在日常学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么，怎么去写作文呢？以下是小编为大家收集的思考作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
她，如一片云，悄悄地到来，她，如一片红色的枫叶，悄然落下，不带走一丝遗憾，因为死时躺在最爱的人的怀里。
宛如，如一块玉，毫无瑕疵，晶莹剔透，不带任何污迹。她的才情，她的美貌，深深地吸引着福临，亦深深地吸引着喜欢她的人。
现今，也很难找宛如这样的女孩，面对任何事，从不大发脾气，就是那么柔，如江南女子，和那小桥流水是那么的映衬，温柔娴静，知书达理。她又是那样的勇敢，勇敢地追求自己的爱情，她只知道：无论他是皇上还是平民，我生生世世都和他在一起。
一如我曾经说的那些话：作为女人，始终要有智慧，聪明伶俐，任何时候都要自尊，有着独立的人格，不受任何人侵犯，又要大度，事事以大局为重，这样才不至于被人耻笑。
“人事有代谢，往来成古今。”无数的过往构成了我们历史。我们每个人都有不同的过去，不同的历史——辉煌、失败、喜悦、痛苦——造就了现在的我们。但过去毕竟已经过去，我们无需缅怀过去，不管是成功的，还是失败的，我们需要的是正视现在，面向未来……
一直都有这么一说：“从哪里跌倒，就要从哪里爬起来！”这句话催人奋进，但我还想说的是：“从哪里跌倒，千万不要回头，正视前方，即刻爬起，大步向前冲刺！”千万不要纠结于过去的懊悔与失误，要谨记，再伟大的人都会有过失，遭遇失误，最重要的是觉醒与行动！大步向前，这才是我们最需要的东西，最紧要的任务，最值得去做的事情！
人需要向前看。想要成功的人都是扎实现在，脚踏实地迈向未来，而不是停驻不前，回首过去，白白浪费时间，“空令岁月易蹉跎”。记得英国有位大企业家，知名度极高，可是，有一次被人陷害，落入别人设下的经济陷阱，使得所持有的股份悉数转移，地位一落千丈。那位企业家当时已是五六十岁的老人，人们都猜想他不会再返商界，而会用余下的财富来安度晚年。可奇怪的是，这位遭遇不幸的老人并没表现出对过去的追忆，对遭遇不幸的颓废，而是开了家小商店，像新手一般辛苦经营。接着，规模越做越大，最后拥有了全球有连锁店的家喻户晓的超市。这时，老人再返商界，收购了自己原有的公司。在谈到自己能重振雄风的经验时，他说：“我没有沉浸在过去曾经的荣耀或悲痛之中。我只当自己是一个刚开始创业的新手。不管过去，克服一切阻力，瞄准前方的目标前进，这才是成功的关键！”没错，满足于过往的荣耀，只会让你停止不前；沉浸于过往的不幸遭遇，只会让你一蹶不振，丧失斗志！好也罢，坏也罢，过往的一切都只是我们历史长河中不起眼的沙石。历史不是用来回顾，而是要靠我们马不停蹄地去创造的！
“现在”与“过去”始终隔着一扇门，而我们一直在穿越着这一扇又一扇的门。这门里面留下的是无数的过往，而我们穿越这一道道门时不要忘了及时关闭它们，让它们隔绝自己对以往的陶醉，尘封自己对过往的感伤。只要记着，“我还要穿越前面无数道门，为自己不断创造新的辉煌！”
过去的终究将成为过去，让我们好好把握住今天，把握住现在，大步前进，去创造更美好的明天吧！
有位女作家，将房东的玻璃杯打碎，随意扫入了垃圾袋里。阿房东老人却因为她的这种行为而不将房子租给他，房东进而细心处理了玻璃碎片。老人的这种负责任的态度值得我们为她点赞。
