在生活、工作和学习中，大家对作文都不陌生吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编帮大家整理的清明节的作文1200字6篇，欢迎大家分享。
自打去到广东工作后，已有好些年没去祭拜我那可亲可爱的外婆了。今年终于如愿以偿地去祭拜了我思思念念的外婆，也算是了却了我的一桩心事。想起外婆，往事一幕幕，便有如放电影一样，浮现在我眼前，外婆的音容笑貌还是那么清晰、慈祥。
去外婆墓地的路上，记忆的闸门在刹那间随着思绪，飘飞到远去的时光隧道。外婆家门前的那颗葡萄树，电影院舞台上大舅那字正腔圆的京剧唱腔、小舅家阁楼上的小台灯，还有小河里那些憨憨笨笨的粘石鱼……一切的一切，都是那么的美好，那么的熟悉，让人忍不住嘴角上扬。
在我心里，无论多么贵而甜的葡萄都远不如外婆家的葡萄那么甜，那么好吃。每年夏天，我们一到外婆家，外婆就立马乐颠颠地端一张高凳子，踩在池塘里的葡萄架下，摘葡萄给我们吃。外婆家的葡萄树，那可是我们每年的念想与期盼。
那架绿绿的葡萄树，那一串串诱人的葡萄，都深深地刻印在我们的脑海，连同外婆为了能让我们有葡萄吃，每天都不辞辛劳、寸步不离地看守葡萄的那份深沉的爱，根深蒂固地盘据在我们的心头，永远都无法散去。
外公很早离开了人世，外婆一个人含辛茹苦地拉扯着三儿两女，既当妈又当爹，特别的不容易。生活，让外婆变得很强大。外婆那种不服输的个性和遇事不退缩的精神，令男人们都自叹不如。她不仅做事干净利落，而且很会规划生活，一个女人，独自带着五个嗷嗷待哺的孩子，能把日子过得比一般人家还要好，那是多么的不容易呀！
就在外婆刚把自家的日子经营得不愁温饱时，本家的哥嫂相继去世，留下了一对儿女，而条件最好的大哥却不肯收留，要把他们送给别人。外婆跑去和本家大哥求情，让他们收留那一对没有父母的孩子。本家大哥不但不肯收留侄子侄女，还拿话激外婆，外婆不忍心将自家的侄子侄女送给别人，一咬牙把他们也接回家来一同抚养。就这样，外婆一个人含辛茹苦地拉扯大了七个孩子。想想我们现在两个人养一对儿女，都觉得有点吃力，而外婆一个人却养大了七个孩子，其艰辛是可想而知的。
外婆只是一个目不识丁的、平凡的农村妇女，她用自己削瘦的双肩，柔弱的身躯，独自拉扯大了七个孩子。在孩子嗷嗷待脯的困难时期，外婆用坚毅为七个孩子撑起一片晴空。到了儿女成家立业，儿孙满堂时，却因不想让儿子们为难，不想让子孙们因她不愉快而选择了轻生，这成了大家心头的一个结，也是大家人生中一个永远无法弥补的遗憾。犹记得，外婆从我们家回去时，一步三回头地和妈妈说，“过两三天，等大孙女回学校后，我又来你这，到时，我们娘儿俩再一起做水牛花粑粑吃……”
外婆回家后，妈妈就开始准备糯米，想等外婆来时做粑粑给她吃，但是，却等来了外婆去世的噩耗。听闻外婆过世噩耗的那天，我还在学校上课，自打知道外婆过世后，就没办法再给孩子们上课，只好安排他们写作业，而我却躲在房间里偷偷地哭。好不容易挨到放学，立马就去外婆家，一路上想着外婆走了，眼泪就没停歇过。当踏进家门，看到外婆无声地躺在那里，眼泪就像断线的珠子，再也无法控制住，嚎啕大哭起来，心里的那份痛，顿时席卷了整个身心……
寸步不离地守了外婆整整三天，三天里，我没端过碗。很怕死人的我，在外婆的棺木前却没有一丁点的害怕，有的只是满满的难过与悲伤。好在那时有大姑在照应着我，我就像个孩子一样，一遍遍地问大姑，“外婆是不是不要我们了？我们是不是再也见不到外婆了？……”想起这些，禁不住泪水涟涟。那时，还有大姑在照应着我，而现在，大姑也已经归去……
