当代古典文学家、文史大家、资深出版人金性尧是舟山定海人。1916年5月5日，金性尧在定海出生。他在定海度过了美好的童年和少年时光。1922年，刘鸿生等旅沪乡绅创办了舟山中学。（先称定海公学，1924年改为定海中学，是舟山中学前身）已经兴办开学。正是金性尧上小学，然后读初中的时段。但是，定海舟中的小学部和中学的学生名单里，没有找到金性尧的名字。
原来金性尧6岁开始就接受私塾教学，进的是定海阮氏私塾。老师以“富”“贵”二字为启蒙教育，在认识“人手足刀尺”之后，读的是《百家姓》《三字经》《幼学琼林》《古文观止》《论语》等历史上流传的教材，由阮家父子阮乃逊与阮洁生教书，他一直读到12岁。13岁开始就到定海王家祠堂私塾上学。这时除了学习古文外，增加了英语和数学。私塾的教育，是极度的灌输。金性尧一方面刻苦识记，把枯燥的“之乎者也”文言文刻录在他尚稚嫩的脑海深处。尽管到上海20岁后，师从忻江明进士，读《春秋左氏传》等经传，但年少时古文功底基础扎实，为他日后“散文牢固地扎根于传统之中”提供了条件；但他又从“所受于他们（私塾、塾师）的痛苦和流弊而论”，“从心底里送出憎恶”。
那么金性尧为什么没上现代学校，应该跟当时的舟山教育现状有关系。因为尽管当时舟山学校开始发展，但还是不发达，而舟山的私塾根深蒂固，并很发达。人们习惯把孩子送到私塾开开眼界，即使大户人家也大都这样。1933年9月24日的《定海舟报》一篇题为《县政会议议决派警取缔私塾以利学务案》的报道分析取缔私塾原因时说：“本邑教育之不发达，可谓超峰绝顶。原因虽多。而私塾林立，教授无方，要亦为其最大主因。各岛各海山固无论矣，即城岛各地私塾林立。一般塾师稍加自爱改变教授方法者，虽亦有一二，然头脑冬烘，沿用《百家姓》《三字经》者，仍居八九；平日用胁肩谄笑之手段，笼络各生之家属，使聪明智慧之青年学生，牺牲于塾师的绳头微利之下。迭经党政机关淘劣剩良，设法肃清，终以渠等神通广大，不已时而死灰复燃……”
而读私塾的学生如要读舟中，就要进行入学考，除了考国语外，还要考数学和自然，而这些是私塾所根本没学过的。像丁公量先生原本也是读私塾，后来私塾要取缔，想读定海中学，就在暑假请人补数学和自然。后来数学经过补考才进入定海中学。所以一般来说，读了私塾再上中学有知识衔接的困难。
可能因此，使得金性尧没能来舟中就读。有资料说金振华是金性尧的化名。就此问题，2010年10月底，我曾去信请教在北京的乐时鸣将军。12月25日，乐将军写了回信，说：“金振华和金性尧不是一个人。金性尧没有在舟中上过学，不是舟中学生。金振华是舟中学生，与我同班，是1932年初中毕业，同班毕业的共13人。除刘念忠（刘鸿生先生的七子）等四人外，我们九人，包括我和胡世奎、金振华等都于1932年秋去上海在刘鸿生先生的企业中任职。”“全国解放后，金振华曾任无锡人们银行行长，不幸英年早逝。）”金振华于1986年因病去世。金振华是金性尧的化名应该是一种误会。
那么为什么金振华跟金性尧会有这样的误会呢？为什么后来在上海舟中校友会的名录里，有金性尧的大名，成为特殊的舟中“校友”呢？这里面有什么因缘呢？
二被请为《微明》“社长”
讲到其中因缘，自然要提到《微明》文艺月刊。
当时舟中出去的学生追求进步，热爱文学。乐时鸣到上海工作后，就着手文学创作，他的作品在1933年和1934年两期上海开明书店出版的《中学生文艺》上刊发。其他同学也是这样。几个初入社会又热爱文艺，关心时局，兴趣相投的同学经常一起在乐时鸣的住处，谈论人生，谈论文学，于是1934年萌生了自己出钱办一份杂志的念头，经过商议后，决定杂志的名字叫做《微明》，就成立微明文学社。乐时鸣将军（原解放军政治学院副政委）后来回忆说：“那个时候，你说是幼稚也比较幼稚，进步也比较进步，是吧，这个明，大家知道光明，一点点光明。我们小孩子，这么一班年轻人，想有一个自己的刊物，既表示比较进步，也不敢自己吹牛啊，所以叫‘微明’，现在想想这还比较合适。”后来，1933年毕业的忻元锡（解放后曾任上海市副市长）、周中奎(后改名周山，江苏周山镇是以他的名字命名的）等也来到上海刘鸿生公司工作，并参加了办刊活动。
乐将军在给我的信中说：“1935年我们创办《微明》文艺月刊，原是我们舟中同学酝酿筹备的，由我任编辑（刊物小，不敢自称主编），胡世奎任总务，推选金振华任社长。因金性尧的工作单位和我们在一个楼里，他在一楼，我在三楼，胡世奎在五楼。同是定海人。而且知道他喜好文艺，能写杂文（散文）……因此我们就请金性尧为社长。《微明》的实际工作仍由我和胡世奎主持。因经费和稿源困难，《微明》只出了七期，就停办了。”
从信中乐至，原来微明社的社长是金振华，而开办以后，他们请金性尧当社长。这“社长”前后的变化，也就许是产生“金振华是金性尧化名”这个误会的原因吧。
