在平时的学习、工作或生活中，大家都写过信，肯定对各类书信都很熟悉吧，书信是用于交流思想、表达意见、传递信息、互通情况的应用文书。那要怎么写好一封信呢？以下是小编整理的给孔子的一封信 - 书信作文700字，仅供参考，大家一起来看看吧。
尊敬的孔爷爷：
您好！
我是一名初中生，虽然与您相隔着比银河还远的距离，但您在我心中，不仅是教育家、思想家，更是一位和蔼可亲的爷爷。您虽已离我们远去，但您的精神却永远留在了我们心中。您的思想不但没有随着时间的消逝而消逝，相反您撒下的“仁爱种子”却悄悄地在我心里萌生。
您的《论语》如一盏指路明灯。让我在黑暗中找到正确的方向；又如一杯香浓的咖啡，在深诳里随时随地的提醒着我。
您也许知道，现在是一个充满竞争的时代，只有努力，才能为自己的将来铺上红地毯。而我读书却是“三天打鱼，两天晒网”，成绩也不好。同学们都节节高升，我心里也不好受，直到《论语》走进我的生活，我才走出了迷茫。
“默而识之，学而不厌”让我懂得了学无止境的道理；“温故而知新”让我感受到了读书的乐趣和学习的动力；当我控制不住自己时，“学而时习之，不亦乐乎”让我自觉的整理好情绪，一头扎进书海…..
您是现代人心中的不朽。正因为你当初的宽宏大量，人与人之间才多了一点和谐。
“三人行，必有我师焉”让我学会了选择朋友。您的思想照亮了我们的茫茫路途，指引了我的衣食住行。是您让我在交际中懂得了“人而无信，不知其可”，教会我“见贤思其焉，见不贤而内字省也”，你的一部《论语》陪伴了我十多年，使我从一个幼稚、天真的小屁孩变成一个逐渐成熟的初二学生。
你深邃的思想，独特的人格魅力，鼓舞了我、激励了我的人生，华夏文明五千年，多少智慧在其中？你用智慧和生命写就的篇章，历经岁月的洗礼，向我们世人缓缓走来。这些古雅的篇章，是智慧的深藏，是情感的流淌。让我们以文字为媒，与华夏五千年文明来一次亲密的追求和接触，在那个充满灵性的文明国度里，接受心灵的洗涤，让你智慧的种子在我们脑海里悄悄萌发，在宁静的幽雅中茁壮成长，实现文明的交托与继承。
如果用一部书来总结您，那就是《论语》；如果用一个称谓来评价您，定是“至圣先师”；如果用一个字来概括您，无疑是“仁”；如果用一种花来赞美您，我相信是兰花……
最后祝您在遥远的地方事事如意，永远年轻！也请老爷爷你不要忘了我这个崇拜者！
晚辈：李方涵蔚
敬爱的孔先生：
您好！
我是一名现代的中学生，与您相隔是距离是比牛郎与织女的距离还要遥远的距离。但是您在我们的心中是神圣的大教育家，大思想家，大文学家，您虽然早已离我们而去，但是您的精神却永远留在了我们的心中。你的思想主张没有因为时间的流逝而褪色，而是深深地教导了我们；您曾经撒下的“仁爱”的种子依照在我们心中蓬勃生长，生根发芽。包含您与其弟子言行的《论语》。如一盏明灯，能让我们在黑暗中找到正确的方向；如一杯香气浓郁的咖啡，让我们理解并细细品味人生百态；如一支支锋利的剑，让我们懂得了“良药苦口利于病”的道理；如一杯杯陈年的老酒，让我们品味到其中的甘甜。这是您的思想，这是您对我们的启迪，这是您对我们的熏陶。
现在是一个充满竞争的时代，如果你想有所成就，就必须要好好学习，因为这也是你唯一的出路，不能被社会所抛弃的路，因为，只有你懂得的知识多，才能有各种方法去探索生活的奥妙，但是，虽然我知道这些道理，但是每当我遇到困难或挫折的时候，我总是有一种想要放弃的冲动，知道《论语》走进了我的生活，看到它的谆谆教诲，我如沐浴春风一般轻松。学了您的“温故而知新”让我感受到了读书的乐趣，学习的动力，当我控制不住我自己时，您的“学而时习之，不亦乐乎”让我自觉的整理好思绪，一头扎进书海里。当我成为了“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”的时候，您的“学而不思则罔，思而不学则殆”如当头棒喝，让我自觉制定了好的学习方法，您的一言一行都深深地影响着我，启迪着我。
