无论是身处学校还是步入社会，大家都写过散文吗？散文是一种自由、灵活、短小精悍，表现真人真事真是感情的问题。你所见过的散文是什么样的呢？下面是小编为大家整理的话说尺子散文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
话说尺子散文 篇1
人们常说，要一碗水端平，要一把尺子量到底，这样，才会公平公正。其实，尺子，本身也是公平公正的，是世界上独一无二的度量工具，可它会在各个时期或者是在不同人手中，就会出现不同的结果。
10多岁的我，住在冠市农村老家，那时农村是社会主义集体制，所有财产都是集体的。有天晚上，有两个人正在塘里偷鱼，此时正好被本组一社员路过发现了，他立马悄悄地来到队长家，告诉队长，抓起来一看，是本组人，一人是贫农出身的，另一人是地主出身的，在那“阶级斗争天天抓”，政治色彩很浓的年代，贫农出身的没事，可以回家，地主出身的，那可不得了，绝不能让地主阶级翻身，立马组织群众开斗争大会，打得遍体鳞伤，爬在地上动弹不得。此时期的尺子，不是尺子了，一碗水也被政治色彩捣得浑浊不清，甚至是一碗黑水了。
大家还记得吗？早几年，报纸上常报道：农家子弟寒窗苦读10年，最后是被别人冒名顶替读大学，毕业后在各级政府机关上班，过着无忱无虑、奢侈般的生活;虽后来，政府部门对不法分子予以查办，可农家子弟是毕业后，在外拼命打工，过着艰难困苦的生活，美好前途没有啦。尺子，在少数人操纵下，几乎成了摆设，得不到用武之地。
前些年，我朋友女儿过生日，我做人情200元，朋友坚决不收，并说：“来了就好，生命靠运动，朋友靠走动嘛，把钱看得重，那就不是朋友了。”隔几天，我另一好友乔迁新居，我做人情600元，此时有人立马拉下脸，对我另眼相看，不予理睬，并持续了很长一段时间，我当时不明就理，后来我才知道，他们都是做人情1000元。其实，我是不在乎人情多少，从来不图回报。此时尺子，被扭弯了形状，用尺子度量人情，反而更没人情味了。
现在的家庭里，一切家务活大多数是妈妈包揽的，回到家那是饭来张口，衣来伸手，习已为常了。如果有一天，妈妈有事不在家或是累病了，或者是饭菜没按时做，或者是饭菜没做好，或者是衣服没洗，我们回家却首先想到的是自己没得饭吃，想到的是饭菜不合自己口味，责怪妈妈没把家务事做好，甚至在家发牢骚，完全不顾妈妈是为家庭的操劳而累病了，连走路的力气都没有了；如果爸爸或者儿女偶尔下次厨房，扫次地，或洗次衣服，那一家人是高兴万分的知足，称爸爸是世界最好的爸爸，儿女是最棒的，甚至还有物质奖励。依赖和习惯性，使尺子变得极有个性，爱的存在却无法被尺子度量了。
如今的部门和单位，老实人在单位埋头苦干，总是在做，做得越多，也就或多或少有些失误。那些嘴甜的和乖巧的人，总是在看，把别人的成绩揽在自己身上，自己的过错总是推给别人，在领导面前会人前一套，人后一套，讨领导欢心。一个重要原因是，老实人，不够虚伪，嘴不甜，不会睁着眼睛说瞎话，不喜欢哄别人开心，总是直来直去。而那些嘴甜的，投机取巧的，只说不做的，看领导脸色行事的，总是高手，也是高人；也就是，会做的不如会说的，会不说的不如投机取巧的，让领导那帮子人很是看重，并得到擢拔。此时尺子，偏离了轨道，干与不干被颠倒了，失去了尺子的应有用意和价值。
其实，尺子，每个人心中都有。只要我们平心做事，问心无愧，对得起自己，对得起别人，更要对社会负责;要明白，人在做，天在看，你拿着尺子衡量别人时，更要经常量量自己。量人亦量己，方得心安！
话说尺子散文 篇2
有些女人常常不快乐不知足，是因为她们心中总有一把太精确的尺子，孰不知，那把尺子原本是残缺的。
在你普通的棉布裙子被女友上万元的品牌连衣裙打败的时候，你也许懊恼极了，在男友面前大肆发脾气，为什么？我一样年轻、貌美，我却要穿这样的衣服？为什么她有我没有？当这样问男人时，多半是家庭战争的开始。
遇到一位男士回答很精妙，为什么我娶了你而不是她呢？但对女人不能这么说，这样只会引发争斗。
