在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编整理的道德作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
道德作文 篇1
爱在左，同情在右，让我们用爱将人生的荆棘路打扮得花香弥漫。
——题记
上善若水。
水，乃天下之至柔，却能驰骋万里、滴水穿石；善，乃天下只至美，却易遭人利用、被人怀疑。
近年来，在媒体的炒作下，许多引发道德危机的事件被推上了风口浪尖，让行善者担惊受怕，以至出现了更多的“扶不起”“不敢扶”的社会悲剧。不久前，另一位父亲为救罹患白血病的女儿只身赴济南为孩子做骨髓配型，只因手机没电，却被媒体称为“携款失联”。这又一次将行善者与受善者的信任问题摆上了台面。殊不知，行善也好，施善也罢。善行的本身，为的是给那些需要帮助的人送上救命的煤火，送去生存的希望。真正的大善，应该如流水以般，润物细无声。
鲁迅先生曾写到：我不惮以最坏的恶意来推测中国人。诚然，当时的中国革命者抛头颅、洒热血，而无知群众却只围观、看热闹。如此这般，才有了这激愤之语。但如今，有些人却以“最坏的恶意”来推测受善者。这看似在施善，可实际上无疑是在受善者的伤口上撒盐，名为施善，实为施暴。我觉得，善，应该像蒲公英一样实在，不矫饰，不虚伪。一个真正尚善的人，必定是一个在黑暗里也能健步如飞的人。因为他信善、传善，他能跟随善的指引一路施善，而不图回报。或许有的人会担心自己的善心被他人利用，但萤火虫在黑夜里发光本身就不是为了保持光，善到了，就好了。
当然，行善还得考虑受善者的尊严。美国就有一家低调的慈善机构，以匿名的方式资助被选定的人，这家机构为了让受善者保住尊严，便要求受助者参加义工劳动，去帮助他人，让善延绵不绝。反观国内某些慈善家，高调地资助、不知廉耻地要求受助者合影的行为，我深感中国行善，还有很长的路要走。毕竟粗暴的善还不如不施善，让受善者带着自尊死去，远比带着耻辱苟活更好。
让我们以若水的柔情将善意撒向人间，用春天的阳光普照人生的荆棘路。
道德作文 篇2
现在的我们总是拿作业太多为借口，有的把目光锁定在别人的作业本上习以为常；现在的我们总是口口声声地说要做一个有道德的人，对于看见别人面不改色心不跳地抄袭作业却无动于衷。
难道这样的我们称得上是一个有道德的人吗？也许你会不屑地撇嘴反驳：“这又怎么了？我不过只是借鉴一下，参考一下。跟道德有什么关系啊？”
嗯，好好地扪心自问：“真的是这样吗？”我想问：抄袭难道不也是一种偷窃吗？这是在偷窃别人思想与智慧的成果。一个偷窃知识成果的小偷难道也能算是一个有道德的人吗？
“道德”在我们的生活中频频出现，老师教育我们“要讲道德”，家长语重心长地说“要讲道德”，我们提醒自己“要讲道德”。但是，我们理解它么？道德究竟又是什么？
我无法正面回答你，因为道德是体现在生活的方方面面。
一个讲道理的谈吐得体的人，是一个有道德的人。他们总是会耐心地慢慢地向你解释“道德”。
一个举止优雅的人，是一个有道德的人。他们总是面带着微笑，充满着活力，用阳光的积极行动含蓄地诠释“道德”。
一个注意生活细节的人，是一个有道德的人。他们总是默默地做着许多看似平凡的事，他们会自然地弯下腰，去捡起地上的一点垃圾┅┅
也许我对“道德”的理解是片面的，但如果说“品位”着重反映的是内心的修养，那么，“道德”就是我们的所作所为！年轻的我们要在规范的道德中成长，让我们人人争做有道德的人！
道德作文 篇3
我一个七年的闺蜜拉黑了我，原因是我拒绝参与她组织的“救助流浪狗”活动。
闺蜜是个不折不扣的爱狗人士，这些年我看着她为一个又一个动保活动摇旗呐喊，“拦车救狗”有她，“反对狗肉节”有她，“给流浪狗一个家”也有她。我并不是没有同情心，看到虐狗弃狗的新闻会心痛气愤，对于闺蜜在爱狗道路上的满腔热情也打心眼里佩服。
只是我从小怕狗，遇到大狗会自动保持安全距离，就算是小狗朝我跑来都会战战兢兢。在几番推辞后，她很生气的说：狗狗那么可爱，有什么好怕的?你不要找借口，你就是冷血。
我想不通我怎么就冷血了，在微信上发了条消息找闺蜜理论，却发现她已经把我拉到了黑名单。女明星因为在阅兵日发儿子照片,瞬间被骂上热门。
微博里过十万的评论里充斥着匪夷所思的爱国情怀：“你居然不发阅兵的照片，真是对国家没有感情”;“都不表达下自豪, 你不配做中国人”;“这么重要的日子你还要秀小孩，赶快滚出中国”.......
