无论在学习、工作或是生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。写起作文来就毫无头绪？下面是小编收集整理的清明节的作文1200字6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
二十四节气当中，对清明的印象尤为深刻。深刻于它的字中涵义——清淡明智；深刻于那首流传千年的古诗——清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……的伤怀意境；更深刻于，这是一个缅怀纪念亲人的特殊日子。
走进四月，暖暖的春意、淡淡的惆怅便在心中腾升，轻烟般萦绕心头。这是每年都要经历的清明情结。于是，宁静地把情绪安放于伤感与思念当中，却也不想走出。
记忆中的清明节，总能看见雨，心想，是否因为悲伤，天也陪着落泪？今年有点例外，没有雨，但仍是轻雾迷蒙。一大早，家中的男丁已在通往陵园的路上，陵园的一处就是安葬先人的所在。几年前，父辈们也把我爷爷奶奶的坟迁到了陵园。那里，依山傍水，算是一块风水之地吧。很遗憾，由于当地风俗，嫁出去的女儿或嫁进的媳妇是不能拜祭夫家与娘家的先人的。此刻，我只能在老家等待他们的归来，只能将哀思寄托不太遥远的那边，我的先人们，我那已经长眠多年的爷爷奶奶。静静地伫立阳台，任由清凉的春风抚着脸庞，掠过发丝、衣衫，带着让人心碎的温柔。满目的黄花，如泉的思绪，就在怅然与怀念中浓浓地泛滥开来……
小的时候，爷爷奶奶并没怎样带过我。父亲年轻时就离家参军了，部队转业后到了另外一个地方，接着与我母亲建立家庭，再后来有了我和弟弟。在我读小学的时候，才真正回到现在的家乡。也许因为多年不在他们身边的缘故，总觉感受的亲情是那样醇厚深切。是一种无法割舍的祖孙情，更是一种相互隬补的爱。
当时，我们住在镇上，爷爷奶奶则住在村里。每逢周末，就是我们的相聚日。到了那天，奶奶总会早早地到村里的集市给我们买最喜欢吃的咸鸭蛋和鸡翅膀（当时已经是挺奢侈的了），逢人便喜滋滋地说，我孙子回来了，他们最喜欢吃这个。回家后，便不停手脚地忙碌开来。吃完丰盛的午饭，爷爷会带我们去菜地摘菜去河边钓鱼去生产队看蚕宝宝……还有好多好玩的地方。傍晚时分，要离开了，爷爷奶奶又会把我们送到村口，挥着手直至看不见彼此的身影。那时的周末，是我最向往最开心的，是我从星期一就开始盼望的日子。还清楚地记得，奶奶最喜欢我的头发，每次用布满茧子的手抚摸着，叨念着，我们妞妞的头发好柔好顺，快点长呀，奶奶要给扎漂亮的蝴蝶结呢。岁月恍如昨日，谆谆话语犹在耳旁，美好的回忆至今仍深藏我心，不沾一丝的灰尘。
后来，我到外面读书了，再后来，我远离家乡当兵了。部队四年，是我人生中的丰盈，却也让我生命中有了一个不可隬补的遗憾。在一个热得让人心烦意躁的夜晚，我接到了奶奶的病危通知书。离家几千里之外，等我请得假来，等我风尘仆仆地奔回家时，奶奶已驾鹤西去，我竟见不着她老人家的最后一面！跪倒灵前，我泪如雨下，哭喊着，我声嘶力竭。守灵时，妈妈拿出一罐未开封的饼干，对我说：女儿，这是奶奶留给你的，前段日子，还念着这是你最喜欢吃的饼，不舍得吃，特意要在你年末探亲时再给你，但如今……妈妈哽咽着无法成语。颤颤地接过罐子，抚摸着，我分明触摸到了奶奶的气息，那样的温暖与熟悉呀。颤颤地打开它，和着迸流的泪水，我吞咽着，吞咽着奶奶的惦念与爱护。我，再也没有机会对奶奶尽孝了！我，再也无法承欢于奶奶的膝下了！