窗外，细雨纷飞；屋内，我泪雨滂沱。思亲人，念亲人，然而，亲人们却再也听不见我的呼唤，看不见我的悲戚。远在天国的亲人们，你们还好吗？愿你们在天国，永远没有烦恼和痛苦！如果有下辈子，我们还做亲人；如果有下辈子，我们还要相聚！
清明时节，路边的荆棘已经伸展开来，挡住了乡间小路。母亲在时，会将这路边的荆棘修理得整整齐齐，现在我只能小心翼翼地拨开荆棘走入这片菜地。菜地的那头，就是父亲安息的地方。菜地里已经没有了母亲劳作过的痕迹，代替的是杂草丛生。祭奠父亲后离开菜地时，总感觉身后母亲还在菜地里背著喷雾器，弯著腰喷洒著除草剂。父亲离世以后，母亲孤单的身影在这片菜地劳作了二十一年。我背著书包到学校去时，母亲就在这片菜地里倚著锄头目送我离去。当初我不忍心回头，看那孤独瘦小的身体。今天我不敢回头，是让这幻觉掩盖心中的痛楚和失落。
三年了，人们读説时光的流逝会消磨掉许多回忆，但我的脑海里一切依旧那样的清晰。回到家已经很难找到母亲留下的痕迹（母亲住的老房子已经被拆除了）。乡村的房舍小巷，母亲曾在哪里喂养鸡鸭；村口的池塘，母亲曾在塘边石板上帮我洗衣刷碗；村后的树林，母亲曾在树荫下编织草帽；地里的庄稼，在为别的家庭开花。而我现在看来，这一切就好像看到艺术家的名画，这幅画背景渲染全都精美，却没有了主题。
为什麽我心中从未放下过母亲，我常常这样问自己。星云大师説：人生就是放下。这是世间真理，是人生品悟的最高境界。不管是谁，生前是穷困潦倒还是金玉满堂，终将是“一抔净土掩风流”，终将放下一切。人们都知道这麽説，却为什麽总是放不下呢？我想是因为平时生活中一直在最求得到，却不懂得一边得到，一边放下些什麽东西。到不得不放下时突然全部放下，心中就会永远放不下。正如母亲对于我，我母亲内心深处对我的关爱是最深的。我从母亲那里得到我成长所需的一切。但我母亲突然离我而去，我无以回报他老人家，而且永远也不可能在回报她，就像欠下永远也还不掉的债。我所得到的父母的爱，不可能以回报二老的方式来放下，所以我心中就永远放不下。
按照以上的逻辑思考，我们生活中追求著许多东西，都是为了得到。而为他人奉献、付出就是放下。如果一个人就知道自己要得到，而不知道要放下，终将被自己所得压垮。猴子生活的无忧无虑，因为它在了桃子就扔掉玉米，而我们呢？会把自己变成一只袋子，想把一切都装进来。所以我説，我们在追求幸福的同时，同时在追求痛苦。
生活，一般来説就是与匮乏、困顿的一场持续不休的战斗。如果这个“匮乏”是天然的、客观的，我们往往就不用与困顿战斗。母亲的一生就是与匮乏的战斗，但她从未困顿。“匮乏”是当时的普遍现实外加体弱多病的父亲等多种因素造成的。家里特别穷，所以母亲的生活信念就是把生活维持下去，把我们弟兄三个拉扯大。她的信念就是为我们这个家不断地付出，而她得到的只是为维持这种付出所必须保留的底线，甚至经常透支底线。比如忍冻挨饿去捡柴，拾粪；种地归来挑灯夜战织网编席。
与之相较，我们现在许多人，因一“惑”字缘起，心中充满无限欲望，都只为得到。物质生活如此丰富，反感觉压力巨大，是因为无休止的欲望把客观现实远远甩在后面。自己幻造的匮乏编织出一张网，把自己深深地网在中央，制造出自己的困顿。这困顿的源头，正如我在以前的文章中讲到的“心灵与灵魂”让人们産生无穷的欲望，“头脑与理智”永远跟随者紧追快赶。就像一个人在与自己的影子赛跑。每个人都想生活在阳光下，光鲜亮丽。如果象懒洋洋的小猫，躲在树荫下乘 凉 休憩，影子自然就会消失。真正的生活比作太阳，我们都在背著太阳和自己的影子赛跑，影子永远在你前面，跑的越快越远，你会越快累死。只有你懂得自己停下来，影子也就会停下来。只有你转过身体，面对阳光，影子才会转到你的身后；当你转过身体，看清自己的足迹时，方如佛家所云之“觉”。
