在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编为大家整理的中秋节赏月的作文700字5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
今天是中秋节，据说是月亮最圆最亮的日子，自古就象征着团圆美好，吃过团圆饭，我就和父母一道到莲花湖畔赏月。
夜幕降临，瓦蓝的天空渐渐变成了黑色，东方的天边，一个像秋天的柿子一样黄红色的月亮懒洋洋地向上爬升。我在心里不断地说：“再高一点，再高一点”很长时间后，月亮升得很高了，像一轮明镜，高高地悬在青石板似的天幕上。几颗星星如银钉一样被人钉在了青石板上，散居在银河两岸。此时的湖畔，灯光闪闪，天上的明月跌落在水里，水里的明月飞到天上，月光照到的地方，真“疑是地上霜”了，又像是牛奶泼到了地上，周围的景物也逐渐清晰起来。
草丛中，虫声四起，纺织娘的、蟋蟀的、天牛的，还有其它不知名的虫子的叫声此起彼伏，大概是举行赛歌会吧。秋风乍起，一片片枯卷的大泡桐叶突然飘落，它们接触地面的一刹那，发出沙沙的响声，脚踩在路面一层枯叶上，发出擦擦的响声，还感觉绵软轻柔。有些顽皮的树叶想和湖里的荷叶交朋友，在秋风的帮助下，飘舞到湖里，随波飘游。
缥缈的《荷塘月色》的歌声不时钻入我的耳中，我循声寻找，哦，原来是人们在湖畔跳舞锻炼呢！每个人都那么认真，和着优美的节拍舞动身姿，没有一点儿马虎。有几位动作协调优美，舞姿曼妙。此时，天上银白的明月，地上如水的月华，远处高楼的黑影，湖岸上下辉映的灯光，地上斑驳的人影树影，还有清风中的荷香??多么和平的夜晚！多么美丽的小城！多么诗意的生活！
我走，月亮也走，突然，一座楼“山”，如一架屏风，隔断了我和她的联系，我很不高兴地向前走，“山重水复疑
无路，柳暗花明又一村”，忽然，峰回路转，月亮又在楼“山”上探出了头，又和我这个老朋友见面了。
“明月几时有？江畔何人初见月？江月何年初照人？”我没有酒，只好把饼问青天了。吟诵着李白的《静夜思》，我也不觉低头思起亲朋好友来。
苏轼说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由”。我不能吃饼达旦，但也和爸爸说起远在香港大学读书的酉雨哥哥来，他是“独在异乡为异客”呀！
香港今夜的月亮也这么又圆又亮么？
中秋是什么?也许问不同的人便会得到不同的回答，对于孩子来说，中秋是一轮明月和香甜的月饼;对于老者来说，中秋是暮年的感伤和那深深地惆怅;对于异乡的游子来说，中秋是解不开的相思和情结;对于久别的恋人来说，中秋时千里月明共团圆的情怀。
中秋给人们以回味的不仅是那轮明月和那月饼。中秋是一个奇妙的日子，中秋之夜、皓月当空、凉风习习，家家餐桌前一定会围满了亲人。平日里，大家各都为了事业学习终日奔波。难得聚在一起，此时所有的琐碎之事都被瞬间抛开，家人们围坐在一起轻松的说笑着谈论着。
这时平日里很难觉察到的暖融融的气氛开始弥漫在每一个人周围，也许就在这时我们才会发现，同辈的孩童们已经长高不少了，父母的皱纹和那丝丝银发又添加了不少，爷爷奶奶的手脚渐渐不灵活，也许在这时候心里都会有莫名的伤感，也许会发现在我们平凡的生活中，这些最简单的幸福却是最珍贵的。那是一种稍纵即逝的美，是一曲无词无韵的歌曲，是一首蕴含生命与活力的诗篇。
遥望中秋明月，皎洁明亮，珠圆玉润，散发着清凉的光泽，照亮孤寂的夜空，也照亮了众人的眼，那双双迷离的眼神，因为明月而神采飞扬，那双双欲望的目光也因为月而纯真平静。
可是月亮自己呢?月，就这么孤独的驻留在夜空，将摄人心魂的冷艳植入每个人心深处。遥望整个夜空，竟然没有一颗星星可以和她争辉，她的美，是供世人观赏的，是不食人间烟火的。因此，明月才会如此美丽，才能够美得让人痴迷，不知道世人的目光给了明月何种的满足，让她能日复一日，年复一年的青春不老，冰清玉洁。
依稀想起，初中时度过的一个中秋，在皎洁的明月下，与友人一起，学着古人的豪迈多情，踱着步子在庭院中吟诗作对，饮壶觞以醉月，举杯起而邀月。
如今的我们，离古人太远，距离诗词太远，对于诗词越来越陌生。但是我认为，中秋之夜的确需要诗词的陪伴。假想一下，如果中秋留给我们的仅仅是缠绵交织的星月神话，和那月下瓜果，没有一丝丝诗律的情调，那我们对中秋还有什么回味?
