你要拿什么来证明你自己
08年春晚有个黄宏、巩汉林等人主演的小品，黄宏请开锁公司的人给他打开一个箱子，人家问他要相关的身份证明，可他偏偏没有，都锁在箱子里了。好歹妻子回来了，他对人家说，这是我太太，我们住在一起，是两口子，可人家说，住在一起的不一定是两口子！无奈之下，箱子的主人只好自己把锁砸开，拿出了自出生以来几十年间足有一尺高的几十个相关的证件（这其中当然也包括能够证明他们是两口子的结婚证），并且深有感慨地说，我就不信，这么多的证儿，就证明不了我这个人儿！
俗话说，是骡子是马拉出来遛遛。可如今，甭管你怎么遛，如果没有相关的证明，是骡子是马就不好确定。
活在世上，身份需要证明，学历需要证明，职称需要证明，婚姻需要证明……一个人的能力需不需要证明呢？有没有一个数学或物理的“量”来证明某某人的能力相当于多少TNT炸药呢？这恐怕临时还做不到，将来也很难说。袁隆平的品牌是1000亿人民币，这只是一个粗略的'估计。建国之初，钱学森从美国回到了中国，美国人对其能力或作用作了一个不是很准确的评估——“抵五个步兵师”。但这也只是粗略的打了个比方，没发给相应的证件，中国政府不可能根据这个评估发给他薪水。这好像扯远了，人家钱老可不是为了拿薪水才回国的。事实也证明，美国人低估了这位有着一腔热血的爱国科学家。
话再说回来，给一个人开出一个具有法律效力的能力证明就像给一个婚姻开出一个爱情质量的证明一样困难。结婚证能够证明两个人的关系是夫妻，不能证明两个人的爱情质量有多高；职称能够证明一个人能够从事某项工作，并不能够证明他就是这一领域的佼佼者。有许多人靠着虚假的证件，获取了相关的职称，工作实绩并不一定比别人好。说白了，一个人是骡子是马不是遛出来的，而是“证”出来的。大家都知道这其中的弊端，可是，没办法，这是一个重“证”据时代！你就是气破肚皮也没有用，只能发发牢骚而已。
记得有部电影叫《谁说我不在乎》，由冯巩扮演男主人公顾大夫，由吕丽萍扮演女主人公谢老师。他们一起下乡，在人民公社登记结婚，为了返回城里，结婚五年没敢要孩子。说起那段往事，13岁的女儿顾小文直埋怨父母不让她早点出生，不然她就18岁了，可以找男朋友了。
他们一家三口本来过得挺幸福，可是他们和社会上许多这个年龄段的夫妻一样，出现了感情危机。爱情里，幸福的成分越来越少，能证明他们婚姻关系的结婚证偏偏又找不到了，女主人公为此事整天唠唠叨叨，耿耿于怀，用他们女儿的话说，爸爸虽然是心理医生，可是对妈妈却毫无办法。
后来，他们去婚姻登记机关补办结婚证，人家告诉他们，得到原来的登记机关才能补办。
他们又来到乡下，可是，原来的人民公社解散了，当年登记的档案也找不到了，当初给他们办理登记手续的白大爷也于三年前去世了。结婚证补办不成，他们之间关系越来越糟糕，他们商量着离婚，可是，没有结婚证，人家又不给办离婚手续。
这么一个毫无意义的“证”，搞得他们过不下去又分不了手，足见这“证”的重要。还有，就在他们夫妻去办离婚手续时，他们的女儿气急败坏地打碎了父母的合影，从像框的背面掉出了父母的结婚证。女儿把父母的结婚证藏好，并且作为她永远的秘密，似乎藏好了这个证，这个家就能保全。
其实，细分析就会看出他们离不了婚的原因并不在“证”，而在于他们原来的感情基础以及现在共同拥有的女儿；另外，女儿离家出走了一段日子，促使他们再也不提离婚。
《谁说我不在乎》这部电影主要是反映家庭在孩子心目中的重要性，以及离婚可能给孩子造成的心理影响，从一个孩子对家庭的认识角度呼吁社会人群重视孩子的感受，珍惜自己的家庭。当中关于结婚证丢失而捎带出来的一系列情节倒也耐人寻味：结婚证的作用不仅仅是证明顾谢二人的婚姻，对他们而言，那是一个类似于历史文物的物证，证明着他们下乡的艰苦岁月和幸福爱情；补办结婚证而不得，人民公社的解散、白大爷的去世，意寓时光的一去不返；曾经以为可以到地老到天荒的爱情也会使人感到疲惫……
我们在社会上努力打拼，忘记了年龄，忘记了季节，忘记了亲人，忘记了家，除了那些证件能够证明我们的年龄和身份之外，偶尔闲下来时，是否会产生“今夕何夕，我又是谁”的疑问？除了那些证件，还有没有别的东西可以证明我们的存在？