-------清明祭奠回来已经两周，只因此前没有那麽强烈的作文欲望，我本想就不用为了哭泣而哀伤。但十几天下来，总觉得有一份情怀放不下，还是将这点感悟置于字里行间，方能释怀。
阳春三月里，大地上的野草蓄积了一个冬季的力量，在三月柔柔的春风里，轻轻地舞蹈着。山中的布谷鸟儿欢聚在一起，一声阴，一声阳，似乎在向人们诉说着充满思念的清明节即将到来。在布谷鸟儿的声声呼唤声里，我寻根之情、怀念亲人之情交织着思乡之情油然而生。
我的老家座落在大巴山深处的一个偏远乡村，那个村子里有我的根。我一颗虔诚的心，早已萦绕在那座给我了灵魂的老屋，孤独的木墙青瓦的老屋在风中显得有些无奈。老屋后那山坡上的墓碑和祖坟，无时不让外出的游子在传统的节日里倍加思念。小时候，隔壁八十多岁的刘大爷告诉我，在清明节这天，已逝先人的灵魂会在墓门前等候着子孙们到坟墓前上坟烧香，如果自己子孙没有来上香，这些灵魂就会暗然神伤地离去时，或许会喃喃自语：唉，我的后人没有了。刘大爷的话说得有点玄外，但说得没有错，前传后教的乡间世俗，恐怕是几千年中华民族生生不息的缘由吧。
在清明节前几天，村里的大人们就开始了筹划清明的民俗仪式。长辈们在相互的唠叨中忙这忙那。那一阵阵匆忙的脚步写满了对祖先的思念，长辈们的一切活动都在潜移默化着后生们。祭奠先人用的纸钱是到乡场上买的有黄色的毛边纸，再由长辈们在黄色的毛边纸上打印上一些小孔，说这是给先人们用的钱。如今村里的人在清明节祭奠祖先再也不用这些比较粗糙的黄色毛边纸，而是到市场上买现成的冥币。既不费事还十分美观，这也让长眠于地的祖先们好好享受一下潮流与时尚。“祖先们都在天上念叨了，该去添添土、祭祭坟了。”一天夜里，春雨拍打芭蕉叶的声音惊醒了梦中的长辈们，第二天长辈们赶紧把柳枝悄悄插于屋檐和门窗上的，清明粽、清明粑等祭品是悄悄被搬上供桌的……
清明节这天，一场不大不小的春雨总会湿润着大地，这真是应了“清明时节雨纷纷”的诗句吧，给人无限的伤感。绵绵的细雨打在坚硬的青石板上，无声无息，情思不断，“路上行人欲断魂”的意境竟然跃然于乡村院落。长辈们一手提着装满了酒、肉、香火与纸钱等祭品的小竹篮，一手牵拉着后生的小手，行进在乡村纤细的山路上，去向祖先们表达一年一度的思念。乡村里的清明祭品远没有城里人的雅致，时尚的鲜花对于乡里人来说是难得的奢侈之品，不过乡里人也时兴采摘山中的野花摆放在先人的坟墓前。坟墓上的乱草被后生们打理得十分干净，大人们带领后生娃儿们给坟墓培上几把新土，摆下几杯冷酒，点上几支香烛，烧上一把纸钱，风雨愁人，杂草含烟，竟无言以对，清风徐来，仙逝的亲人们的面庞在缭绕的青烟中渐渐清晰起来……也许仙逝的祖辈们不再有痛苦与绝望，不再理会今生的尘埃是非。仙逝的祖辈们可以得到永远的安息，得到生命的另一种升华。面对墓碑，面对墓碑上的文字，活着的人们会感悟到的是一种缅怀与继承的重负，感悟到的是生命的短暂和做人的尊严与诚信。