大商人这些年慈善做的不少，却因为一场灾难没有做出表率被逼捐，一大波人用着逼债般的口气指责他有钱不捐款就是为富不仁。晒娃就不爱国，有钱就该捐款，这是哪门子的强盗逻辑。
如果是个人行为实属可恨，如果是群体行为，那就只能说是可悲了。说到“道德绑架”，就不得不提历史上“阮籍丧母”的典故。
魏晋时期的大名士阮籍秉性孝顺,但听闻母亲去世脸上却没有悲戚之情，灵堂上其他兄弟都痛苦流涕，他连一滴泪都没有掉。阮籍的冷漠遭到了众人的不满，纷纷指责他薄情寡义。到了母亲快要下葬的时候，他却因为悲恸过度吐血数升，几乎死去。
中国自古以来讲求礼法，悲伤有很多种形式，泪水往往是最直接的演绎。
但内心的感受才是最真实的，喜怒哀乐只是表情，不是表演，
道德作文 篇4
现实与理想之间总是有着巨大的鸿沟，在物质滥肆的年代，过于复杂的情感剥夺了人们太多美好的东西，“四海之内皆兄弟”的温情离我们渐行渐远。
“人之初，性本善”，好人与坏人往往只是一线之隔，现在大多数人都为了能在这个残酷的现实中“自保”，在别人向他发出求救的信号时，他所回了他高贵的手。或许他的脑海中有一闪而过的念头“帮他吧！”但这个稍纵即逝的念头转而又被另一个强大且邪恶的念头挤到九霄云外了。他在想：“不多管闲事了，待会又惹事上身，多一事不如少一事”的感叹，最终绝尘而去。在生活中这样的例子不计其数，为求“自保”的念头正在一步步覆盖着人们原本善良，美好的本性。
现实是残酷的，一个真实发生在我们身边的故事，当我们听到这件事时，心中说不出是什么感觉，只是觉得我的心像被人撕开了一个口，寒风不断往里钻，只感觉世态炎变。
我的同班同学去银行里取500元的贫困补助，又是灾难的来临只是在一夕之间，一群社会上的不良青年悄悄地向他伸出了邪恶的双手，这群人强行把他推到一条小巷里，用刀架着他的脖子，让他把钱交出来，当我听到这时，那群丑恶人的嘴脸仿佛出现在我的眼前，他们无知，见识短浅，唯利是图，他们把自己打扮得光鲜靓丽，其实内心无比丑陋。
当时我的同学被吓坏了，就在这千钧一发时，有三个成年人走了过来，在他看来这三个人无疑是拯救他的“勇士”，仿佛在溺水的情况下有人向他伸出一根棍子，他用乞求的眼神，颤抖的声音向那三个人呼喊，可是得到的却是漠然。多么讽刺，为求“自保”泯灭自己的良心，为了在这个可怕的世界存活，抽空自己的灵魂，只知道一时逃避，泯灭了人心中的善良。
这样的事例还少吗？多如牛毛，不计其数，报道，新闻上随处可见，老人摔倒无人搀扶，“小悦悦”时间震撼着人们的心，但我相信人们的人性并没有完全消失，道德上的“漏洞”还有补救的机会，如果房子漏雨，我们将不拥有舒服的环境；如果船漏水我们将不拥有未来的远航；如果道德漏水，这社会将变成泥潭，是人越陷越深，走向绝望。
如果我们为道德补洞，我们将不必为利益而泯灭人性，违背良心；为冷漠而付款，为利益而深受其害。觉悟吧！找回自己善良的本性，或许你会看到更美的自己。
道德作文 篇5
小猴总爱乱扔瓜果皮核。对于大家的批评，它说:“没关系，法律没有条文，定不了我的罪!”为此，动物国王狮子下令召开“道德法庭审判会”。