反观这位女作家还在因为打碎了房东 老人的玻璃杯而惴惴不安， 而忽略了自己处理 玻璃碎片的行为是否妥当 ，缺乏了一种负责任的态度 。而生活在21世纪的人们， 最需要的且最 缺少的是种态度。
21世纪并不缺乏那些富有创造力的高智人群 ，确实少的反而是那些具有严谨态度的 人群。 人们陷入了争名夺利，争分夺秒的怪圈， 大多数人都宁愿做事敷衍了事 ，而不愿意落人之后， 都打破了 头求速度快， 这样的行为举止都折射出了现代社会的漏洞—— 以快为准则。
常言道：己所不欲，勿施于人。而许多人恰恰将这句话的反面诠释的淋漓尽致 ，抢车位、占餐位，甚至连一个公共卫生间也要 抢着占， 他们从未考虑过他人的感受 。自己占着车位时、占着餐位时 ，看着周围焦急等待的人们，他们心里一闪而过的则是庆幸—— 幸亏自己早就到了 。而有许多人常常 让人们因他们的存在而感到幸福， 路旁的清洁工 ，炎炎烈日下的交警 ，教室里的老师 ……这些普通而又伟大的人，兢兢业业 ，秉持着负责任的态度， 本着一颗“我为人人，人人为我”的心， 在自己的工作岗位上 ，度过每个充实的一天。
在民族存亡的抗日战争时期 ，有些人挺身而出，承担起 抗日救亡的责任， 更有甚者牺牲了自己的一切， 换来了一个统一和平的新中国 。但也有许多的 投机派 ，成了骂名累累的 二鬼子。 二者孰是孰非，相信大家自然是心中有数 。我们不求能成为担起民族重任的英雄， 只要能在平时生活中多换位思考，替他人着想 ，要让人们因我的存在而感到幸福。
倘若每个人都能这么想， 都能这么做 ，那我们一定能营造一个我为人人、人人为我的社会氛围， 社会向前进步一大步。
综上所述，自己在为某些事做出选择时， 先换位思考， 牢记一句话 “让人们因我的存在而感到幸福” ，多一份思虑 ，为他人，也是为了自己。
“学习新教材的时间不够用，是因为时间花在检查家庭功课上了，而检查家庭功课占用很多时间，又是因为教材没有充分学透。”读到这句话时，我产生了深深共鸣。每天，我走进教室的第一件事就是检查家庭功课。在检查中总会发现学生作业中的很多问题。为了解决这些问题，又会占用课堂的时间，进行新教材的学习时间自然就减少了。在这样的循环中，我很苦恼，也很迷惘，却不知如何走出这个怪圈。
走进书中第十、十一、十二章，我的困惑解开了。扎扎实实地学好新教材，一定要使课堂上没有错误。乍一看是不可能实现的目标，细细读来有解决的办法。静下心审视孩子学习中出现的问题，很多出在第一次学习上。第一次的记忆中就出现了错误，第一次的学习中就出现了知识漏洞，第一次的作业中不可避免会出现错误。如果把好第一关，避免错误的发生自然顺理成章。
把好第一关的关键在课堂。讲解之后，一定要给孩子留出复习的时间，留出思考的空间，帮助学生将知识的学习与运用结合起来，牢固掌握知识，减少错误，检查作业的时间缩短了，学习新教材的时间自然就多了，“连环套”也就迎刃而解了。
智慧的教师不仅会缩短检查作业的时间，还要想办法使检查家庭课业成为学生有效的脑力劳动。课堂上经常出现，在检查作业时，一小部分学生参与其中，更多的学生则是一种旁观者的态度。如何将每一个学生的积极性调动起来，使所有的学生都能对提出的问题进行思考？使用草稿本是一个办法。我现在也在尝试着将这样的方法引进语文课堂。我会让学生在进行发散性思维的时候，将自己的所思所想批注在书旁。这样，每一个学生在交流前都进行着积极的思考。而我就有更多的时间去关注学习上有困难的学生，给他们更多的帮助与指导。实践证明，这样的安排既调动了学生的积极性，又让学困的孩子得到更多的关注，真正实现了关注全体，照顾差异，让每一个学生都有所提升。