其实，您教给我的何止这些呢？“三人行，必有我师焉”让我学会了选择朋友。“不耻下问”让我攻克更多难题，学习更上一层楼。“君子成人之美，不成人之恶”让我学会了怎么样去做能够成全别人的事。您照亮了我前行的路，您一言一行都是我们人生的课堂。
您永远是我的骄傲，我敬爱的孔先生————孔子
此致
敬礼
仰慕您的学生：谭昕
20xx年5月8日
尊敬的孔老先生：
您好!我是一位公元21世纪进入您孔夫子门、孜孜不倦、求知求学的莘莘学子；也是一名生长在共和国和平年代、沐浴着温暖阳光雨露的中学生。面对先哲先贤，此时此刻，抚今思古，想起伟大的思想家、教育家、文学家的您，我心中怎能不涌起一股敬佩之情、一份感慨之意呢？
您是伟大的思想家,您的思想照耀千秋万代，永放光芒。遥想那狼烟四起、烽火纷飞的春秋战国年代，您反复提出和为贵、以民为本、仁爱治国，可是封建统治者却穷兵黩武、暴戾专政。但是您不必气馁、不必泄气，因为您的这一切在我们这个时代都已经实现了。我们的社会坚持以人为本、执政为民，建设和谐社会。在汶川地震、舟曲泥石流等大灾大难面前，我们的领导人总是亲临一线、心系灾民；我们的社会总是一方有难、八方支援。
您是伟大的教育家,您非常重视教育，培养人才。您有教无类、因材施教、诲人不倦；您创办私学，打破贵族教育，培育真才实学的三千弟子；您的许多关于教育的思想都流传下来，并且影响深远，今天我们之所以能够在学校读书上课，应该说也有您的一份“功劳”。如今的社会特别重视教育，特别重视人才，所以才有了今非昔比的美好生活，才有了突飞猛进的科技发展：神州七号成功发射；嫦娥二号成功奔月……。
您是伟大的文学家，您编纂《春秋》、修订《五经》，礼乐经典著作堪称不朽，至理名言流芳百世！时至今日，您的《论语》仍然启迪着我们，熏陶着我们的人生，犹如一台GPS，使人在迷茫的人生中找到生活的理想与价值；如一杯香韵悠长的茶，让人体会到人生百态，同时回味无穷。
孔老先生，您的所思所想，终于在我们几千年后的今天发扬光大，您的所作所为，终于在我们几千年后的社会梦想成真。展望神州大地，政通人和，国泰民安，处处生机勃勃、欣欣向荣。可以告慰您老人家的是，就在不久的将来，我们伟大的民族将实现中华民族的伟大复兴，我们伟大的祖国将步入更加富强、民主、文明、和谐的小康社会。相信您一定会为此而欢欣鼓舞，为此而欢呼雀跃。
此致
敬礼
您的学生：黄毓萍（福州十六中初一八班）
20xx年5月2日
尊敬的孔老夫子：
当您看到我穿越千年与您“鸿雁传书”时，您是不是十分惊讶呢？
或许您已经知道了，您的雕塑成为在天安门广场上第三尊雕像时，您是不是十分自豪呢？要知道，几千年来，您一直是中国文化的标志。
或许您已经知道了，“儒家文化”正传播到世界各地，为不同国度种族的人们所接受，您是不是十分欣慰呢？
可是，或许您也已经知道了，这其实仅仅只是表面，只是废墟上的繁花。
您说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”可是，现代社会却越来越浮躁，越来越急功近利。各种“速读名著”、青春文学、网络小说越来越多，有谁还去看一眼堆在角落的“大部头”？有谁还怀念“烛影摇红”的阅读呢？
我不否认青春文学可以给我们带来梦幻般的感受，也不否认通俗歌曲不失为茶余饭后一种好的消遣。可是，这不能成为主流。一个人的迷茫是一种遗憾，一代人的迷茫则是一种失败。
