赤橙黄绿青蓝紫。我家门前花坛的菊花，一到夏天，便能能开出五颜六色的花，整个夏秋时节，花团锦簇，姹紫嫣红，丰富多彩，美艳怡人。
在我心目中，菊花是秋天开放的，人们常说“秋菊”，而我家门前的菊花，立夏过后便含苞欲放，花开夏秋两季，花期长达三个多月，人称“百日菊”。在我的心目中，菊花是黄色，人称“金菊”，古诗曰“黄花”，成语“明日黄花”，李清照词“人比黄花瘦”，苏东坡诗“明日黄花蝶也愁”。今天看来，这只是传统意义上的菊花。
有这样一个故事：有一次，苏东坡前去拜会宰相王安石，王安石不在，见其书案上有一首未写完的《咏菊》诗：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”，苏东坡见后想，菊花在秋天盛开，即使在瑟瑟秋风中，也不曾落瓣，何来“满地金”？以为王安石写错了。于是，提笔续道“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”。王安石回来见后，很不乐意，为了教训这位年轻人，便有意将苏东坡贬任黄州团练副使，第二年，当他在黄州园林重阳赏菊时，一阵秋风吹过，只见菊花纷纷落瓣，的的确确满地铺金。这是一场笔墨误会，更是一段文人佳话。这说明经历是真，生活是文。不过，由于时代及科技的局限，他们心目中和笔下的菊花，总是只在秋天开放，花色全是单调的'金黄。而现今眼前的菊花，已远非传统意义上的菊花了。
百日菊，文学名百日草，别称百日菊、对叶菊、步步高、步登高、火球花、秋罗，是原产于美洲热带的一种菊科植物。为直立性一年生草本，株高40—120厘米。侧枝呈杈状分枝。叶对生，无柄，卵圆形至椭圆形，叶基部抱茎。花朵重瓣硕大，花色艳丽多样，有白、绿、黄、粉、红、橙等色，花形别致，变化多端，舌状多轮花瓣呈倒卵形，花期又长，且性强健、耐干旱、不耐寒、喜阳光、忌酷暑，而被广泛栽植，已成为园林中引人注目的夏秋花草。
百日菊花美丽娇艳，热情奔放。百日菊花语总体为：兴奋。而具体到颜色不同，花语也有异，洋红色：持续的爱；绯红色：恒久不变；白色：善良；黄色：每日的问候；混色：思念亡友……
我国历代文人画家，以菊花为题材，吟诗作画众多。在他们的笔下，菊花呈现了或娇艳，或雅致，或冷峻野逸，或笔力雄健，或气势磅礴，或清高正气的风貌。
大千世界，百花盛开，千姿百态，各有所爱。陆游爱梅，周敦颐爱莲，王羲之爱兰，陶渊明爱菊，都是同他们各自的性格特征、人生经历和精神追求分不开的。“采菊东篱下，悠然见南山”，是“独爱菊”的陶渊明发自肺腑，付诸行动且矢志不渝的真爱；“待到重阳日，还来就菊花。”喝菊花酒、赏菊花是享受田园生活的孟浩然的挚爱；“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，元稹的爱菊，虽有芳菲尽后退而求其次的无奈之举，而更多的则是弥足珍贵的偏爱。
诗人们更多是借菊花来表达自己情感：黄巢《不第后赋菊》“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”；杨万里《咏菊》“菊花白择风霜国，不是春光外菊花”；刘克庄《菊》“羞与春花艳冶同，殷勤培溉待西风”；郑思肖《寒菊》“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。高度赞美了菊花美而不媚，艳而不妖，不畏寒霜，傲骨自芳的高贵品质和崇高精神境界。
陶渊明爱菊爱到了极致，爱到了骨子里，表明诗人决意逃避现实，摆脱尘世的干扰，向往闲适恬静隐居生活的乐趣。无独有偶，之前的屈原也爱菊，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，“餐落英”是诗人芬芳高洁品格的蕴蓄和追求。如果说，陶渊明是菊花象征意义的奠基者，那么，屈原就是菊花人格象征意义的开创者。
菊花是画家的爱物。唐宋有黄荃、赵昌、徐熙、滕昌佑、邱庆余、黄居宝诸名家高手。明陈淳洒逸，恽南田创造性地发扬了“没骨”写生，徐渭擅长大写意画菊，使其冷峻、疏朗、野逸之气达到极致。清石涛、八大山人更善用笔用墨，不施脂粉，以墨勾勒或点染，有清高神韵之气。近代画家赵之谦、任伯年、吴昌硕更是创作了许多笔力雄健、气势磅礴的佳作，更使其赏傲霜凌秋之气，超群绝伦，凌众之先。现代画家齐白石、陈半丁、潘天寿等也创作了很多菊花题材的作品，成为后学者的范本。
由此看来，历代文人画家钟爱菊花者甚多，如若他们知道，今天有一种花色多花期长的百日菊，在偏爱、独爱的同时，那当是他们的最爱、更爱了。
菊花，也是我的真爱、至爱，且由来已久，尤其是百日菊。虽然远不能与前人相提并论，同日而语，但爱菊之心是彼此相通的。自古菊花是“隐君子”，小隐隐于野，大隐隐于市。心远地自偏，心静境自静。清早起床，开轩面花圃；迟暮倦归，驻足赏菊花。文化苦旅，心灵憩园。我爱出我手，我手写我思，我思故我写，我写故我在。人淡如菊，心素如简，在这浮躁奢华的时代，为思想寻找到了一片宁静诗意的栖居地。
