陶安，字主敬，当涂人。少敏悟，博涉经史，尤长于《易》，避乱家居。太祖取太平，安与耆儒李习率父老出迎，太祖如注之与语。安进曰：今海内鼎沸，豪杰并争，然其意在子女玉帛，非有拨乱、救民、安天下心。明公渡江，神武不杀，人心悦服，应天顺人，以行吊伐，天下不难平也。太祖问曰：吾欲取金陵，何如？安曰：金陵，古帝王都。取而有之，抚形胜以临四方，何向不克？太祖曰：善。留参幕府，授左司员外郎。
安从克集庆，进郎中。及聘刘基、宋濂、章溢、叶琛至，太祖问安：四人者何如？对曰：臣谋略不如基，学问不如濂，治民之才不如溢、琛。太祖多其能让。黄州初下，思得重臣镇之，无逾安者，遂命知黄州。宽租省徭，民以乐业。后坐事谪知桐城，移知饶州。陈友定兵攻城，安如吏民谕以顺逆，余皆婴城固守。援兵至，陈友定败去。诸将欲尽戮民之从寇者，安不可。太祖赐诗褒美，州民建生祠事之。
洪武元年，初置翰林院，命知制诰兼修国史。帝尝御东阁，与安及章溢等论前代兴亡本末。安言丧乱之源，由于骄侈。帝曰：居高位者易骄，处佚乐者易侈。骄则善言不入，而过不闻；侈则善道不立，而行不顾。如此者，未有不亡。卿言甚当。又论学术。安曰：道不明，邪说害之也。帝曰：邪说害道，犹美味之悦口。邪说不去，则正道不兴，天下何从治？安顿首曰：陛下所言，可谓深探其本矣。安事帝十余岁，视诸儒最旧。御制门帖子赐之曰：国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。时人荣之。御史或言安隐过，帝诘曰：安宁有此，且若何从知？曰：闻之道路。帝大怒，立黜之。
（《明史列传第二十四》）
【注】如：到，往，引申为接见。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．非有拨乱、救民、安天下心 拨：治理
B．后坐事谪知桐城 坐：因为
C．帝尝御东阁 御：主掌