您说过：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”可是，人们却似乎已经忘记了您的“谆谆教导”。当“娱乐至死”成为主流时，“三人行，必有我师”被很好地“贯彻”了。君不见，网络上的“凤姐”、“芙蓉姐姐”和一个又一个模仿她们而出名的网络红人如雨后春笋，可又有谁会真正懂得“择其善者而从之，其不善者而改之”呢？不择手段的出名，似乎成为了主流。人们的神经麻木了，您所提倡的“德行”又被抛到哪里了呢？
没有种子的果实无法在自然界生存，空瘪的麦穗总是仰着无知的头颅，那么，人失去了精神家园，又会怎样呢？
“儒家思想”影响教育了一代又一代人。可是，到了我们这一代，似乎又被“遗忘”了。我不否认您的思想中存在着某些需要“破除”的“糟粕”，如“女子无才便是德”这是不符合现代社会的。可是，我认为去除糟粕后的精华却是我们当代人应该继承，应该发扬的。“仁”与“德”仍然是我们所不应该遗失的。
当这个社会变得越来越浮躁时，我们需要您的“儒家思想”为我们带来一缕清风。
当现代人的精神文化缺失时，我们更需要您的“儒家文化”为我们建立新的文化秩序。
当现代人的道德灵魂渐行渐远时，我们何尝不需要您的“仁”和“德”来唤回现代人的灵魂呢？
魂兮归来。
孔子老先生：
您好！
我是您的崇拜者之一。您虽然不认识我，但您的名字在我耳边如雷贯耳，您虽然已经去世，“但我相信您去的地方一定是西方极乐世界。
您生前的几篇著作如：《弟子规》，《论语十则》，我以背的滚瓜烂熟了，我虽然把这些都背得滚瓜烂熟，但我不懂得这其中的道理。可是当我懂得了《弟子规》的道理时，才发现孔子老先生您说的不一定全对，因为难道小孩就必须要听从父母的话吗？孝敬父母是应该的，可是为什么要一直听从父母的话，有的时候可以听，但有的时候一定要有自己的主见才行，虽然我说的这些可能有人不同意，但这毕竟是我的想法。
孔子老先生在您的那个年代，您是非常勇敢的，敢于向统治阶级发出自己的建议，这种勇气并不是每个人的拥有。或许也曾有人想到过如此，但敢于实践的人，毕竟只有您一人。这种胆量的起源，大概就是您的内心世界的充盈与强大。敢说敢做，勇于实现自己梦想的精神，太多的人不具备。您深邃的思想更是让近乎所有的人望尘募及。千年以来，您的思想总是会受到两类人的评价，一种是来自统治阶级以及少数民众过分的推崇。另一类人则是极力反对。对于后来的统治阶级来说，儒成为一种制服人民的工具，并且失去了最为本质的意义。
以“和”为贵的思想，被丧心病狂的统治阶级完全忽略，倡导的都是“学而优则仕”“民可，使由之；不可，使知之”之类的思想。但从某一个角度来看，那些极力反对您思想的人，实质上是在批判统治阶级，与您并无关系，指引统治阶级套用了您的话。那些反儒的人，他们都是对您的了解还不够深，便妄下断言。假若您还活着，您看见此景应该会心碎不已的。
1998年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会上，呼吁全世界人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里吸取智慧。
敬爱的孔子先生：
您好，我是来自二十一世纪的一名学生，与您相距很远的时间，但是这并不代表我们不崇拜您。在很多人眼中，您是严肃的，是一位伟大的思想家、教育家、政治家。但我知道您那饱经沧桑的脸上一定充满了慈祥。您虽然离我们远去，但您的精神却永远留在了我们的心中，您的儒家思想没有受到时间的摧残而消逝，您撒下智慧的种子依旧在我们心中蓬勃向上，包含了您思想的《论语》如今广为流传。
您的《论语》一书使我懂得了很多道理。“见贤思齐，见不贤而内自省也”使我懂得了知错就改、取他人之长补自己之短；“三人行，必有我师焉”使我懂得了怎样选择师友，“温故而知新，可以为师矣”使我懂得了学习的方法；“学而不思则罔，思而不学则殆”使我懂得了要有规律的读书、学习，如果只是盲目的死读书，哪么最终将一无所获；不耻下问“让我攻克更多难题，学习更上一层楼。