会上，小白兔、松鼠、小羊等纷纷指出它的不文明行为以及危害。审判长老马根据大家的意见责令小猴限期改正。小猴听了，终于服法，表示要决心改过。随后几天，小猴想扔在地上香蕉皮、苹果核，可都被小动物们制止了。有一次，小猴忘了动物们的忠告，偷偷地把香蕉皮一扔，便不管了，小山羊匆匆地走，没有发现地上的香蕉皮，脚下一滑，摔倒了。小羊捡起香蕉皮，发现了走在前面的小猴。小羊眉头一皱，计上心来。对小猴说:“谁扔的香蕉皮，被我抓到，可要送到审判长老马哪里哦！”小猴害怕了。不过还是装着若无其事的样子，但心里还是颤抖着，默默地想道:千万不要抓到我。心里马上有两个小人蹦出来，一个小人说：“别，别去承认。”另一个小人说：“快去承认吧，自己的事应该自己抹清。”
小猴承认了错误，小羊原谅了它，从此以后，小猴再也不乱扔垃圾了。
道德作文 篇6
生活之中，最为关键的是我们要做一个有道德的人。“天行健，君子以自强不息。”说的正是这个道理。
自强即奋发向上，是成长与成长必备的心理品质，是高尚的道德情感，是自主、自立、自尊、自信的精神力量。我认为做一个有道德的人最重要的是尊老。
孔子曾经说过：“孝是一些德行的根本，是教化产生的根源。”
不论是古代还是现代，都有无数的尊老的故事。它们无时无刻地感动着我们，使我们受益匪浅，让我们做一个有道德的人，去尊老。
曾经读过一篇文章叫《一碗牛肉面》。讲的是父亲与儿子之间的一份深沉的爱。读过之后，我不禁潸然泪下，父子间的亲情，儿子的孝心特别使我不禁怦然心动。
不仅是现代生活中有“孝”，古代的中国人民也有孝心。如：
《卧冰求鲤》中王祥为继母朱氏赤身卧在冰上，突然跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。为继母求的了鲤鱼。这个故事也使我感动了。
是啊！在这个世界上，是母亲、父亲给了我们最宝贵的生命，是父母养育了我们成长，是父母给了我们无条件的最爱。我们要以最大的爱来回报我们的父母。
我认为我们中学生也可以做很多的事情来关爱我们的'身边的老人与父母。
第一是我们可以了解父母。父母为我们操劳了一辈子了。我们总是要他们给我们过生日，可是我们大多数人却还不知道父母的生日。我们可以去记住他们的生日、年龄、兴趣和爱好，多去了解他们，给他们一个惊喜，去更好的关心他们。
第二是去关心父母。父母给我们的爱如大海一般，但我们回报的爱却像溪流一般，甚至是涓涓细流。在父母生病或是疲劳的时候，我们可以为他们洗脚，做一些力所能及的家务活。在他们工作回来的时候可以为他们倒一杯热茶。
第三是去亲近父母。不仅是要去关爱他们，而且还要使他们放心。例如：在外出或是到家的时候，和父母打一声招呼。这样，就会让他们不必为了我们的安全而担忧，而去寻找。
第四是去尊重父母。父母有可能会为了一些小事而与我们说上几句，我们应当是不去顶嘴，不随意的打断他们的话。虚心的听取他们的正确的意见。
第五是要去体贴父母。父母一是要工作，二是要照顾我们和爷爷奶奶。他们处在这一层之中，是十分的辛苦的。所以我们要体贴他们，有时可能会发火，但只要认真承认自己的错误就会好了。我们不能独占独享着好东西，不能忘记父母的需要。
我认为这是尊老的必要条件。要做一个有道德的人就得首先学会做一个有孝心的人。
道德作文 篇7
“人不能像走兽那样活着，在应该追求知识和美德。”这是但丁对道德的看法。“道德，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过人们的自律或通过一定的舆论对社会生活起约束作用 。”这是字典对道德的诠释。“有一种东西，只有在美与丑、善与恶较量的时候，才会体现出来。这种东西就是人的道德良心。”这是我对道德的理解。