此时此刻，乡村大地上有一种无形的默契，此起彼伏的爆竹声音，使沉寂了许久的墓场像过年一样，热闹起来了。乡野里的油菜花正盛开着，缕缕清风，带着春天的气息，裹着油菜花的芳香，让人们一次次深深地呼吸着，这份清明的春意便浸入身体，溶进血液，荡涤全身。中午时分，乡村里清明粑的香气飘在风里，那独一无二的清香，吃起来是情短丝长，把一腔女儿心，男儿情牵牵扯扯到永远。老家的乡里人过清明，多了乡里人的虔诚之心，没有断魂，只有内心无尽的思念。
清明节到了，清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的.变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。清明究竟意味着什么？为什么诗人杜牧要把酒与清明紧紧联系在一起。
对所有的人来说，清明节都注定是一个伤感、悲伤的日子。昔日朝夕相处的亲爱之人离己远去，那份痛苦与无奈是任何东西都无法弥补的。“人间最大悲与苦，无非生离与死别。”生离虽则不堪，但总还存有一线相见的生机;而死别呢？只有永久的分手。所以对于人类来说，死亡的恐惧并不在于死亡本身，而在于一件珍贵物品的破裂且无法修复。因此，死亡于人而言，才显得如此可怕。因而除了缅怀亲人这个主题之外，人们赋予清明节的另一个含义还有自身对生的渴求。清明节也就衍生出许多习俗：诸如戴柳、放风筝、荡秋千等等。挥之不去的清明节哟，你是萦绕所有人心中的结……
清明前后山中盛开的杜鹃花十分美丽，当春季杜鹃花开放时，满山鲜艳，像彩霞绕林，被人们誉为“花中西施”。五彩缤纷的杜鹃花，唤起了人们对生活热烈美好的感情，它也象征着国家的繁荣富强和人民的幸福生活。这就是我国人民热爱杜鹃的真谛。
在所有观赏花木之中，她是称得上花、叶兼美的花卉。白居易赞曰：“闲折二枝持在手，细看不似人间有，花中此物是西施，鞭蓉芍药皆嫫母”足见人们对杜鹃花的厚爱。最小的植株只有几厘米高，呈垫状，贴地面生。最大的巍然挺立，蔚为壮观。杜鹃花花繁叶茂，绮丽多姿，萌发力强，耐修剪，根桩奇特，是优良的盆景材料。园林中最宜在林缘、溪边、池畔及岩石旁成丛成片栽植，也可于疏林下散植。杜鹃花，群众又叫映山红，泛指各种红色的杜鹃花，形容它那如火如荼的鲜红的光彩把山都映红了。其实杜鹃花哪只红色，现今植物分类学上仅把“映山红”作为其中一个种类(包括许多栽培品种)。我国云南一省有近300种之多，中国是杜鹃花的原生地，而云南又是其分布中心。
古今中外的文人墨客作了许多赞诵映山红的美文诗句，如宋代杨万里的一首“何须名苑看春风，一路山花不负侬。日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红。”颂扬了映山红质朴、顽强的生命力。
登上那郁郁葱葱的山峦，你会看到火红火红的映山红在青山绿树之间云蒸霞蔚，一团团一簇簇，开得那么热烈，那么绚丽。朵朵花儿如红色的玛瑙，迎风玉立，娇艳欲滴，花瓣儿密密匝匝，蕊靠着蕊，瓣贴着瓣，相互依偎竞相辉映，引来无数的蜂蝶飞舞。每一朵花儿，都空灵含蓄，如诗如画，美不胜收，让人流连忘返。
杜鹃花的体态风姿也是多种多样：有的枝叶扶疏，有的干枝百千;有的郁郁葱葱，俊秀挺拔，有的曲若虬龙，苍劲古雅。真的各具风姿，仪态万千，煞是好看！
清明节特有的雨丝欲断还续,从那遥远天边悄无声息地落在荒凉的山野里。我的心也随着这缠绵不断的雨丝，在微风中飘荡，居无定所。