孔爷爷，您在40多年的办学中，共招收了3000多名弟子，其中著名的弟子有72人。您告诉子夏“欲速则不达”：过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。您在我们这个时代也有一定的声望：1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪”生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”
孔爷爷，以前我有许多关于学习问题想请教，但是自从我看了《论语》一书中您的观点：“学而时习之，不亦乐乎”、“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”“默而识之，学而不厌”后，使我豁然开朗，现在我已不再为这几个问题所困扰，而是每天都开开心心的学习、玩耍。
孔爷爷，其实，您教我的远不止这些，当我回首往事的时候，我都会想起您。想起您那博大的胸怀；您那渊博的知识；还有您那书中含辛茹苦的教诲……
尊敬的孔子：
您好，也许您不认识我，那么我来自我介绍一下吧！我是一名来自21世纪的中学生。也许您在别人心中是一位大思想家、大教育家。但是您在我心中永远是一位和蔼可亲的老爷爷，您虽然离我们远去，但您的精神永远留在我们的心中，从不曾离去。
我第一次见您是在我们的语文书上，您那高高隆起的脑门，充分显示了您的资深与博学，当时我心里就莫名地升起一种对您的敬畏感。孔爷爷，您知道吗，在我生活的这个时代，是一个充满竞争的时代。只有努力读书，将来才能在这个社会立足。而我读书却是“三天打鱼，两天晒网”，所以成绩还不甚理想。直到走进了《论语》，我才明白读书的重要性，您的谆谆教诲让我如沐春风：您的“默而识之，学而不厌”使我深深懂得学无止境的道理；您的“仁爱思想”教育我做人应有高尚的美德；当我成了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的书呆子时，您的“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我不能读死书……
有一次，上学要迟到了，我从家里飞快地跑向公交车（一种现代的交通工具），因为太累，上车就占了一个座位，却没看到一位老奶奶正站在我的后面。当时我一转头，没想到书包碰掉了老奶奶的包，原本我是不想帮她拣的，但一想到您的“仁爱思想”，又立即帮她拣起来，还把座位让给了这位老奶奶，老奶奶直夸我有礼貌，把我夸得怪不好意思的。那一刻，我懂得了助人为乐的真正内涵，理解了“不学礼，无以立”的深刻含义。
谢谢您的著作，有了它们，我才会与书交上朋友；有了它们，我才了解您不平庸的一生；有了它们，我才有如此多的感慨。
我相信您的著作会永远流传下去，因为您是当之无愧的东方伟人。最后，祝您身体健康，天天开心。
此致
敬礼！
xxx
20xx年xx月xx日
身死魂存的孔圣人：
君安！
千年之后，没想到还能与你对话，不知您是否能听懂我的话，但愿您能受教育的机会。认真听闭。
您生活在中国历史上的文化高峰时期，那时百家争鸣，处在道德境界的您和老子简介主张出现分歧，正因如此，您的一生十分辛苦。
您一生提倡人的思想，仁者爱人，己所不欲，勿施于人，在这个时尚的二十一世纪中都有热播唱过这样的歌。《大学》的第一句话“大学之道，在明明德，在秦明，在止于至善。”就是我们要亲民，也就是您仁者爱人的意思。人指的是别人，无论他和你有无关系，都有混响关爱，不正是今天所提倡的和谐社会吗？这“仁”比耶稣的观点早了五百年，所以还有人说孔子是耶稣的祖师爷，应该把圣诞节改为九月二十八日——孔子的诞辰。我不禁赞叹您了。