陶行知说过：“社会的稳定和国家的发展需要每个人即要讲究‘公德’，也要讲究‘私德’，‘要建筑人格长城’”。我认同这句话的说法，是的！只要人人都有良好的品德，良好的想法，那么社会就不会想海面上那么的危机四伏，而将成为新人们大展鸿图，大展身手的地方。
“这要灯光亮一些，黑暗就会少一些。”这是广告上的一句话。对！这要我们从小养成“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的想法，那么我们就会成为所说的“灯光”感染他人，减少黑暗。
其实，做一个有道德的人很简单，只要我们以班级体为主，做到“班荣我荣，班耻我耻”的心理，那么我们就算是一个有道德的人了。
……
道德作文 篇8
公交车上众人含沙射影、冷言冷语的道德胁迫，以及最终无人让座的尴尬局面，无不在暗示着社会道德风气的弱化及公民个人道德责任感的缺失。在道德责任感的天平之上，人们总是有意无意地将自己置于较轻的一方，将他人置于较重的一方。这样，要求的不对等必然导致道德天平不平衡，社会谈何道德蔚然成风？
诚然，众人对不让座的年轻人进行含沙射影指责的行为也是他们对社会道德的追求，这表明人们已经基本有了社会公德观念。然而，要求他人践行社会公德，自己却坐在一旁冷眼旁观，高调诉求背后隐藏的“低调”行为，让人困惑，甚至令人失望。
以不同的道德责任感量人量己，往往会导致提倡社会道德时的盲目与浮夸。韩寒曾写道：“现在社会上的人就像鞭炮，一点就着。”年轻人不让座的行为成为了公交车上紧张气氛的燃点，进而引爆了一系列的嘲讽指责，却没有人做出实际的行动——主动让座。这种逢场作戏般看似正义的道德指责，与稳坐座位的实际行动，两相对比，讽刺着一些人的道貌岸然、虚伪浮夸。
现如今的网络媒体，道德批判之气“蔚然成风”。大小事件当前，总有人身着绛红色战袍，带领一群人耀武扬威地“冲锋陷阵”——指责事件中的人有失道德水准。然而未等事件解决，他们却已奔赴另一“战场”继续唾沫横飞地伸张“道德正义”。不得不令人反思的是，在这些轰轰烈烈地指责他人的“道德英雄”之中，有几位真正在以身作则地践行社会道德？如果不能以身作则地践行社会道德，他们的所作所为恐怕不过是一场声势浩大的闹剧罢了。
对他人进行道德指责的背后，有时隐藏着个人道德责任的逃避。将让座的焦点转移到年轻人身上，自己却心安理得稳坐如山，公交车上的众人巧妙地将道德责任转嫁于他人。布莱希特在他的戏剧《伽利略传》中记叙了隐忍苟活的伽利略与他学生的一段对话。学生嘲讽伽利略道：“没有英雄的国家真不幸！”伽利略淡然地回答：“需要英雄的国家真不幸！”当我们将希望与诉求的目光都投射到“英雄”出现的方向，我们终究只是躲在阴暗角落中逃避责任、等待救赎的小丑。正如托马斯·潘恩在《常识》中所写：“试图享受自由的人，必须肩负自由的疲惫。”公交车上没有人有勇气承受社会道德的重负，又如何能苛求他人营造道德的和谐世界？
目前，人们尚不能以同等的道德责任感量人量己，这反映出道德依然被当作精神上的“奢侈品”，人们尚未将社会与自我融为整体，尚未感受到社会道德的同一感。然而事实上，我们应该实践的，并非是流于表面的或批判或倡导的高调道德形式，而应是使同等的道德责任感深入人心，促使人们实心实意地践行道德。
道德作文 篇9
近日,一位老人因诬陷并讹诈三个扶起她的小学生而被判刑拘。这个消息初听爽然，而后便沉淀的担忧，什么时候社会上的肮脏事已经涉及到小孩子了?
