懒惰若秋之枯叶，淡然等待无果，离开靠枝孤弱，枝自怜救徒劳；枯叶懒汲，继而掉入泥淖，化身作嫁，或遇四方之风，飘忽荡漾，落水漂沉，飘地栖篱，一世被动而亡。
故懒惰即万事缠身而不自知，事少，则安逸欺心，事多，则汗急败事；懒非无为而为，亦非以静制动，以柔克刚，懒分有心与无心，有心者损力，力乃精气，不炼则力自损，无心者无力，佛言心不动皆不动；懒不符阴阳易变之道，不遵脱化之修，实为淘汰之理，破灭之道。懒非静，佛言：静既是动，动即是静；道曰：动者，静之基。孔丘韦编三绝成其圣，古人映雪囊萤以傲芳华，今落魄之际更当勉励克己。时值夏日，夏属火性，炎燥心急，急则不达，不达则事败。故即泰山盖顶也不改之水，曰：静水，可解热疾。
夏日，心静如水，方可为人处事，法门：深呼吸，面无相，心净不起一波，嗣后，动则待人兼谦和恭谨，动则为己培元聚气，不堕污染，不惰守死，言：处事若望得意功，须下入骨工；凡事去火不固守，心平和气如水，静谋而蓄能，动而行为有礼有理，则有力还余，精气神自足自生，生活自然得乐。
累后柳岸桃溪赏月，
闲暇白云青山茶语。
无相思寄尺素观鱼燕游戏；
无怨恨过板桥听昏鸦欢唱；
无懒惰踏秋霜寻草舍酒暖。