不过，要让我说，还是您在教育上的功绩最斐然了。打破了学在官府的情况，使贫民有教育的机会。现在讲素质教育，没有教不会的学生，只有不会教的老师，不能用一种方法教学，不能千篇一律。那时没有应试，您通过素质教育，改变了死板的教育方式，还有许多教育思想对今天都很有借鉴意义。像现在应聘者写论文，作家写小说，动辄苏霍姆林斯基说霍某某总统说，启示有孔圣人说就已经足够了。
在您去世后，您的弟子整理了您生前的语言，编订成了传承千秋万代的《论语》。这样，您的儒家思想不断发扬，成为后来历朝历代的指导思想。但也因为这本书，让您死后不得安宁。人们遇事总是习惯性的“子曰、子曰”，谈天说地中也不失文雅之气，谁有点事就把您拽出来，要不然就烧香，要不然就上板砖，不过这不正体现了人们对您的崇敬与爱慕吗？！
我文采不佳，智慧还不能与您相提并论，此信只能略表我的敬意，愿此信能尽快送送到！
祝“健康平安”！
二十一世纪初中学生
20xx年5月21日
尊敬的孔子老爷爷：
您好！我是您的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰您，不仅是为了向您致上崇敬的问候，而且怀着几个难解的问题急待您的指教。
尝拜读于丹《论语》心得，受益非浅，感触颇深，似有所悟，如沐春风。不禁使我等凡夫俗子啧啧称赞，更让我们接触到了一位和蔼可亲、超凡睿智的老爷爷。您曾有言：唯小人与女子难养也。想必令老爷爷您万万想不到的是，于两千五百年之后，会与一个叫于丹的小女子结下不解之缘。这位小女子将您的《论语》熬成了普世的心灵鸡汤，给予我们的血液注入了新鲜活力。因此，令我产生一个疑问：于这个泱泱大国口若悬河、学识不凡的人才济济之中，何以就是这个小妮子成就了如此之迹，拭目端详这位开口万言，闭口成理闪烁着智慧光芒的小女子，您还会发出两千五百年前‘女子难养’这样的感慨吗？
荣，是本分的；枯，也是本分。
之所以不敢自称是您第N代的弟子，是因为不才实在是资质太浅，学识未央。您老人家曾骂宰予说：“朽木，不可雕也。”当年我中考落榜，没能进重点，于是来到西职学习一技之长，以保明日温饱。被诸多人讥笑。我想，换作是您，大概也会骂我是朽木吧。吾深知您是儒家思想的代表人，推崇“礼、义、仁、自、信”，崇尚读书，反对劳动。“万般皆下品，唯有读书高”。而今，我在西职学习技能，日后也靠劳动生存。对此，你也定会骂我是朽木吧。
但是，我今天说这些并不是为了讨您一声骂。而是我想到西晋时期的周处。当周处与南山白额虎、长桥蛟并列为“义兴三害”时，他在您眼中必定也是朽木吧。不是有人劝他杀虎斩蛟，“实冀三横惟余其一”吗？以后周处不但杀了虎，斩了蛟，还在陆云的劝说下改邪归正了，朽木变成了良材。还有精美的黄杨木雕，其原料不正是一块被虫所蛀的枯树根吗？这些不也说明了朽木未必不可雕吗？
呜呼！我既是您眼中难养的小人与女子，也是您口中的‘朽木’。以自卑之心，食之不得下咽也。
悲夫！我既无于丹之才华，亦无周处之勇气，更无遇如陆云之伯乐。日消月殆，以趋于亡。
于丹说：《论语》能让我们过上心灵所需要的那种快乐的生活。那么，依您之见，我能吗？戒之，戒之……
亲爱的孔老先生：
您好！
我想您不熟悉我，但是我们都很熟悉您，您与我们相隔几百年，但您的文学成就现在仍旧为人所知！我先自我介绍一下吧，我叫**，是***学校的学生。今天，冒昧给您写信，打扰了。
今天的我们并不知道您的真实的摸样，只是在一册册书上见到您的摸样，头略宽，体型略胖，手里拿着竹笺，不知在干什么？我想您一定在“温故而知新”吧，还是在教学生“学而时习之，不亦说乎”吧？还是在说“三人行，必有我师焉”呢？我想您一定在学习吧！
