李白是预言帝吗?
宋老师
结合李白的《鲁郡东石门送杜二甫》(海淀区期中考试试题)，给学生讲杜甫的《春日忆李白》。
杜甫诗中写到：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一尊酒，重与细论文。”诗人在抒发怀念之情的同时，高度评价了李白诗歌的重要地位和突出风格。这篇怀有之作，从某种程度上说更是一首诗歌鉴赏之作。
学生究问李白诗歌“无敌”之处，我从诗风，语言风格等方面一一进行了讲述。
讲完之后觉得不够全面，因想起了网上盛传的——李白是我国古代伟大的预言家之说。
给李白正名之前，先引几首网上盛传的李白所作的“预言诗”
如在“马航失联”后，有人迅速在网上贴出
腾云
马腾驾祥云，
航行阔海郡。
失于蓬莱阁，
踪迹无处寻。
更有甚者在“文马分手”后于网上贴出：
论情
文有千笔力，
章成百意心。
出得一爿简，
轨马达盛情。
四联首字连起读作“文章出轨”。
一、真的是预言诗吗?
预言凶吉的称作谶诗。应写作于事发之前，且有预见性，预见后面事情所发。
历史上著名的谶诗举隅：
如公元504年(梁天监三年六月八日)，作者陪梁武帝讲经于宫中重云殿，宝志忽起舞悲歌，咏此五言诗，预言未来之事。后来证明他所预言，尽皆灵验无讹。
谶诗
乐哉三十余，悲哉五十里①。但看八十三，子地妖灾起②。佞臣作欺妄，贼臣灭君子③。若不信吾言，龙时侯贼起④。且至马中间，衔悲不见喜⑤。
作品注释
①乐哉句：谓自公元504年，宝志作此诗时起，至公元535年约三十年间将享太平。萧梁自公元502年立国至公元557年国灭，有国近五十五年。此处五十里举其整数。谓五十年里将有灾祸。
②八十三：预言公元547年(太清元年八月十三日)将有祸患。子地：江苏、浙江、安徽等古丹阳郡地，为商代分封宋国旧域。宋以子姓，故称子地。
③佞臣：奸臣。贼臣亦略同。
④龙时：犹言龙年，指公元548年，岁在戊辰。此年侯景作乱，破梁都建康。侯贼：指侯景(未知一552年)，字万景，南朝梁怀朔镇(内蒙古固阳县西南)人。初为北朝尔朱荣将，后归高欢。高欢死，附梁封河南王。后举兵叛，破建康。梁武帝被困宫城饿死。景自立为汉帝，烧杀抢掠，大肆破坏。寻为梁将陈霸先等击败，逃亡时被部下所杀。
⑤且至句：谓有一段极为动乱的时期，兵荒马乱之意。衔悲：犹言含悲。街谐含音。衔本为马之衔口。
504年作，547(548)年有灾祸至，很是准确。可见，预言诗应在写在事发之前，且准确预见后几日、几年、几十年之事的.发生。
李白真的预见了千年之后发生的事情吗?这些诗真是他写的吗?
二、藏头诗及其特点
藏头诗，将所说之事分藏于诗句之首，每句的第一个字连起来读，可以传达作者的某种特有的思想。
如：《水浒传》中梁山为了拉卢俊义入伙，“智多星”吴用和宋江便生出一段“吴用智取玉麒麟”的故事来，利用卢俊义正为躲避“血光之灾”的惶恐心理，口占四句卦歌：
芦花丛中一扁舟，
俊杰俄从此地游。
义士若能知此理，
反躬难逃可无忧。
暗藏“卢俊义反”四字，广为传播。结果，成了官府治罪的证据，终于把卢俊义“逼”上了梁山。
在这首诗中二、四句押韵，且但诗歌的形式不能影响其表达的主要内容，也不能因单纯为把每句首字串联起来而影响整个诗意。
而网上所流传的所谓李白所作的预言诗，很明显是“网络诗人”假托诗仙之名，作出一首首文不对题，不依格律，不讲平仄的，只注重藏头，而不注重诗意的“诗”来。
三、为何这样做呢?
我认为在一定意义上，作者想借此来证明时下发生之事，仿若冥冥之中是有天意的，诗仙说的话难道不真吗?
另外，也许诗歌创作者释放内心压力的一种形式，借此来消除胸中之块垒，也许是众多网友用以建构网络身份认同的一种特殊话语，也许还是是他们因为叛逆心理而反抗经典的一种文化仪式。
但是，大家一定要知道网络文化的兴起与衰落，在绝大多数时候都是无章可循和超越常规逻辑的，即便是再普通的文化载体，也能突然之间成为某一时段的流行。
我希望此风渐息，希望作者能够站出来，能将自己的名字属上，不要假托诗仙之名，也不要把李白幻化成能够预测，甚至准确预测未来的神人。
