在学习和工作中，我们很多时候都会有考试，接触到练习题，只有多做题，学习成绩才能提上来。学习就是一个反复反复再反复的过程，多做题。你知道什么样的习题才是规范的吗？以下是小编整理的诗歌题鉴赏练习之秋夜怀吴中，欢迎阅读与收藏。
阅读下面这首诗，然后回答问题。(6分)
秋夜怀吴中陆游
秋夜挑灯读楚辞，昔人句句不吾欺。
更堪临水登山处，正是浮家泛宅时。
巴酒不能消客恨，蜀巫空解报归期。
灞桥烟柳知何限，谁念行人寄一枝。
(1)前人在评价首诗时说，这首诗尾联的思路独辟蹊，由自己在蜀川怀吴中联想到吴中无人怀念自己，相比之下，更加显示出千里客居者的孤独与苦闷。在写法上这一联有两重含义，试分析这两重含义的所指。
(2)诗中流露了诗人怎样的思想感情?表达了他怎样的愿望?
答：
(1)一是用“柳”音“留”，明写留恋吴中；一是用“灞桥”暗指京都，暗示朝廷无人赏识自己的才能。
(2)借思乡之情抒不能为国尽力之恨；表达了作者希望朝廷能赏识自己，让自己能为国尽力的愿望。
《秋夜怀吴中》是南宋诗人陆游创作的一首七言律诗。这首诗将乡愁和《楚辞》中的忧思及自己对国事的`关切三者结合起来写。颈联中“客恨”照应首联，当与楚辞“句句”所含之恨有关，“归期”照应颔联，同时又是“怀吴中”的进一步深化。尾联离开前六句的思路独辟蹊径，由自己在蜀川怀吴中联想到吴中无人怀念自己。这首诗意蕴深曲，耐人寻味，对仗工整，使事熨帖。
秋夜怀吴中
秋夜挑灯读楚辞，昔人句句不吾欺。
更堪临水登山处，正是浮家泛宅时。
巴酒不能消客恨，蜀巫空解报归期。
灞桥烟柳知何限，谁念行人寄一枝。
【词句注释】
⑴吴中：指作者的家乡绍兴。绍兴古属“三吴”。故以“吴中”称之。
⑵楚辞：战国屈原、宋玉等人及汉初贾谊、淮南小山等所创作的骚体类文章的总称。这里特指屈原、宋玉的作品。
⑶不吾欺：“不欺吾”的倒装，“没有欺骗我”的意思。
⑷更堪临水登山处：用《楚辞·九辩》“僚栗兮若在远行。登山临水兮送将归”句意。
⑸浮家泛宅：以船为家，到处漂泊。
⑹巴酒：夔州乡村所酿的一种酒。
⑺蜀巫：蜀中占卜的巫师。
⑻灞（bà）桥烟柳：灞桥在汉唐故都长安城东汉文帝陵附近，为汉唐人折柳送别的所在。
⑼行人：指作者自己。
⑽一枝：指“灞桥烟柳”。
【白话译文】
秋天凄冷的夜里诗人独自坐在灯下读着《楚辞》，让我感到古人的每一句话都没有欺骗我。如今，我羁旅在外，每次跋山涉水，四处漂泊之时，正是我对家人思念的时候。想借酒浇愁，可是巴蜀的美酒并不能消除我心中的愁苦，蜀地的巫师也无法告诉我回家的日子。灞水桥边那么多的柳条，又有谁想起漂泊在外的我，给我这远行的人寄来一枝呢？
【创作背景】
陆游于乾道六年（1170年）赴夔州通判任时即慨叹“局促常悲类楚囚，迁流还叹学齐优”。国势不振，壮志难酬，因此他又常常寄同情于屈原。“离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。”后来终于有一个报效国家的机会————赴南郑佐王炎干办公事，但不到一年就调任成都宣抚使参议官，诗人曾痛心地唱道：“渭水岐山不出兵，却携琴剑锦官城。”不久，又被调离成都，在蜀州、嘉州、荣州任职，过着“似闲有俸钱，似仕士薄书。似长免事任，似属非走趋”的生活。闲散之中，“匹马戍梁州”的英雄竟“身如林下僧”，所以同因谗遭逐的屈原感情上就更接近了。这首写于淳熙元年（1174年）离蜀州通判任后，即借思乡之情抒不能为国尽力之恨。
【整体赏析】
第一联中的“挑灯”、“句句”看似寻常，其实却是理解全诗的关键。这一联里诗人只说楚辞“不吾欺”，第三句又用《楚辞·九辩》中的句意，“不吾欺”的当是指楚辞中慨叹远游漂泊的诗句。这样理解自然不错，因为伤羁旅是本篇第二句以下着力描写的内容，也是全诗的重要主题。但是，如果研讨一下“挑灯”、“句句”四字，那么认识还有可能更进一步。诗言“挑灯”，当然是久读，因而所读的绝非楚辞中的一篇一章；又说“句句”，我们便知道“不吾欺”者就不单是“登山临水”一意，相反，贯穿在楚辞“句句”中的主要精神————关心国家命运、指斥权奸误国、对因谗被逐的不满等等，应该也是作者内心所深许的严羽《仓浪诗话》说，写诗“语忌直，意忌浅，脉忌露”。陆游此诗即用“引而不发”的方式，把乡思和楚辞中的忧愤联系起来，不但形式上含蕴深曲，耐人咀嚼，而且内容也远远超过了一般游子怀乡、志士不遇的篇什。王世贞《艺苑卮言》卷四说：“诗自正宗之外，如昔人所称‘广大教化主’者，于长庆得一人，曰白乐天；于元年丰得一人焉，曰苏子瞻；于南渡后得一人，曰陆务观：为其情事景物之悉备也。”把陆游和白居易、苏轼并列，可以说是当之无愧。
陆游七律，前人推崇备至。沈德潜说：“放翁七言律，对仗工整，使事熨帖，当时无与比埒。”刘克庄更说：“古人好对偶被放翁用尽。”这首诗中间四句不仅对偶亲切、自然、工致，而且含义也十分丰富。“临水登山”与“浮家泛宅”虽同写羁旅，但前者侧重远游，后者侧重漂泊，而且一句用“处”，一句用“时”，从空间和时间两方面突出作者的旅寓情怀。即使是“更堪”、“正是”这些虚字的使用，也道出了诗人已经不堪宦游而又不得不继续寄旅的内心世界。颈联中“客恨”照应首联，当与楚辞“句句”所含之恨有关；“归期”照应颔联，同时又是“怀吴中”的进一步深化。“巴酒”不能消恨，可见旧恨犹在；“蜀巫”空报归期，则新恨又添。此外，“巴酒”、“蜀巫”虽是前人诗歌中常见的熟语，但是作者当时身在成都，用得便更显切当。
尾联离开前六句的思路独辟蹊径，由自己在蜀川怀吴中联想到吴中无人怀念自己，两相对比之下，更加显示了千里客居者的孤独和苦闷。写法上，这一联有两重含义：一是用“柳”音关“留”，明写留恋吴中————这是古人诗文中的常见用法；一是用“灞桥”意关京都，暗示朝廷中没有人赏识自己的才能————这则是本篇的独到处。
