早起跑步，这是我在这个冬天感觉自己血液循环不畅时所作的决定，为此我必须早起。而到了早上，必须起来的时候，我清晰的感觉到，有两个自己在进行斗争。当我翻出铁门，在公路边跑起步来，天空还是黝黑的。这是冬至节左右，夜如此的长，遮挡了晨之光。路上行人稀少，却有不少的电瓶车和轿车在迎接晨之光。我挤在路边缘，深怕某个车子和我来个亲密接触。
两个自己又开始真正对话，当然其中一个的声音比较明显：“漆黑的天，你跑啥子步，神经兮兮的，看哪个车子撞翻你。你不晓得这两天成都雾霾弄严重，还戴个帽子，穿得那么薄，装韩国欧巴啊？”
另一个自己仿佛也有话说：“雾霾算啥子嘛，对于抽烟的人来说，雾霾简直不值一提，一点感觉都没得。我戴个帽子，是我的耳朵遭不住吹。”
就这样，另一个自己找出了充足的理由，并主导着我继续早起跑步。但有时候，一个自己也会误事。我躺在床上，闹钟已经响起，那是针对跑步的铃声。一个自己听见了，另一个自己装作没听见。直到装作没听见的人想起来，我才看时间，已经有点晚了，又赶紧起床，并不顾另一个自己是否愿意，走到了户外。
人为什么会有两个自己，试图分裂生活。一个是道德的，另一个就是邪恶的，一个是懒惰的，另一个则是勤勉的。他们一直存在于我的身体和意识里。他们往往是对立的，当自己在挣扎的时候，他们仿佛是在干架。当人是理智时，总希望道德的自己干赢，无意识时，道德的自己却常常输。
年轻的时候常常想功成名就，虽然现在依然年轻，却也发生了很多的改变。那时，很容易受到一些心灵鸡汤的感染，仿佛他们说得都很对，对我是大有裨益的。但热乎劲儿很快就过去了，像一缕烟，都不用风吹，自己就散了。后来才渐渐明白，鸡汤往往都是普适性的，它惯于使用一些很大的词，给你制造一种责任感和使命感，这时候就把自我给抹杀了。如果连自我都不存在了，即便实现了理想，又有什么可贵的呢！当然，在没有自我的前提下，一般来说是很难实现鸡汤的效果的。
人都生活在一定的轨道里，被应该有的轨道导航着，自己偶尔想越轨，但真的走出来，你发现你依然依赖于曾经限制你的轨道。一个自己在轨道里，一个自己在轨道外，既过得不好，还不安分。这两个自己是如何而来的，聪明带来的。聪明，让人学会了识别，学会了权衡，因此总会不自觉的往利己的方向去。有很多冠冕堂皇的事，其实都带着利己的内核，像看上去不那么恶俗的广告。它的最终目的，是为了引起别人的注意，而又不被道德的你谴责。
我一直认为，人就应该是坦诚的，是敞亮的，不应该表里不一，不应该言行不一。为此，人应该听从自己内心的感受，去做事，去成功。但事实往往没那么简单，准确的说，这两个自己从来没有统一过，虽然我们曾尽力如此去做过。
生活本来是没有意义的，但我们一直在为它们寻找一些意义，因此我们的行为是不纯粹的`。比如我去跑步，好像并不是为了纯粹的喜欢跑，我只是想通过跑步改善身体状况。这似乎没有什么不对的，我们一直这么认为着。但这就是一种不对的，因为这使你开始了分裂。一个是想睡觉的自己，一个想锻炼身体的自己，你总要委屈某一个自己，这不会让你的行动果决而充满韧性。如果我很纯粹的喜欢跑步，那么一切就失去了意义，我会不自觉的去做，不用强迫，更不会受到某个我的谴责。
我们老是喜欢说人应该有点爱好。爱好是用来干嘛的？好像我们会说爱好会让我们在某个领域做出成就。这是什么逻辑，完全没道理，但能看出一个问题，我们活在一定的价值系统里，正在不自觉的把自己安放进去。放进去以后，驱动力不一样了，我们不再是因为广袤的爱而做，而是为了狭隘的利益而做，我们因此又开始分裂了。爱好应该是纯粹的喜欢干一个事，不为其他，为此，我们应该先从一定的价值系统里跳出来，让自己重新回到纯粹的生活中去。
一个人当前的状态，是快乐还是痛苦，往往得看这两个自己的状态。如果两个自己得到了统一，你就会是快乐的，但要这种快乐持久，你必须让这个纯粹的自己是符合道德的。
年轻的人往往有一个现象，喜欢表现自己，然后得到别人认同。我也一样，你并不能说我跑步的动机有多单纯，有时候可能为了有个好身体，或者给别人留下一个好的印象。这本来不值得批判，但我这不是又在制造分裂吗？但我知道，我正在寻求一种统一，正在不断把自己从局限中抽离，变得笨一点，变得纯粹一点，变得道德一点。
《阿甘正传》应该不少人看过的，他绝对是一个笨人，因此受到的社会侵蚀也就相对少很多，生活方式也更纯粹。导演也确实厉害，也够狠，用一个弱智的生活经历狠狠的朝我们扇着耳光。我反正是无地自容的，因为我一直尝试的统一在他面前好像就是一个傻子，应了那句台词，做傻事的人才是傻子。我们不断做着傻事，在攀比和表现自我中渐渐迷失，还要不断受到两个或多个自己的分裂，我们的生活真的不像样子。
我依然认为，人应该是坦诚的，澄澈的。虽然我们已经在聪明的路上渐行渐远，但只有将自我回归到纯粹的本质上，返璞归真，生活才会是快乐的。人生应该是没有意义的，如果一定要有一个，我认为应该是快乐，但要想这份快乐长久，那必须是道德的。