后来，妈妈告诉我，奶奶病得很突然，但去得挺安详，唯一的牵挂是没能见着心爱的孙女。永远的殇啊，十多年了，遗憾一直伴我至今，每每念起，心仍感刺痛。在那之后过了几年，爷爷也走了，隬留之际，还说着，奶奶在那边很寂寞，我要陪她去……如今，他们已经在天的那头重聚，继续着他们的相濡以沫……
天空，依然无泪，是否，不想再添感伤；清风，依然沁人心脾，鼓起了衣衫，润滑了面容。仰起头，我竭力把盈眸的泪珠隐忍。我要告诉爷爷奶奶，孙女生活得安然、快乐，并会一如既往……
此刻，一束黄花、一行垂柳、一怀清风，我面对陵园的方向，深深鞠躬。抬头仰望，目光拨开云雾，远远的天边，爷爷奶奶慈祥的笑容在绽放……于是，我也努力绽开了笑脸，幸福的带泪的笑脸……
又是一年的清明节到了，没有扫墓，没有祭拜祖坟；没有寒火，也没有吃上寒食；没有约上三五好友去踏青，放风筝。这些都是小时候必须完成的作业。如今，清明节虽然有假了，却没有童年时代的原汁原味，每每想起记忆中的清明节，那一幕幕总在脑海中萦绕，令人难以忘怀和感动。
每年大寒后跟着父亲到祖先留下来的墓地去上坟，老家把墓地叫坟林。坟林占地约一亩，里面有好几十座墓，听父亲讲他也不清楚有多少代人埋在里面了，大概就是三四百年吧。每个坟的形状差不多，都是用泥土垒起的，一座坟分坟头和坟尾，头大尾小，坟头用条石砌成，每座坟头都朝着一个方向，坟与坟之间的排列整齐，并且有很多讲究，都是由风水先生根据逝者的生辰八字算好再选好时间位置下葬。坟林绿树成荫，高高的柏树都是上百年的树龄，树上鸟搭起许多鸟巢繁殖后代，春夏秋冬年复一年，见证了树下人间离别的悲伤。坟林前方是嘉陵江最大的支流一一西河，滔滔不绝的河水朝着这片林地涌来，又在墓地右前方转了一个弯，消失在那片翠绿的丛林中。恰似一幅凝固了的油画倒印在河水中，美丽动人。文革前墓地前方竖立着唯一的一座碑，正中的碑上有螭首，下有龟趺，左右的碑低于正中的碑，不过都刻有文字，图案雕刻精美，文革时期碑被砸坏了，碑石被拿回各家做了猪圏用材。后来进入的逝者坟前都立起了一块简单的石板，上面刻的碑文也简单的很。我们先要用锄头铲除坟上的杂草，然后挖来新土洒在坟上，完后便烧纸，点燃香烛插在墓台，叩头、放火炮，整个过程从中午忙到傍晚，收工回家，在夜幕下紧跟着父亲的背影不拉开半步，总怕有鬼来拖住你，现在想起来觉得好笑，可那时候是多么的神圣、神密而庄重！
一转眼大年来到了，我们却盼着年十四的挂灯笼，点上长明灯，一家人都要到屋前烧纸，保佑来年平平安安。然后去看花灯，跟着花灯队从东村跑到西村，就是为了一个好奇，让你兴奋好多天。正月十五年一过完，热闹的山村恢复了往日的平静，人们忙起了春耕。时间一晃三月到了，蝌蚪在水中抱团，小尾巴掉了，青蛙叫了，燕子忙碌着衔泥做窝准备繁衍后代。山间的草泛绿了，母亲早早的把我们几兄弟叫起来上山放牛，有的下河割草。这时，我们偷偷的砍来竹子做起了风筝，尽管飞不高，但飞奔在山野、河滩也是一件非常自豪的事。
绵绵细雨总是下个不停，但走五里山路去上学还是要，坚持的，泥泞的小路根本无法穿鞋，我们干脆把鞋子脱下来藏在路边的草丛中，等放学回来再穿上回家，这样做经常把鞋掉了，免不了棍棒照顾，但仍然觉得在雨中光着脚打水仗方便的多。