现在，我们都管您叫孔老爷子或孔老先生，很少有人叫您孔子。您一定觉得这是不礼貌的，但是我们觉得，您虽与我们相差甚远，但是您就像在我们身边一样，所以我们认为这么称呼您是觉得您和我们很近，很亲近。况且，您的事迹都是现在人们家喻户晓的。您广收门徒，相传弟子三千，贤人七十二。您还说过“吾十有五而至于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”我们现在都成您为“万世师表”，“至圣先师”。
虽说您是圣人，但是人不是完美的，您也有缺点，您轻视体力劳动，您的学生问您怎样种菜，您说那没有用，怎么会没有用呢，正所谓“民以食为天”，没有粮食怎么行呢？您还歧视妇女，觉得女子就应该做到三从四德，可是现在的教育要求的是“德智体美劳全面发展”可见您的观点是错误的，如果女子要遵守三从四德，那么中国唯一一个女皇帝武则天也不会有了，您的思想是尊君抑民，有尊卑等级的，但是得民心者的天下，失民心者失天下，可见君民是一样的，有的君主也是从农民起义军中脱颖而出的，他以前也是老百姓，更加说明了君民是一样的。
虽然您有缺点，但是您为中国的发展做了很大的贡献，最后，祝您身体健康。
尊敬的孔老先生：
您好！
我知道给您写信有些冒昧，但您知道吗？你的儒家思想给我们带来了多少的好处。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，把儒家思想推到了最高点。以至于后来的每个朝代都以儒家思想为统治之良策，这是一种多么高的荣耀啊。您的“因材施教，”，使多少莘莘学子受到了良好的教育。您在九泉之下，也能开心的笑了吧！也就像歌词里唱的“全世界都在说中国话，孔夫子的话，越来越流行化”。就是您，带动了世界上得多少的人在学中国话，多少的孔子学院纷纷在世界各地建起。每天，有多少的外国学生在学中国话。每当中国人去到国外，见到了外国人，外国人都会说：“哦，孔老夫子的后人。”当然，听到这一句话的中国人反应都是不一样的，有些人感到自豪，有些人感到羞愧。
我们身为中华民族的优秀儿女，应该保护我们的传统文化，但我们现在的一些所谓的“祖国的花朵”，却认为保护传统文化没什么用，就连当初韩国媒体爆料出的，他们国家要把书法这项我们中国的艺术瑰宝，申请为韩国的非物质文化遗产，这是一件多么令人气愤的事。
但有些人，却不以为然，说什么：“韩国想要就要吧，反正这事和我有什么关系。”您听听，这些人还配是您的后人吗？如果您还在世的话，那您一定会为了国家和民族的尊严，去和韩国进行严正交涉的，可现在的有些中国人却连最基本的民族自豪感都没有了，这多么令人寒心啊！
我不知道，我们现在的人除了玩电脑、唱歌跳舞、学那些英语以外，还会干些什么。有多少人会在课余的时间里学学书法，练练毛笔字。也许会有人说：“现在英语在是最热门的，学好了英语，将来什么工作都好找。”我不想否认这种事实。但我不明白，随着时间的推移，会把我们的，那些留住我们传统文化的心的热情抹去吗？我想不会。想当初，您带着弟子周游列国，劝说各国国君，停止战争，除了避免为战争而造成生灵涂炭以外，也许还为了保留各国的文化遭受战火的焚烧吧！而我们生在和平的年代，免受战火的袭扰，那我们为什么还不尽力保存我们的传统文化呢？但愿我们的醒悟还不晚。
伟大的教育家+思想家=孔子、孔圣人。您的思想永远在启示着我们！
祝您
精神永存
一名中学生
20xx年5月22日星期日
尊敬的孔老先生：
这是两千年后的学生给您写的信。
您就是那黑夜里最璀璨的明星，那九州五岳永不熄灭的火焰，照耀着炎黄子孙、华夏儿女前进的道路，引领着我们感悟那简单而又深邃的道理：“仁”不代表“（软）弱”。
