到了，我拿起杯子，抿了一口，闭着眼回味了一下。跟刚才的不一样，这次的茶水更为甘甜和清新。
哈哈哈。一阵笑声传入我的耳中。我看着爷爷咧着嘴。他笑着跟我说：“一诺，茶水是一样的茶水，你感觉好喝只是因为你的心境与刚才有所不同。”
我瞬间明白了。人生就如饮茶，感受不同，感触不同仅是因为角度不同。从另一个角度看事情，可能我们最终都会从“山重水复疑无路”之中走出来。
从另一个角度去品尝茶水，让我深刻地感受到心境对个人感受的影响是如此之大。
我走到海边，任凭海风吹拂我。太阳也西斜了，远处的青山被抹上了一层诱人的嫣红，海面上的波浪在夕阳下泛着金光。凉凉的海风吹袭而来，竟夹带着茶水的清香。
我站在林则徐塑像前，抬头仰望，只见他头戴官帽，身着朝服，右手摸着花白的胡子，左手紧握拳头，放在膝盖上。他端坐在石凳上，眼睛炯炯有神，遥望着大海。
我顺着林则徐爷爷的目光向古老的虎门寨望去。我仿佛回到了1839年6月3日虎门硝烟的日子。我仿佛看到了他一声令下的身影；我仿佛看到了他和成千上万的老百姓一样脸上露出了笑容；我仿佛看到了一群群光着脊梁，赤着双脚的民工先向灌了水的硝烟池里撒盐巴，再把鸦片抛入池内，最后倒下生石灰，顿时，硝烟池内像开了锅一样，散发出股股难闻的气味；我仿佛看到了老百姓们激动得跳哇，叫哇；我仿佛听到了老百姓们的欢呼声响彻虎门上空。
林则徐爷爷，我想对您说：您真是我们中华民族伟大的英雄，我们的好榜样。要不是您带领大家销毁鸦片，我们中华民族也许就不会有今天的美好生活。您带领大家销毁鸦片这一伟大壮举，沉重地打击了外国侵略者的嚣张气焰，让他们知道我们中国人是不可欺侮的，我们也是有反抗能力的。
林则徐爷爷，在这里我真心地说一句：谢谢您，您永远是我们的英雄！
办公室里，没事，闲聊，我问：“什么是成功的教育？”
同事说我问的太大了，不好回答。
动脑筋想想，又不是去做，还怕问题有多大吗？对于思想观念的东西我们是需要从大处着手的。
“我觉得现在学生把20以内的加减掌握了，我就是成功的。”年轻的张老师立足自己的教学实际抛砖引玉开了个头。
于是我们讨论引到了学生的学习和知识的掌握上，大家觉得学生在学习上的进步才是我们教育的成功，似乎无可厚非，学生来到学校就是学习知识，我们就教给他们知识。
“你认为呢？”同事把球抛给了提出问题一直听大家说的我。
不是我要一语惊人，不是我非要与众不同，因为这几天正想这个问题，所以我说我的想法与大家的不太一样。
教育的结果总是心灵的，教育是对生命的唤醒，所以最成功的教育应该是对心灵的教育。
教育教育，应该是重在“育”上。
同事反驳我，“知识不重要吗？对老师的考核看的就是学生的成绩，现在体制就是这样。”
知识固然很重要，可以开启心智，但是教育不仅仅是在于传递知识，更在于心灵的塑造。我们不可能让每个学生都笼罩在什么什么家的光环下，但我们一定要让每个学生的的生命发出耀眼的人性光亮。
我们不可以改变体制，但是，我们可以改变教育。
我们重“教”，更要重“育”。教的知识只是学生成长成才的阶石，而心灵的培育才是他们立足社会的根本。
知识能开启心智，但知识不一定能播撒爱心和善良。这些人性的东西需要心灵的感应，需要爱的滋养，它的萌发是需要阳光的。
如果我们用教育去塑造美好的心灵，那么这个世界就成了爱和善良的温床，这才是理想的教育，这才是成功的教育。
你想：
如果我们给心灵一份善良，这世界就会多出一份温暖的种子；
如果我们给心灵一份正义，这世界就会少一些的冷漠与荒唐；
如果我们给心灵一份责任，这世界就会多出很多的担当；
如果我们给心灵一份爱意，这世界就会多一缕阳光…….
这些难道不是最重要的吗？
其实教育就是一朵云推动另一朵云，一棵树摇动另一棵树，一个灵魂唤醒另一个灵魂的过程。
人的一生中，我们要经历很多事，接触很多人，你能否成为一个成功人士，会不会乐于思考是很重要的，如果你知道别人的需求与想法，那你就成功了百分之九十，剩下的要靠你的个人努力了。所以，做事之前，一定要乐于思考。
近年来，维护消费者权益，成为了工商管理业的口号，但是侵权的事件却屡禁不止，这是因为强大的利益冲倒了良心的防堤。20xx年的“三鹿”事件，使各位家长们忧心忡忡，使奶制品的销售量一跌再跌。如果“三鹿”集团做一下乐于思考，把自己当成孩子们的家长，还能把三聚氢氨放进给孩子们的奶粉中吗？难道他们忍心伤害自己的孩子吗？十七亿元的赔款，让一家百年的公司不堪重负，最终破产。十七亿元可想而知，他们伤害了多少孩子。难道利益真的比一个民族的未来还重要吗？如果他们乐于思考了，那么这桩惨案将不会发生。可见，没有乐于思考，其后果是多么的严重。
初入高中，要摆脱掉初中的一切，适应高中的学习生活，这一过程是必须经历的，所以我们就应先从适应老师开始。开始时，我对一些老师的印象不是很好，不喜欢这些学科，上课也不注意听讲。最后的结果可想而知，期中考试的成绩明显下降。这使我心头一凉，好像自己往自己头上浇了一盆冷水，后来，我试着去重新看待这些老师，换一个角度去体会老师的艰辛与感受，我才发现，原来我错了，我不应该这样。于是我开始认真地学习每一科，终于在月考中有了明显地提高，正是因为我做了乐于思考，才使得我能及时发现自己的错误并加以改正，可见，乐于思考可以将一个人从误区中拉出来。
我们的生活，从某种意义上看是为了别人而活。只有我们处处为别人着想，才能搏得他人的关注与尊重，那样才能使我们的生活充实而有意义。所以，我们要学会把自己当成别人。