泥土的芳香越来越浓，越来越甜，冬水田开始育秧，母亲悄悄的准备起清明节要给孩子们吃的，还要供放在堂屋神台上的糕点，甜饼等食物，这些自制的小饼上面还有很多图案，都是鸡、狗、蛇等各种动物和神仙的肖像，非常好看。还要准备请人忙春耕的待客食品，就这样母亲年年都做着清明食物，我们享受着母爱在渐渐长大，让我们懂得了孝敬，学到了关爱，教我们做纸币，跪拜祖先亡灵那些仪式，母亲像歌一样的生活，像诗一样的在重复，像画一样的定格在每年的这个节日。
今天，我们再也难找回这些平凡的生活方式了吗？三千年的传统美德不能在我们这一代人弄丢啊！晋文公和介子推的故事在我眼前浮现，他也正在华夏儿女心中升起，清明节通过国家法定假日逐渐恢复，传承。这是多么让人高兴的事呀！
窗外的杨树有些惆怅的发了新芽，大概是冷的时间太长，就近些前几天人人还都穿着棉衣，如今连野猫都开始欢快了。只是那树上的新芽确有些勉为其难，一个长冬，光秃秃干瘪惯了，某过一夜，添了点新绿，心里固然欣喜，又有些笑不出。
活该这阳光灼眼的媚，无奈我依然会打着瞌睡。每个人有自己的生活方式，有些人很幸运又固执的坚持着自己喜欢的方式生活。我们有了那些自以为是幸运，固执就要有人受伤，高雅让人不愿去触碰。这多少是自我戏谑一番，做了罢。还不能埋怨些生活的不如意么?不是怀疑，是无奈。又突然欣喜起来，尘土扑面，大风起兮，与预料般如出一辙。壮观而靓丽的失落感错综的伤害着我们的每跟神经。
我的神经同样被伤害，若爱这春天，实是勉强了点。若说不爱，当真辜负了扬州的烟花夜月好韶光。可我是不喜欢高雅的，灼眼之媚的阳光使我昏睡不堪，可惜找不到合适的墙角。当然，即使生了抓虱子的豪情，也只能作罢。我甚至发现，许多生活开始倒叙，这样的奇妙并非幻觉。这让我对春天有所警觉，生活一旦倒叙起来，有太多的惊喜，亦有太多的大悲痛。走入这样的倒叙，亦另我度过了一个痛苦不堪的时节，杨絮飘落之前，我开始清楚春天没有迟来，反倒是我们，开始时便迟到了。虽然顿有了“我言秋日胜春潮”的惺惺相惜，却也并不喜欢秋天。这样的矛盾也像是倒叙，关于前后的问题上，写满了沧桑的岁月早已不知被谁付之一炬，无处可查了。
临近清明，之于春天，我在灼眼之媚下“刻舟求剑”。从老家回学校的路上，许多坟上多了新土。风实在大，无名的小白花竟着桃李疯狂又一如既往的盛开着。春天的村陌上很少有人会在意这些白色的小花，弱小的总是太普遍，普遍的总是不被人提起。然而它们在风中飘曳起来，似是微笑。人初生是攥拳，应是追逐而来;人仙去是敞着五指，才懂得放下。就人生而言，有一种幸福叫倒叙，同样有一种悲哀也叫倒叙。坟里的人是幸运的.，死在人生之前，真的让生活都变得简单纯粹了。可这根本不合逻辑，或许我们可以杜撰一个主人公死在故事的前面，真正的人生谁又配得高尚呢?高尚是自己说别人、别人说自己，“高尚”只因我们太世俗卑微常常互相吹捧又不想历史太平淡才被人们冠以这些冠以那些。这样看来，“高尚”让历史失去了真实，也让人失去了真实。