走在乡间的田埂上，踏着深深的毛草，一路艰难地向父亲的坟墓走去。今年的清明节与住年不一样，没有了父亲的陪伴，而在身边只有憔悴的母亲相随。终于来到了父亲的墓前，我怀着虔诚哀思的心情，将他的坟前坟后打扫干净，在他的墓前放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对父亲的思念和祝福，并在心里默默地为他祈祷，祝福他在天堂的那一边能够和我们一样，幸福快乐地生活着。此时，我就不禁会回忆起父亲曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目。种下一棵思念树，只为心中的人！清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。寄托哀思何处去，种下新报思念林。又到清明时，父亲，您是否能在天堂听到我内心深处的呼唤？是否能感应到我对您的思念？父亲走了，在无限的思念中，我明白，燕子能再飞回来，杨柳有再青之时，父亲却再也回不来了，以后陪我度过的将是常常的思念和一年一度的清明节。
站在父亲的坟前，我陷入了无限的哀思：从我出生那一天起，父亲把我当宝一样疼着。在我记事起，父亲对我严厉中掺着无尽的慈爱，如果我犯了错，一定会受到严厉的批评。但生活中，他又是慈爱甚至“护短”的父亲。由于经济条件不好，我平时的零食很少，在外面别人送给父亲一只梨、一牙西瓜、哪怕是一把瓜子，他都会带回家来，自己从不舍得吃。父亲是一位搞房屋内装的师傅，他在徒弟们面前十分威严，但回到家里却是我们无比慈祥的父亲，虽然姐姐有点怕他，可我眼中的父亲很好，因为我是他最小的儿子。记得我上小学二年级时患中耳炎发高烧，父亲一路把我背到医院，就连排队拿药都没有把我放下，惹来许多诧异的眼光，现在回想起来还觉得很幸福。
然而“天有不测风云”。可就在去年暑假，父亲突然得了急病，最终在华西医院诊断为晚期肝硬化，医院下了最后通知，父亲的时日不多了，而我却一直被蒙在鼓里，认为父亲只是普通的肝炎，治疗一段时间就会痊愈。在父亲的最后几个月里，他每天都会拖着病痛的身体关心我的学习，还像以前一样，把我捧在手心疼着，但是父亲最终还是败给了病魔。我永远也忘记不了那一天，忘不了父亲临别时的手。那时他已被病魔折磨得憔悴万分了，整日沉浸在无尽的痛苦和呻吟中。他握住了我的手，说不出话来，只能对着我流泪。我明白他的意思，那是他对自己没有尽到父亲的全部责任而表示歉意的方式。
父亲最终还是与我永远的离别了，在被病魔折磨的煎熬中与我离别了。在他手垂下的一刹那，我忽然意识到：父亲真的走了，陪伴我十一年，与我朝夕相处，总是把我捧在手心的父亲，真的走了……永远离开了我们。空荡荡的家里只剩下我和妈妈了。
“男儿有泪不轻弹”此时此刻，我再也控制不住自己的情绪，在你的坟前洒下所有的泪水，父亲，你用自己的行动告诉我们应该怎么做人，你给儿子留下了一份宝贵的精神财富。父爱是山，为我们撑起人生的重负，在我们心中，你是天下最好的父亲，蓝天为我们做证，如果有来生，我还做你的儿子；青山为我们做证，如果有来生，你还做我的父亲。父亲，这个世界上为什么要有这么多的生离死别！为什么要有这么多的思念和痛苦！你真的走了吗？儿子睁着泪眼问苍天，我总觉得恍然如梦。父亲，你知道我们有多想你吗？你是天下最好的父亲，能做你的儿子，今生无悔，让我们击掌起誓，来世你、妈妈、姐姐咱们还是一家人，我们还做你和妈妈的儿子。
又一年清明至，父亲你的灵魂是否还因为担心你的儿子仍在附近徘徊?放心吧，父亲大人，在接下来的日子里，我将努力学习。考上大学，用优异的的成绩回报你对我的厚爱！