记得初涉文科，“唯仁者能爱人，能恶人”便是我与你的第一次邂逅，简短的九个字，却使我明白了：唯有仁者，才能正确诠释爱与恨。从此，《论语》这本古朴的线装书便将我与您的心融合在一起。它既是我与您缘分的起点，也是我精神上不可获缺的食粮。我视它为良师益友，伴随我成长，从而让我在人生的旅途上辨明方向与是非。从《论语》中不难看出，您把“仁”作为最高道德原则、道德标准和道德境界。然而，在当今社会，随着人们思想的变化，人性的本能似乎扭曲了：善良、仁爱，与沧海桑田一般，发生着翻天覆地的变化。“仁”的本质被这些人丑化，有人将它与“（软）弱”并提，把“仁者”视为“弱者”，更有胜者视其为“愚者”。正义被蔑视，冷漠似乎是生存之道。“仁”真的是软弱的表现吗？答曰：非也。我认为“仁者”富有责任感，更有迎难而上之勇。“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”是您对“仁”的升华：为了崇高的“仁”的境界，绝不做违背道德准则的事，而必要之时，要不惜牺牲自己，付出一切代价来成就一番事业。这一近乎严苛的要求将“仁”与“弱”的相异之处显露无遗。
“弱”只是胆怯之人的借口，我认为其也可视为“不仁者”冠冕堂皇的“理由”。那如何做到“仁”呢？颜渊曾经请教过您。您是这样回答：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己而由人乎哉？”可见您想教导我们：实践“仁”之道，完全得靠自己。如今，“仁”这颗洁白无瑕、光彩夺目的珍珠渐渐黯淡无光，社会即将失去真挚的爱，人们将怅然若失地过着每一天。但是，即然认识到错误，就要痛改前非。在此，我代表所有90后向您立誓：我们将重拾“仁”之道，将“仁”的思想发扬光大，并脉脉相承。
孔老先生，感谢您，让我明白了这简单而又深邃的道理，也感谢您让我的生命又拥有了最恒久的动力———传承。
此致
敬礼！
尊敬的孔老先生：
您好！
我是一名生活在二十一世纪的学生。虽然我和您的距离如此遥远，可是您留给我们的思想启迪却一直熏陶着我。您的《论语》一书，就如一盏茫茫大海中的灯塔，让我们找到了正确的方向，也如一杯淡淡的清茶，让我们细细品味着人生的百态。
学海无涯，一卷《论语》，我看到了雾海中的灯塔。
您的“学而不思则罔，思而不学则殆”，让我在刚踏进初中大门时就明白了一个很重要的学习方法——读书要与思考相结合，这样才能真正读懂文章。升初二后，“默而知之，学而不厌”又提醒我在知识逐渐增多时，要把学过的东西牢牢记在心里，一直坚持，不断积累。当我在因复习压力过大而开始抱怨时，我又想起了您的“学而时习之，不亦说乎？”，然后就重新整理自己的情绪，以乐观的心态开始面对学习。回顾这两年的初中学习历程，我又真切地感受到了“逝者如斯夫，不舍昼夜”……您的一言一行完全渗透在了我的学习中。
人生漫漫，一卷《论语》，我品味着生活百态。
夜已深，我仍俯在桌前，解决那道老师留下的数学题。一开始我还很有兴趣地算算画画，信心满满以为可以成功解出这道题。可是过了一会，我皱起了眉头，发现这不是用基本公式就能算出的。我赶紧俯下身子开始计算，五分钟、十分钟、二十分钟……半个小时过去了，我用尽了方法但都没有成功。一想到老师提问我时的窘迫，我的心顿时有点慌了。我不停地挠着头，手心里也沁出了汗。时间飞快地过了一小时，我抬头看看表，摇摇头，把笔扔在了书上，揉了揉酸疼的手腕，闭上了眼睛。可是这时，我仿佛听到您在我耳边说：“知之者不如好之者，好之者不如乐知者。”我顿时觉得我应该用乐观的、积极的心态去对待生活中的挫折。我赶紧俯到桌上，耐心地算起来。果真如此，我终于找到了解题思路……您的一言一行完全渗透在了我的生活中。