真实使得苦难常在，苦难就像头上的虱子，您很难捉摸它会在何处。苦难不是痒，是虱子未能除掉。自己头上的虱子自己抓，这有“各扫门前雪”的意思。当然这春天不该有那么多“雪”扫，倒是该有不少花开。我们享了盛世，就也该受这盛世的苦难。苦难和虱子，这让我有了“扪虱话良图”豪迈与激情。我忆起阿Q把虱子咬的啪啪响的时候该也是豪迈的，那我们就理解他要嫉羡王胡竟能抓到更大的虱子的缘由了。又或许他只是单纯的嫌弃自己身上的虱子小罢。是啊，那些苦难算什么，那终究会算什么呢。就像一些自然的死亡并没有太让人伤感，我们有“喜丧”的说法。然而太多的非正常死亡还是会发生，于是，其实春天是让人伤感的季节。
伤感的春天，新坟看旧坟，安静伫立。雨水肆虐后的早晨，鸟儿不合时宜地早早叫醒了喜欢忙碌的人们。东方天际慢慢泛黄，太阳照常升起了。我忖度着一些怀疑似乎是多余的，美好还远远在后面，只是确实不愿意在多等。长长的等待，会毁灭人的心性，猜忌也总是接踵而来。人生呃，该是一段多艰辛的旅程，不仅仅是能依靠宽容和坚韧就安稳度过的，还需要太多。
看着远道而来的春天，惶惶不能终日。春天也需要太多，我们给不了它，只能又是长长的等待。还好，快了，明儿清明了。
清明，像灵动的手指，拨着我善感的心弦，在花花绿绿的记忆里唱一支忧伤的悼歌。
——题记
多少次，梦里，醒着，耳畔都响起那仿如惊雷的一句：“阿婆，过了！”然后是爱人一惊而起的身影。那一幕发生时，天还没亮，但薄薄的晨曦渗进窗户，让我永远地记住了那一刻。
阿婆，是我爱人的奶奶。我和她老人家在一起的日子还不到十年，但生活中的点点滴滴，足以让我永生不忘。
我结婚那一天，下起了阳历年的第一场雪。当迎亲的队伍来到我家时，我看到了爱人手里捧着的一个小炭盒，鲜红的缎面裹着的圆溜溜的小东西。他递给我，小声说：“这是阿婆给你暖手的。”我接过来，心头一阵暖和。
在以后的日子里，和阿婆的交往不知不觉多起来了。每到寒假暑假时，我都在婆家长住。那时，公公——我爱人的爷爷正在病中，饱受着种种的煎熬，阿婆忙着照顾和自己风风雨雨几十年的老伴。偶尔外出有事，也总是牵肠挂肚。
记得有一次，在叔叔们的一再催促下，阿婆被接去长沙疗伤，几天后匆匆赶回家，直奔公公的病床，拉着老伴的手，不及开口，早已泪眼婆娑。七八十岁的老人，分离数日，竟然相对饮泣，这让我懂得了人世间最古老最纯朴的爱情。
年迈的公公熬不过岁月的剥蚀，带着丝丝缕缕难舍的情意，永远地离开了。阿婆默默地为老伴送行，甚至没有太多的哭泣，但随之而来的憔悴久久不去。
看出了阿婆的孤独，我们回家的日子更多了。只要有空，就尽可能回去一趟，哪怕只是小住一宿。算起假期，阿婆总会痛惜地说，跑一趟太累了，如果没时间，不要费心费力地往家赶。但每次回家，我们都分明感觉到她的快乐溢于言表。甚至，只要爱人在电话里说我们就要回家了，阿婆的声音都会不由自主地快活起来。
而每每她有些好吃的东西，也会执着地留着，直到我们放假回家一股脑儿搬出来。
二00四年夏初的一天，爱人给阿婆打电话时感觉她声音有点嘶哑，便问她是否感冒了，阿婆坚持说没感冒。可没过两天，家里来电话说阿婆中风了。待我们赶到医院时，病情已稳定，但一向身体硬朗的阿婆再也不能行动自如。
打针，吃药，痛苦的折磨降临在命运多舛的阿婆身上，全不顾念她曾用自己矮矮的个子挑起儿女生命的辉煌。
病中的阿婆，也明显地感到了自己无法承受的苦闷，但她努力在晚辈面前克制心底的烦躁。我也试着多和她回忆过去的美好，看她慢慢从过去的岁月捞起久违的成就感，看她咧开嘴露出孩子般的笑。