尺子歪了爱情故事开始苦涩了。当你乱喷了子弹和刀子，被戳伤的男人，下次绝对再不会为你跑遍整条街区寻找适合你气质的那条裙子。你只度量了裙子的经济价值，却忘记了它的感情价值。
其实男人那句回答，一语道破天机，每个人都不一样，天时地利都不同，追求不到所谓的平等。对于女人偏颇的度量衡，最好的办法是让她与她比较的对方互换角色，但现实中做不到。所以女人的心常常跃跃欲试，不安分，让自己被这情绪和浮躁搅得心绪不宁，满身满心的抱怨和烦躁。
衡量男人的感情价值真的需要吗？也许，女友的男人优秀多金，那件上万元的连衣裙，不过是他眨眼间的一个动作，甚至，他都不会记得曾买过这样的物品。但是，你想过吗？当他远在国外开会，当女友欣喜地盼望他带来心仪物品时，女友必须丧失与他相守看电视，牵手逛街的缠绵。
物质是永恒的，女人总是比较了一面忘记了另外一面。钻石再大，在你饥饿的时候，也不能用来解饱。
话说尺子散文 篇3
老秦虽说只是平凡人一个，可谁也不否认他的日子过得挺滋润挺熨帖。人们都说，这要归结于他有那帮朋友。他的朋友虽不算多，可全都是很贴心很贴肺的那一种，而且往往一交就是十多年几十年。
在早先那什么东西都要票证的年代，他家的白糖，肥皂，煤油，火柴之类的，就从来没有断档过。逢年过节了，那些鱼呀，肉呀，豆腐呀……也总是比别的一些家庭要丰盛。因为老秦有几位在商业部门工作的朋友。
再往后，他虽说与妻子没有靠朋友的力量进机关大院什么的，但在单位也能做一些能来收入、相对轻松可靠的、力所能及的一些事情。因为在他工作的单位以及市里的劳动人事部门，都有他的.哥们儿。
不论时间怎样流逝，可老秦与这些朋友的情谊总也不流逝走半分。一旦成为朋友了，不论是用得上的，还是用不着的，该喝酒就喝酒，该谈心时就谈心，那客气劲儿，亲热劲儿，直叫人看得眼馋。
有一天，老秦在路上遇见了我，他愣是拉我到他办公室去坐一坐。喝茶，抽烟，聊天……聊着，聊着，就聊到了交友上。我问他：“世上有许多人，关系好起来时，能穿一条裤子，如同一个人。可过不了多久，便成了陌路，有的甚至还反目成仇。可你的一些朋友……难道你有何秘诀不成？”
老秦笑了。一会，他从抽屉中拿出一把尺子，说：“朋友就像这把尺子。”见我不解，他将尺子直直地竖在桌子上，“朋友首先是一杆标尺。我们之所以和人交朋友，主要看重的是对方的人品。那么首先就得维护朋友的这种人品这种形象，———自己当然也得有格调有形象！如此，相互才有吸引力。”
说到这，他又把尺子放下来，指着上面的刻度，说：“朋友其次是一把量尺，对方要量度你，你也要量度对方。因为交友不完全是精神的，也不乏物质层面的交往，俗话说，多一个朋友多一条路，说的多是指交友的这种物质性。然而对朋友，在给你‘路’的方面不可提出过高的要求，否则，你就不够朋友了。譬如我的孩子当年上重点中学，分数差了3分，我找了教育部门的朋友。重点中学是上了，可我按规定交了8000元钱。朋友的力量就是为你争取到一个名额，你要是还让他帮你免掉这笔择校费，说不定他帮不了你的忙，还极有可能使得你与他的朋友关系就此结束。”
老秦的这一番话，让我不禁想起了庄子。一天，庄子看着茅屋飞进飞出的燕子，不禁感慨万千：鸟都怕人，所以巢居深山、高树，以免受到人类的伤害。但燕子特别，它就住在人的屋梁上，人却反而不伤害它。这便是处世的大智慧呵。
燕子智慧的核心是什么？明眼人一眼就能看出来，是距离。燕子既亲近人，敬重人，却又保持着自己的独立，由此，人也就像敬神明一样敬着燕子。这是一种“敬而久之”、“久而敬之”的智慧。
老秦的“尺子”理论也是这种智慧，就是我们要敬着朋友，时刻要用尺子量一量，以免给朋友提出力所不能及的为难之事，这样也就不会因为不恭敬不体贴而出现疏远的距离，你也就保持了你的人格与人品，也维护了朋友的人格和人品。
这种建立在相互敬重、相互维护对方人格与人品基础上的友谊之树，也就会四季长青，永不枯萎……