千年已逝，儒学永恒。孔老先生，我愿成为您的一名儒家弟子，在月光下捧着《论语》，倾听着您的谆谆教诲……
此致
敬礼
您的学生
太原三十六中初二0913班任思源
现全国差不多大都有孔子学院，孔子古时候非常有名，弟子也非常多，在这里我要给孔子一封信。
孔子有很多优点值得我们学习，言语文明、品德等，您也给我们留下了深刻的回忆。您的教学方式也很特殊，对于好学生就是夸奖，对于子路就是严厉批评，几乎不留情面。可子路却为您做保膘，在有危险的时候，他立刻跑过去帮忙。
有一次，子路听说寺中有一个人在打架，子路马上跑去，还有人劝他别去、很危险，他依旧是不听，跑过去跟那个人打了起来，那个人一下把子路的帽子打掉了，子路低头去捡，却让那个人把子路打了，之后，那个人把刀拿出来，给子路剁成了肉酱，从此，孔子再也没碰过肉和酱。
这又让我们知道，孔子又非长疼爱自己的弟子，孔子有很多美德值得我们学习，孔子也很好客，从不跟别人计较小事，孔子也是比较爱传播文化的，他曾经周游列国，3000多名学生，都很好学。孔子本身就很好学，有一些人的名字早已被埋灭了，而你的名字依然留在我们心中，孔子学院现在已经很常见了。
中国开了很多孔子学院，专门为那些刚来到中国的外国孩子开办的，专门让他们学习中国语言、了解中国文化，孔子对子路的批评。在【论语】中很常见，孔子又有的时候听子路的、为子路找回面子。
记得有一次，子路被老师狠狠的批评了一顿，弟子们都瞧不起他们的大师兄，说他们的大师兄没用，孔子立刻帮子路挽回面子，孔子对他的弟子说：“你们的大师兄已经登堂了，我批评他，是希望他早点入室”。（做孔子的徒弟分三个阶段，入门、登堂、入室）登堂已经很难了，没有一定的知识水平，无法登堂，子路也起很大作用，有时子路不同意，他的师父也不去参加，这又让我们知道了孔子很尊重人。
以后让我们学习孔子的高尚品质，做一个为国家奉献的人。
尊敬的孔子：
您好！
流年似水，时光如闪电般掠过。转眼间，匆匆两千五百多年，我只有拿起手中的笔同您交谈。
您已伴随着古老的中国走过了风风雨雨的两千多年，历经沧桑，您是否有所感悟，有所收获？
一公元720年 长安
不知不觉，你来到了一片盛世景象的唐朝，此时政治清明，经济空前繁荣，百姓安居乐业。你悠闲地漫步在长安大街上，整齐的街道上树木成行，街上熙熙攘攘，热闹非凡。穿街走巷的小贩悠长的叫卖声，茶馆里客人们的谈笑声，人们彼此间讨价还价的声音贯穿了整个街道。没有烽火连天，没有尔虞我诈，有的只是欢声笑语。
看着这一片和谐的景象，您是否看到了千百年来人们搏击风雨，为追求美好生活的那种坚持不懈的精神？
二公元1278年 零丁洋
您站在零丁洋边，看文天祥回望人生：从步入仕途读书为官到投笔从戎征战沙场，再到下定决心甘愿为国捐躯，虽被元军所俘，却宁死不屈，在元军高官厚禄劝降下，甘受囚徒之苦，在零丁洋边写下了不朽的诗句——“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
感悟文天祥宁死不屈的高风亮节，精忠报国的千古忠诚，你是否看到了炎黄子孙丹心报国，无私奉献的精神？
三公元2008年 汶川
一座座房子、一幢幢高楼倒下了，你站在一片瓦砾废墟之上，看着救援人员不顾一切拯救着被地震无情摧残的生命；运输救灾物资的人员冒着生命危险在泥泞软滑的路面上开车运输救灾物资；医护人员细心的呵护每一个伤员…………面对这突如其来的灾难，他们似乎更加坚定：抗震救灾，重建美好家园！中国人民万众一心，团结一致，共同克服前进道路上的艰难险阻。你是否感受到了中华民族坚强不屈，坚忍不拔的的名族气节？你是否看到中华民族团结一致，不畏艰难的名族精神？
今天，飞速发展的中国正走向世界，你是否看到了中国源远流长，博大精深的文化？
此致
敬礼！
皖巢湖市第七中学
20xx年5月30日