小姑常和我说起她的父亲母亲，满脸的敬意。在那捉襟见肘的困难时期，为了送儿女上大学，阿婆和公公毅然变卖家中所有值钱的东西。在天寒地冻之时，他们睡在冰凉的席子上。说起过去的种种，四十多岁的小姑会情不自禁地流泪，我也不由深深动容。
和阿婆在一起的日子越多，我对她的了解也越多，对她的敬意也越深。放假回家看望阿婆陪阿婆聊天成了我重要的生活内容。阿婆对我们的依恋也日益明显。我们收假离家时，行动不便的阿婆总要挪到门前，看我们上车。好些次，我分明看到她老人家的眼里闪烁着泪光。
二0xx年八月二十日晚，我和爱人接到了学校的会议通知。第二天大清早离家时，阿婆还没起床。我推开她的房门，轻声叫了声阿婆，看她稍微弓着身子睡得正香，便轻轻地合上门出来。昨晚已经告诉她我们要去开会的消息，也算是告别了吧，我这样想着，中国教&育文摘.未经许可不得转载像往常一样安心地上了车。
哪里料到，这一次告别，竟成了永别！阿婆稍微弓着身子睡在床上的模样，竟是活着的阿婆和我诀别的模样！
当我听到噩耗，和爱人一起赶回家时，我们的阿婆已经睡在冰棺里，永远地睡去了，再也不能睁开眼看我们，再也不能张开嘴和我们说话，哪怕是了解我们的工作情况，哪怕是询问她最关心的我们的身体状况。
再回家，看到空荡荡的房间，看到镜框里阿婆和蔼的笑脸，我只有无尽的思念。
清明节到了，花花绿绿的纸球在风中摇摇摆摆，那是天人永隔的思念吗？
我只有无尽的思念了！
时间似飞箭，一去不复返。现在回头想想，爷爷逝世距今已有四年了。今天，当我跪在爷爷碑前烧纸时，情不自禁地想起了往事，或许正如胡歌所作“命运自认幽默，想法太多由不得我”，
“我独自走在寂寞的长街，回忆一幕幕重演……”当听到这句歌词时，我不由得想起了爷爷那清晰的脸，想起了他那纯真的笑，想起了他那旧时的模样，想起了他的好，想起了他的坏，想起了他……
爷爷是一名懂医术的人，是一名正宗的土医生，爷爷医治了很多的病人，可是他却无法医治我心中的伤疤。爷爷给我的印象一直不好，他始终在我心里留下了阴影，我无法忘记他们的迂腐，无法放下心中堆积多年的怨，无法原谅他们所做的一切。
事隔多年，回忆往事依然历历在目，我多想忘记曾经的事情，去勇敢的生活，可是它却像噩梦一样的时时缠着我。在我的记忆中，在我的脑海里，爷爷一家人除了和妈妈争吵与不和之外，没有其他的。或许一直就是冤家吧!记得以前他们曾经争论不休，吵得不可开交，甚至妈妈好几次做了走的打算。与此同时，我想起父亲，想起了他的迂腐，想起了他的残忍，想起了他的绝情，想起了……这一件件事情，清清楚楚地烙在了我的心里，脑海里，从来不曾模糊过，现在回想起来就仿佛发生在昨天一般。往事一件接一件，一环扣一环，在我脑海中浮现出来。
一阵冷风吹过，我不禁打了个哆嗦，顿时感觉好冷，好凄凉。一阵风把我吹出了回忆，吹回了现实，一阵风吹干了我脸颊的心酸泪，却无法吹走我心中堆积多年的怨，无法吹走那噩梦般的记忆。
回忆往事是多么令人心酸，回忆往事多么令我心痛，我多么希望爷爷的走能带走所有噩梦，可是转眼凝视着他的墓碑，他却什么也带不走。最后只能高歌一句“命运自认幽默，想法太多由不得我”。
对于我家乡的人们来说，清明节是个仅次于春节的大节。家乡的清明节有很多讲究，今年的清明节我和爸爸、妈妈一道回老家祭祖扫墓，深切地感受到家乡清明节的与众不同又节味十足。...