学无止境，思考无止境。在读书与思考中，我慢慢看清了自己，看清了前方的路。
这几天在听一本书《简爱》。
虽然之前似乎有看过书或者看过电影，但是对于情节和内容总是很容易与其它几本像《傲慢与偏见》、《理智与情感》之类的书相混淆，总觉得里面的故事相差不大。
但是《简爱》一直是被推崇的阅读书籍，所以那天看到有听书的功能，我就按下了听书键。
随着领读人那声情并茂的甜美声音，我渐渐地想起了这本书里的故事在电影屏幕上的投影。
只是，初听前几章节，我一直有点好奇，这样的故事如今看起来不是很平常吗？为什么这本书会受到如何高的赞誉？
于是，我还特地上网查了一下大家对这本书的评价，可以说都有点千篇一律地说着格式文一样的赞美，说着女性独立，自由，追求爱情之类的。
这些答案我并不是很满意，但还是在我的心里留下了印象。
不过，当我渐渐地听到了下半部分，只至今天下午听完了故事地结局，我才渐渐地领悟到了一些这本书为什么会流传，会出名的原因。
应该就是简爱的性格吧。她虽然身份底微，贫穷，其貌不扬，但仍然坚持着自己的信仰，善良，有底线，她喜欢罗切斯特，但是并不想自己是他的附属品，并不想因为婚姻，所以自己的一切衣食住行都被他包办，这让她觉得不自由，她想要的是平等。
还有一点就是当她知道了罗切斯特有妻子之后，果断地离开了他。
这说明她的三观还是很正的，最后她嫁给罗切斯特的'前提是，他的妻子已经过世了。
刚好同时也看到了有人就这本书写的评论，说罗切斯特的人品问题，就是为妻子的诋毁那一部分。
那篇文章也让我反思，我们很容易被主角光环所带偏，然忽略了一些应该留意的细节。
不管怎么说，这本书，以及关于这本书的评论，让我更加明白，读书是需要思考的，尽信书，不如无书。
从小到大，我学会的事情就像天上的星星似的，多、亮。而最让我记忆深处难忘的，还是那次的——学会思考。
从小到大 ，只要不会做的题我都会跑去问父母或老师，或许会有人说：“不懂就要问，这种方法很好。”可每当父母说我不爱思考时，我就会拿这句话当挡箭牌，久而久之，我也发现这是一种不好的习惯。于是我下定决心，一定要学会思考。
有一次，我正在做家庭作业，突然遇到一道数字很大的题。我立刻想到了爸爸：“笔算太麻烦了，去找爸爸吧!”于是，我便飞奔出房，爸爸正在看新闻，我连忙迎上去说：“爸爸，这道题数字太大，你帮我算算吧!”可爸爸却拂袖而去。我沮丧地回到房间，心想：“不做了吧，明天问老师吧!可我已经下定了决心呀!”这时，我的脑海里似乎有两个小鬼在争吵，一个说：“明天问老师吧，别做了!”另一个却说：“不可以的，不能什么事情都不思考的。”经过我的再三考虑，做!我想：“这道题有可能有第二种方法，我来算算。”我认真地读了读题目，画了线段，做了对比，列了方程......时间一分一秒地过去了，可还是解不出。这时，我仿佛看见题目正在对我说：“切，就你?可以吗?算了吧~哈哈。”我心中特别的不服气，更加努力地想。终于，功夫不负有心人，我把这道题解了出来。第二天，老师表扬了我，我心里开心极了，比吃了蜜还甜。昨天晚上的辛苦全都被抛到九霄云外去了。
俗话说：三天不说口生，三天不练手生。只有认真思考，反复练习，才能在人生的赛场上赛出风格和水平。
重阳节思考——个文明的推演，要依靠一次次的铭记与深化;而希望这一次，不会仅仅流于形式。这个重阳节，让我思考颇多，希望下个重阳节，我们会过的更好!
渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来，重阳节凭空消失，如同从未出现过一般，不知我们是否会感到讶异，寂寞，抑或是漠然。
重阳节也称作老人节，理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的，也许是缘自忌讳。人到暮年，脑子已大不如壮年时灵光，想得最多的就是大限之时。愈想愈怕，于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了，光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六，眼睛也不大好。我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年，视为不祥。比如二九十八岁，八九七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气，八九七十二，要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳，西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态，固执得像一头牛，什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。
也许一个节日最好的结局是这样的：最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，目光随着落日下降，渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿，那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要，当再也没有更多的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。
当然也有可能是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的含义，既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法，我也更为认同这种说法，毕竟走极端的只是少数，完全维持中平不被同化的概率几近于零，还是融合来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。
于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，出现统领全局的文化只是迟早的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不争第一也不落最后，于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争，也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久，也有可能因为一个微小的细节而闪电结束，总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分，也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜，但究竟以何种方式来结束，就要留给历史来印证了。
一个文明的推演，要依靠一次次的铭记与深化;而希望这一次，不会仅仅流于形式。
这个重阳节，让我思考颇多，希望下个重阳节，我们会过的更好!
盼了好久的雨没有停，等了许久的信没有到，被雨淋湿的心情期待远方的温暖。看着别人的喧闹，自己的沉默；看着别人的洒脱，自己的缠绵。一切的个性铺就，让我所有的悲剧都无法挽救。我不想找许多的借口来安慰自己；也不想寻太多的理由为自己逃脱。我带着悲伤阅读我下一个画面，我喊着泪水重温我每一段岁月。
阳光在露水中欢笑，我在泪水中漂泊；夏天在雨水中澄清，我在岁月中浑浊。不知道明天有没有尽头这样的生活还要持续多久？每一次的守候都有心灵在颤抖；每一回的失落都有等待在挑逗。我知道生活为我编织了黑色幽默，生活为我涂上了悲剧色彩。我不能得到所有，也不会失去全部。只不过得到的是失去，失去的是所有。沉默的人没有太多的话要说，潮湿的心没有太多的泪要流，因为说过的是无奈的话，流过的是全部的泪。