1933年，金性尧随全家迁到了上海。1934年他就在中华煤球公司工作。从1933年开始他就在《定海舟报》副刊“欸乃”上发表文章。1934年年底还与鲁迅通过四封信。他比乐时鸣年长一岁。即是老乡，又有写作名气。乐时鸣他们开始创办时向他约稿，金性尧慨然同意，1935年1月出版的创刊号就有以他的笔名“毛杆”刊发的两篇文章：《‘安分守己’》和《看马戏》，语言幽默，以诙谐讽刺的笔调，对国人那种“各人自扫门前雪”的不思进取的思想和自吹的现状进行艺术批判。这样，金性尧就进入了舟中校友的文学团队。而《微明》杂志后来刊登“长城牌热水瓶”的广告，这可能也是一个原因。我国最早用“长城牌”热水瓶注册商标的是定海商人甘斗南创立的立兴热水瓶厂。而金性尧的母亲甘葆壬，就来自是甘氏家族。而金性尧的.妻子武桂芳的父亲可能又在这个热水瓶厂任经理之类职务。可以推想这个广告是金性尧给办过来。据说每月给广告费十元。这对自费办刊的小青年来说，是一个有力的资助。
金性尧支持舟中校友办刊，并加入到了这个队伍，不单写文，而且办来广告，资助办刊，尽心尽力。于是，大家就视他如同校友，尊他为社长，是很自然的延伸。
三在上海校友名录的“校友”
说到舟中校友会，其实三四十年代，上海、定海都分别建立过。但是建国后真正开始筹备校友会还是1980年代以后。1985年10月20日，以忻元锡。丁公量为正副会长的舟山中学上海校友会筹备会成立，胡世奎等是顾问。筹备会广泛联系校友，填表登记。这些曾经一起办过微明的同学，自然记得这个“校友”。金性尧收到了登记表并填写上交。筹备会经过努力，决定于1986年1月5日召开上海校友会成立大会，并出大会特刊，负责会刊的校友请金性尧写点文字，当时他正在忙着他的《炉边诗话》出版工作，但他欣然答应，几天后即写就了一首《乡思——为舟山中学（上海）校友会作》寄交筹备会，诗曰：
我家曾住北门头，一别乡关海上留；十载伶俜伤老大，千般风土最绸缪；小桥流水窗迎月，僧寺红泥竹报秋；却喜相逢云雾后，梓情遥寄故翁洲。
诗中他回忆往昔，想起定海老家美好的景象。“梓情遥寄故翁洲”把他浓浓的思乡之情深切表露。读了这首诗后，我特地去北门寻找曾被称为“金家大屋”的金老故居。在桑园弄路口找到了在白色的高墙中闭锁的房子。四周被高墙紧围，南即桑园弄，西有移动公司大厦，北面老屋两层楼房屋顶，却被一幢现代大楼紧紧逼压，东墙有小门，门边墙上嵌一石碑，是舟山市文物管理委员会2002年6月29日里的“舟山市文物保护点——金家住宅”，而门则有一厕所，小门边乱堆杂物很脏。这老屋关闭着，无人管理，任凭雨水侵蚀腐烂，将要塌坍，变成危房。作为民国定海工商“八大家”之一的“金家住宅”这样一个文物保护点竟是这样的景象，不禁有点心寒。其实文物是文化古城的一个历史文化体现，如果能够很好的保护，加以修复，那可是古城历史文化的基点，一个个亿基点链接那就是古城的整体文化内涵。定海有这么多文物保护点，都修复起来，挖掘那些文化内涵，并连一体，加以开发，就是古城文化的良好展示，胜于那些仿造建筑不知几百倍，这样的两全其美的事，无人问津，令人心颤。金性尧回忆老家大屋，表达思乡之情，是种乡愁。于此看来，加入舟中上海校友会，也是他浓浓乡愁的一个寄托吧。
1986年1月5日，上海校友会召开成立大会，金性尧便早早地赶去参加，并会见了舟中老校长方同源和忻元锡、丁公量、胡世奎、陆修熙等校友，非常欢欣地交谈，情意浓浓。
上海校友会成立后，一年总会举行几次校友茶叙联欢会。1990年9月15日在化工局老干部活动室他们举行该年的第三次校友茶叙会。校友会副会长兼秘书长陆修熙请金性尧来谈谈他的写作。75岁高龄而病衰的他欣然答应。他预见可能那天会下雨，担心雨天挤车不便，就预约了出租车。那天果然下雨，谁知等到八点三刻，出租车却没有来，他就赶快上21路车来。一到会场，他先连升道歉，接着就娓娓不倦地谈了他所写《新注唐诗三百首》。他以乡音舟山话漫谈，偶然插入普通话、上海话，幽默风趣，谈笑风生，如拉家常；有时，校友们也插入交谈，显得活泼生动。
1990年9月上海校友会联络处编印的《舟山校友》第十四期有专题报道《金性尧畅谈编注<唐诗三百首>》，其中介绍说：“校友金性尧，笔名文载，又在阮家私塾读书道。即享文名。后来沪从事写作，驰誉文坛，金边《新注唐诗三百首》等，都不胫而走，洛阳纸贵。……他说过去有喻守真《唐诗三百首新析》颇可一读，还有朱大可的《唐诗三百首》。他想另辟蹊径。独抒己见，古匠心独具，功力颇深。故题其书名为《新注唐诗三百首》，出版后脍炙人口，一版再版，至今共印了一百四十余万本。”一开头就“校友”相衬，很是亲切。是啊，从金老在《微明》时表现，到现在金老的情谊，让大家认定他就是“舟中校友”。而金老也很愿意成为“舟中校友”。尽管金老没有上过舟中，但一种历史和现实的情缘，却让他和“舟中校友”融合了，成了一个特殊的校友，一颗善良的“校友之星”。