自从“彭宇案”，“许云鹤案”后，跌倒的老人似乎得到了一种特权：只要一口咬定被人撞倒，那个帮助他的人就一定会赔偿自己高昂的医药费。也因此导致老人摔倒无人敢扶的事件频发。如今这样的事又找上了天真的孩子。
而今，我们处于一个艰难的境地：于上，我们担心自己长辈受伤而无人肯帮助；于己，我们恐惧自己扶老人被讹；于下，我们不知该如何教育年幼的孩子如何乐于助人，富有爱心。
到底在何时形成这种恶性循环？又是什么助长了这种不良风气。
我们怕热心被讹，但摔倒的老人为又什么总能讹诬成功？中国的法律向来照顾弱者，交通事故哪怕行人全责也会得到司机的赔偿；而这也就促使在各执一词的法庭上，老人总能无条件的得到补偿，而热心人则平白为巨额医药费掏腰包。这样的事发生一件两件，有的老人学会了讹诈，有的成年人不敢搀扶摔倒的老人。法律在这样的事上一次次无力，从而暴露出我国在这方面司法体系的空缺。
其次，为什么老人总要讹人？老年人身体不好，医药费动辄上千上万，而这又不是每个家庭都负担得起的。老年人一心疼钱财，便索性赖上帮助他的热心人。试想，若是我国有完善的医疗保障养老制度，老人们意外受伤的治疗不再对一个家庭是沉重的负担，老人们又何至于此？
司法体系和养老制度的不健全，只不过是现在的问题，将来有解决的可能。而现在发生的事，则让我们更加棘手：老人讹诈，路人冷漠，下一代的教育又该怎么办？
孩子是国家、社会、民族的未来。当他们处在一个好人无好报，恶人反得益的社会，我们又如何望着他们黑白分明的眼睛告诉他们：做人要正直善良、热心勇敢？而这样不良的社会风气的影响下，他们又如何能意识到自己应该做一个善良热心的人？长此以往，待这一代孩子长大，缺乏善良的教育，那时的社会又将如何的冷漠？到那时，不会再是完善司法体制，提高养老保障的问题。我们要面临的，将是一个已形成的民族劣根性——冷漠。
那时，又何谈国家、民族的未来？
若要根治，需要从源头制止。我们需要褒奖美德，但也须严惩恶德，我们需要填补法律的空白。我们需要使老有所归、老有所依，使老人不再为药费担心，我们的养老制度需要完善。
所幸，孩子们依然天真无邪，趁他们还没被冷漠污染是，赶快制止这种冷漠吧！即使这样，我们依然要告诉他们：善良是对的；热心是对的。
唯有这样，我们的未来才有希望，不致一片冰冷。
跌倒的善良何时扶起，此时不做更待何时？
道德作文 篇10
前几天我妈接我坐公交车回家，突然天降暴雨，雷声阵阵，令人胆战心惊，可公交车仿佛也被吓到了，不论你怎么心急，它就是不来。我和妈妈拿着仅有的一顶小伞，站立在站台旁，看着公交车来的方向，望眼欲穿。
忽然，一辆小车风驰电掣驶过，水花随声而起，我和妈妈来不及躲就莫名其妙被溅了一身水，顿时寒冷一阵阵袭来，不但身体冷，心里更冷。妈妈皱紧了眉头，我更是暴跳如雷，指责那个司机没素质，下雨天也开这么快，一点也不顾及我们路人的安全。话音未落，我们还没反应过来，又一辆车施展“轻功水上漂”开过，这次开得还要快，我仿佛刚游完泳回来，浑身上下全湿透了。我气得牙根痒痒。回到家我把这段痛苦经历跟老爸一说，他有些惭愧：“以前我在下雨天时车开的也很快，结果有一次在经过低洼路段时溅起的水花盖住了一个骑电瓶车的人。当时我走得急，也没跟那人道个歉，心理非常内疚。不过从那以后雨天开车我就非常注意，特别是有低洼积水路段，小心翼翼地开车通过。”
这是多么不道德的行为啊！也许你喜欢在下雨天里畅快的飙车，可你的畅快却是建立在别人的痛苦之上。如今许多人把开车吐痰、扔垃圾作为一种习惯。这习惯舒服吗？多方便，什么东西随便往窗外一扔就好了。
道德吗？不道德。这种行为非常粗俗，宁波作为全国文明三连冠的城市，会有如此不文明的举动，那么其他城市呢？外国记者又会怎么想？虽然这是极少数人的行为，但少数人道徳的败坏让这座本应生机勃勃、文明礼让的大都市蒙上了一层让人厌恶的灰色。
不要再让我们的道德消失了！请停止这些陋习吧！让我们真正成为文明三连冠城市中的一员。