中秋，就是诗。中秋月下低吟诗词，咏赏秋香皓月。
于中秋明月下，低吟“不应有恨，何时长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”此时才有了对中秋明月更深的理解。
适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于两者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。
“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫厥，今夕是何年？”
吃过美味的月饼，话过有趣的家事，老人孩子都已慢慢地醉入了甜蜜的梦乡，庭院内显得一片静谧，只有那架葡萄藤上层叠的叶片不时被清风惊扰的哗哗声。
夜，遁去了城市的喧嚣，给城市带来一份难得的宁谧与和谐。
而我却迟迟不能入睡，起身望见一抹月光，款款的，悄无声息的溜了进来，射在窗前的地板上，顿时，整个房间都亮了起来。
月之华
月亮的华丽是世间万物都无法相比的。
月亮就如一位高贵的公主，披着云朵妹妹送给她的似轻纱般的裙子在天空上与星星弟弟玩耍，嬉戏。
然而我，愿随月公主在云中漫步，听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。
月之寓
人生在世，离离合合，聚聚分分，如本是在异乡，都不能阻隔我们对这天的向往和期盼。中秋佳节，皓月当空，夜如白昼，总有丝丝的牵挂和祝福，潺潺的流进心田。嫦娥也定是在中秋这天，望着月宫的桂花树静思，情到深处，泪水流过脸颊，一串串。她忘情地张开双臂，丝带飞舞，衣裙飘飘。恍惚间，人像鹅毛般飞了起来，她奔向了属于她自己的天堂，一个神话诞生了。
月之景
微微的秋风吹拂着湖面，波光粼粼，使人心情舒畅。
星星布满夜空，向我眨着眼睛，皎洁的月亮仿佛早已猜透了我们的心思，她拉开了夜幕，张开了笑脸。这时，月是那么温柔，她将黄色的光亮轻轻地洒向大地，泻进每个角落。
忽然，一片白云，遮住了月儿秀丽的面容，月儿竭力把清辉从白云边上放出来，在四周镶成一个灿烂的光环，星星也争着放出淡淡的光……
“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫厥，今夕是何年……”
蓝蓝的天空上看不见月公主时，我才悄然离去。与那老人和孩子一起，慢慢地醉入了甜蜜的梦乡……
9月24日晚上，我和老师及全班同学一起到玉渊潭公园赏月。
我们围坐在河岸上一起话中秋。我们说起了中秋的来历，又讲故事，吟诗句，聊习俗。原来我对中秋节一无所知，听了同学们的介绍后，我便知道了中秋节起源于西汉，盛行于宋朝，历史非常悠久。中秋节有一个习俗是吃月饼，古人还用丰盛的瓜果纪念飞到月亮上的嫦娥。同时，中秋节也是亲人们团聚的.日子。
在我们大饱“耳”福之后，就开始赏明月了。我第一眼就看到了如银盘般的月亮了，便大呼小叫：“月亮在这儿!”所有人都朝天上望去，仔细一看，隐隐约约能看到嫦娥那优美的舞姿。月光照耀下的树叶，好像巨幅地毯上的宝石，那月光，是玉玉的，银银的，灯光也没有这般儿亮的。我看到了月亮被柳条轻轻的遮住我才明白，为什么在树上也能找到月亮。这时，我心想：要是能看见云遮月该多好啊!美丽的月亮好像听到了我的心声，过了一会儿，我们看见月亮的下方有一小片如纱一般的薄云，它正慢慢往上升腾着，给月亮蒙上了一层面纱，嫦娥好像跟我们玩捉迷藏似的。又一会儿云渐渐的厚重起来，把月亮遮成了一个半圆，然后又变成了白道。最后，一丝踪迹也没了，好像是个尘影儿变的。我们心里不仅有些欣喜，也有些失望，欣喜的是能看到云遮月的奇观了，失望的是美丽的月亮不见了，刹那间，那厚重的黑云从月亮上飘走了，月亮好像比以前更大、更圆、更亮了。我又发现，月亮的两旁有两片像龙一般的薄云，张着大嘴，好像在争夺这美丽的珍珠似的。我低下头，发现水里也有了月亮，一跳一跳的，像一只活泼的小兔子。淘气的男生想和它开个玩笑，把石子扔入水中，那活泼的月亮一下子没有了，过了一会儿又回来了，它好像在说：“来呀，我在这儿呢!”男生们就不敢再投石子了，生怕月亮被吓跑了呢!
赏完月，我们围在一起七手八脚的把月饼一抢而空，我觉得今年的月饼格外甜蜜，这种甜一直流到了我们每个人的心里。
到了家，我还回味着那快乐的时刻，各种画面又浮现在我的眼前，让我念念不忘。有了一个快乐的中秋节，希望明年还能有这样的活动，让我在中秋节赏月更充实、快乐。
古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱，农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
虽然祭月的习俗开始年代无法确定，就现有的文字资料来看，汉代枚乘的《七发》中说，“客曰：将以八月之望，与诸侯并往观潮于广陵之曲江”，这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时，开始有了中秋赏月之举，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”待到宋时，才正式定为中秋节：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)月饼被列为节日佳品，苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动，则更为丰富多彩：民间以月饼相馈，取团圆之义。是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏“小点红”(小羊皮灯)，灿如繁星，十分可观。明清以来，“赏中秋”的风俗，更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今，每逢中秋佳节，民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。