很想把个性张扬，也很想再把脚步铿锵，很想用流苏来装饰自己，也很想用感情来充实生活。面到流言蜚语，面对冷眼抛掷，有了自卑却迷失了自信，有了害怕却丢失了勇敢，无从知晓，用什么拯救自信，拿什么换取勇敢。在白天迷失方向，在晚上冷藏思想。雨水说天空也会落泪，玫瑰说爱情也会枯萎，离别说寂寞无滋无味，咖啡说诱惑很浓脆，所以我不知道人生什么最珍贵。一直回味很愚昧，一直找寻到憔悴，很多话很难体会，很多事没有原委，不能太绝对，不能无所谓。有了谁能够把握深与浅，有谁能够看透近与远。徘徊在困惑之前，觉得思想有点掉队，感到自己深入阴晦，心空不再明媚，人更显几分憔悴，很想去陶醉，只是没有太多的资本去颓废。想了很久，还是决定带着无助去才面对。
或许下一步依然很累。
或许明天依然无滋味。
想了很久，还是去面对，还是去面对，面对？
今天，绝大多数人都是打工者。有的做杂工，有的做粗工，有的做技工，有的做职员工，有的做管理工……
做杂工是指洗碗、扫地、搅拌砂浆、提灰桶、技工作业 的辅助工等等。杂工活儿比较零碎，就是因为活儿零碎才叫杂工。这些零碎的活儿要按时按量做好做成，里面需要一定的技术，但是这些技术都能熟能生巧、时间一久、用点心都能掌握。杂工一般工资最低，是现今时代的正常劳动力的最低经济收入者。如果一个大男劳动力一辈子做杂工，他的生活一定充满了节俭、清贫和朴素，他的性格骨子里温柔、沉静而不张扬，他为人骨子里循规蹈矩、一辈子没有险峰没有浪花也没有洋溢的精彩。这一群人有一半是没有主心骨，得过且过安于庸俗。有一半有主心骨，有一定的素质，有的是时运不济所致，有的是好高骛远而不达，有的是一蹶不振而怨天尤人；他们是不安的一族，也是可悲的一群，也是犯罪率比较高的一群……
做粗工是指搬运、挑扛抬、人工掘土等等，粗工的特点是活儿粗重且体力消耗极大 。粗活粗、重、但不杂，做这些粗活儿的一般是身体极强健且耐力极好的壮男人。做粗活单价比较高，但活儿相对没有杂工的活儿多，做粗工的一天只做三四个小时，一月只做十几天就和做满月的杂工收入差不多，做粗活的如果一天做八小时、能做满月的活儿、那收入就将是杂工的二至五倍，所以做粗工的人大都性格粗矿而骄傲，做粗工的人勇敢而坚强，做粗工的人内心世界干净、阳光而明媚。
做技工是拥有一些技术程度的工人，比如：瓦工、木工、钳工、焊工等等。技工的活儿有的轻巧、有的粗重、有的消耗体力也极大 ，有的技工是杂工加粗工加技术的综合体，因之，技工是所有工种的精华，技工是完成所有事物和工程的中坚。做技工的人，他们的经济收入就是整个社会的平均数，因此，技工是社会最为稳定的一群。
做职员是指哪些有一定文化，设计、会计、 审理、供销、传递等等的人。他们一般是在办公室里运筹、比划。纯月薪制的职员工资固定且偏低，由于工作量少环境舒适劳动力轻的原因，他们的收入低于技工和粗工，和杂工差不多，这些职员实际上就是办公室里的杂工；计件和提成的职员实际上是管理者了，他们按一定的比例对工人的剩余价值进行获取，收入一般是普工的二至十倍不等。做职员的有的是学校毕业的学生，有的公共关系的裙带，有的是老板的亲信或助手。
做管理者是指传、帮、带工人和职员进行作业的领导。纯管理者须精通本领域的技术和程序，对本领域能通盘的掌握。高级的纯管理者不但全盘须掌握于心，还要能领导工人心理的方向，能预测市场的方向和未来；一个好的管理者，心里装着对国家的爱，心里装着对事业的爱，心里装着一片责任。提成的管理者，他们按比例直接获取工人的剩余价值，收入一般是普工的几倍至几千倍不等。 对于管理者的任用取决于老板的需要，有的老板从工人里面提拔出管理者，有的老板直接从大学生里聘用管理者，有的老板直接用自己的裙带和亲信做管理者。一名普通的管理者，只要肯学习、虚心、务实、几乎人人皆能胜任；但要做好一名高管，懂业是基础，懂法是必须，还须精通人情世故，还须能驾驭市场，驾驭全局，因为一名好的高管已经是社会的精英了。
打工远不止以上说的这些，比如有的摆地摊，有的做食品，旅游，服务等等，当然也有的违法，有的钻法律空子，有的剑走偏锋不拘一格，有的利用色情利用婚姻的幌子轻取暴利……但是，为人民服务，为大家服务，为城市的面貌革新服务，为社会的繁荣和进步服务是主流，有的打工能打到自己做主了，就是老板了。
现今打工是人群的主流，天天、月月、年年人来人往如潮，他们究竟在追求什么？打工的人，有的笑 ，有的哭，有的打着打着有了路子就崛起了，有的打着打着就发财了，可有的茫然！有的心酸！有的无奈！看起来是乎有什么玄妙，揭开打工的面纱，就是如此。