清明节的前一天，爸爸到学校接我回老家做清明，我们一家人高高兴兴的开车回老家。清早我们到姑奶家，她家是小卖部，我们在她家买了清明用的纸钱人民币仿佛像真的一样。串钱是圆圆的如同一个个小卡片。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。正如唐代大诗人杜牧的名诗一样，每年的清明都是伴着蒙蒙细雨而至，它给人的感觉总是忧愁的。这不，一年一度的清明节又伴着蒙蒙细雨到来了。
xx月5日，第一个成为法定假日的清明节到来了。呵呵，老天似乎很赏脸，清明节一改以往“雨纷纷”，变得晴朗，而路上行人呢，不再是“欲断魂”，都怀着喜悦去踏青，怀着崇敬的心情去祭奠。
清明节古时也叫三月节，公历每年的4月4日至6日之间为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。
清明节前夕，我们全校师生来到岱山公园门前，开展了“承传民族精神，争做车城主人”清明节主题大队会活动。主题大队会开始了，经过出旗后，一位大哥哥向我们讲述了陈岱山同志的事迹。
[扫墓]清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。
“清明”是夏历二十四节气之一，中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有两千五百多年的历史。《历书》中写道：“春分后十五日，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。 ”
“春分过后是清明”，这是小时候在农村从大人们口中听到的一句话。现在看来，这句话更像是一个哲理。只有阳光直射黄经之时，方可日夜等长，阴阳平衡，清心明智，才有清明。
“清明”这个节日的设立，充分体现了古代人民的智慧与心境。中华文化讲究已“和”为贵，求同存异，固有“杂而不乱，方可大同。”汉字是博大精深的，其每一个构成都有其特殊的韵意。“青”在古文中曾引申为山的意思，因此，山水相依为“清”，日月相拥为“明”。水因山而灵动，山因水而稳重，月因日而增辉，日因月而不烈。这一切，便在一种“大同”的境界中得以实现。因此，清明不仅仅是一种节日的符号，更是道出了中华文化的内涵。道出了中华民族的人格——山一样的敦稳，水一样的灵动，如日般的刚烈，似月般的柔和。
这便是中国古人所信奉和追崇的天地精神。道教是中国土生土长的宗教，植根于中华文化的沃土之中，吸收了诸子百家的精华思想内容。“故恒无欲也，以观其眇；恒由欲也，以观其所徼”，是说要从“无”中去观察领悟“道”的奥妙，从“有”中去观察体会“道”的端倪。古人们对于“有”“无”的领悟相当深刻，对生与死的参悟也极为透彻。“天同覆，地同载。齐生死”便是由此而来。
或许，对于中国人来说，从来就没有所谓的“生”或“死”，有的是对生命的顿悟，有的是对曾经真诚而沉重的怀念。而这种无我的意境和怀念便来自于人格，来自于觉悟，来自于“大同”，来自于“清明”。而要参透“清明”，则要待到“昼夜等长，阴阳相协，万物复苏”之时方可生死并参。
而只有当人们生死并参，才能真正的认识到凌外于生死之间的真我，一种对人生境界的追求。生而清，死而明，让灵魂光辉永驻，“赢得生前身后名”。
古人于清明之时，独爱寻山水之处郊游寻步，所寻求的不仅仅是欢歌笑语，更是与山水精神的一种融合。现代人对于清明扫墓之后的郊游，理解为放松身心，野外踏青，这未免过于肤浅。真正郊游的意义，在《庄子》中已经道明。庄子认为，人没有必要太执着于生，倘若人生是一次远行，那么死就如同“归”。因此，出游的途中，我们感到放松感到惬意，美景之处，流连忘返，那是因为我们在路上，在“生”的路上，而出游的目的，就是要让我们感受那个“归”。庄子说过，上天给予我形体，是让我承受，赋予我生命，是让我承受世间百味，赋予我衰老，是让我安逸，赋予我死亡，是让我安逸。视生若死，视死若生；视有若无，视无若有。便可生死并参。这便是庄子的智慧与祥和，是庄子所理解的“道”。
孔子说的更为透彻“朝闻道，夕死可矣”。这个道，便是清明。它在满山遍野的青青绿草中，在水边的依依杨柳中，旧墓新坟，山川海滨。无处不在。只有领悟这个“道”，我们才能算得上真正的理解了“清明”。
中国的节日，无不包含对“道”的感悟，比如“重阳节”让我们悟到要珍惜生命，珍惜年华。“清明”让我们悟到山水之高廉，天地之正大。不同于西方一些节日韵意的直接，中国的节日则显得更为深奥，委婉。它是要你通过一系列的方式去感受其沉厚的蕴含。中国的传统节日大多与祭有关。清明是春祭，中元是夏祭，寒衣是秋祭，除夕是冬祭。而在这祭中，既有哀愁，也有祥乐。例如清明，人们往往会去给已故的亲人上坟吊唁。追思以往。之后，是亲朋好友相约踏青，去感受春的气息。哀以乐感，乐以哀感。幸福高兴之时，不忘追思。这便是中国人的内心和品格。
清明的主旨是鉴死知生，在我看来，清明的祭祖不仅仅是香火和纸钱，因为建功立业，有所作为，光宗耀祖才是最好的祭奠。
清明，不仅仅是一个节日。更是我们中华民族的品格。一种生死有无，大同精神的延续。
