率子廉传
苏 轼
率子廉，衡山农夫也。愚朴不逊，众谓之率牛。晚隶南岳观为道士。观西南七里，有紫虚阁，故魏夫人坛也。道士以荒寂，莫肯居者，惟子廉乐居之，端默而已。人莫见其所为。然颇嗜酒，往往醉卧山林间，虽大风雨至不知，虎狼过其前，亦莫害也。
故礼部侍郎王公祐出守长沙，奉诏祷南岳，访魏夫人坛。子廉方醉不能起，直视公曰：村道士爱酒，不能常得，得辄径醉，官人恕之。公察其异，载与俱归。居月余，落漠无所言，复送还山，曰：尊师韬光内映，老夫所不测也，当以诗奉赠。既而忘之。一日昼寝，梦子廉来索诗，乃作二绝句，书板置阁上。众道士惊曰：率牛何以得此？太平兴国五年六月十七日，忽使谓观中人曰：吾将有所适，阁不可无人，当速遣继我者。众道士自得王公诗，稍异之矣。及是，惊曰：天暑如此，率牛安往？狼狈往视，则死矣。众始大异之，曰：率牛乃知死日耶？葬之岳下。
未几，有南台寺僧守澄，自京师还，见子廉南薰门外，神气清逸。守澄问何故出山？笑曰：闲游耳。寄书与山中人，澄归，乃知其死。验其书，则死日也。发其冢，杖屦而已。
东坡居士曰：士中有所挟虽小技不轻出也况至人乎至人固不可得识至人者岂易得哉！王公非得道，不能知率牛之异也。居士尝作《三槐堂记》，意谓公非独庆流其子孙，庶几身得道者。及见率子廉事，益信其然。公诗不见全篇，书以遗其曾孙巩，使求之家集而补之，或刻石置紫虚阁上云。
（选自《苏轼文集》，岳麓书社，2000）
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．晚隶南岳观为道士 隶：投奔，归属
B．惟子廉乐居之，端默而已 端：庄重
C．狼狈往视，则死矣。 狼狈：困窘、窘迫
D．意谓公非独庆流其子孙 庆：福祉
答案：C（狼狈此处是急速、匆忙的意思）
2．下列各句中加点的乃字，与乃作二绝句的乃字意义和用法相同的一项是
A．秦王恐其破璧，乃辞谢，固请
B．此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教
C．至东城，乃有二十八骑
D．今画者乃节节而为之
答案：B（乃作二绝句的'乃作副词义为才；A作连词义为于是；B作副词义为才；C作副词义为只、仅；D作副词义为却、竟）
3．下列用/给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
士中有所挟虽小技不轻出也况至人乎至人固不可得识至人者岂易得哉
A．士中有所/挟虽小技/不轻出也/况至人乎/至人固不可得识/至人者岂易得哉
B．士中有所挟/虽小技/不轻出也/况至人乎至人/固不可得识至人者/岂易得哉
C．士中有所挟/虽小技/不轻出也/况至人乎/至人固不可得/识至人者岂易得哉
D．士中有所挟虽小技/不轻出也/况至人/乎至人/固不可得识/至人者岂易得哉
答案：C
4．根据文意，谈谈作者是如何看待率子廉和王祐的？（4分）
参考答案：作者认为率子廉是一个道行极高而不张扬的至人，王祐则是唯一能察知率子廉道行的得道高人。
