在日常生活或是工作学习中，许多人都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编整理的2021年高考浙江卷作文范文（精选5篇），欢迎阅读与收藏。
高考浙江卷作文1
漫看得失，前路有光
有人说，得失可化作经验成为下一次的起点；有人说，得失是人生末尾必将面临的终点。我翻开书，一字一顿地读：“一条破老的白帆，漏去了清风一半，却引来海鸥两三。”
于是提笔写下：得与失就是存在与成长的过程，漫看得失，脚踏实地，而前路有光。
“眼看他高楼起，想见他高楼塌……”水银灯泄，戏腔凄凉。何为得？何为失？得失幸厄，本就是仁者见仁，智者见智。尼采论述日神和酒神的文字极其精妙：“如果人生是场喜剧，那便要恣意潇洒地演这部喜剧，不要埋没了喜剧的璀璨与辉煌；而若人生是场悲剧，也要有声有色地参演这部悲剧，不可失去了悲剧的壮丽和快慰，如酒神的浪漫恣意。”其实，人生本就是喜剧与悲剧相结合的一场大戏。穿过纪德口中“人生的窄门”，便“自有公平与正义的冠冕为我留存”；走出对于得失的琐碎哀怨，方可“拥抱荒漠之外的恒星。”
丹青之妙，在于花敛容、日藏光、月遮羞；霞光之美，在于朝霞之辉煌和晚霞之绚丽无法共存。川端康成夜半失眠，却看到凌晨四点海棠花未眠；梭罗垂钓于瓦尔登湖，方可砍下一段青青的山核桃木做楔子。离开耶鲁殿堂的秦玥飞，得到的是黑土麦田的广阔蓝天；躬耕于金黄稻田中的袁老，又何尝不满足于丰衣足食的盛世景象？
既怀殒身之志，则必要面对前方路阻且长；可若不是天命赫赫，怎可生出坚强与希望？人生吊诡之处正在于此，一路得到，一路失去，得失互为所倚不断变化，不变的是我们一直走在路上。奋斗的路，发展的路，实现梦想的路……脚下步履不歇，回首仍有脚印，前路纵有坎坷，未尝不是光明。
“人生碌碌，竞短论长，却不道枯荣有数，得失难量。”许多人面对《浮生六记》中的这句话想必要惭愧了，因为他们眼中的得失，无非名利二字了了。利己主义的沼泽中，一只只蝜蝂小虫挣扎不已，见利而不见害恰如鱼见食而不见钩。然而高处总有一些伟大的身影提醒我们：乱世纷纭，应立清明之心；乱花迷眼，掸衣故有清辉。且将得失视为过程，稳步前行。得，不恐惧其失去；失，便也藏有希望。
哈姆雷特问霍拉沃：“我是幸还是不幸？”霍拉沃机警：“一切均在心牢笼中自我抗争，平静乃容，那前路便有光。”
幸与不幸，不恐不惧，漫看得失，切莫在意，永葆清醒，永葆希冀，那便如霍拉沃所言：“前路，便有光。”
漫看得失，而前路有光。
高考浙江卷作文2
得失之间
我第一次到拉萨，是在1990年秋天，那真是秋高气爽，蓝天白云，拉萨一词的意思，就是阳光圣城，到了离太阳最近的地方，身心感觉格外的舒展，气息感觉格外的通畅，生命感觉格外的神奇。我到罗布林卡，与苍天古树相拥，我到沱沱河畔，与清澈雪水相依，我到布达拉宫，与神奇的金顶相会。
就是那一次的拉萨之行，我还听到一个得与失的故事，随着改革开放的春风吹拂，雪域高原也迈开了新的步伐，从封闭走向了敞开，旅游一下子成为热门。拉萨以它特有的神奇，迎来了世界各地的客人。一位八十多岁的老太太也来了，不仅来了，她还要去看看世界屋脊，见见雪山珠峰。老太太说，这是她多年的心愿，她知道世界第一高峰的壮美，知道它从深海里拔起，而且还在向更高的高处伸长，现在终于有了机会，年龄再大，也不能阻挡自己啊。
老太太这样的精神真是太感动人了，大家说尽了劝阻的话，还是劝阻不了，也许是高原人从来都豪爽仗义，顺应人愿吧，老太太终于如愿以偿，到达珠峰，当然，她不可能去参与攀登，到达山脚，已是特例。老太太终于不能抵挡那里的严寒，冰雪，缺氧，她晕了过去，生命一下子亮起了红灯。
紧要关头，一位藏族导游挺身而出，他为老太太加上了防寒服，背着老太太，回到大本营住地。然后又护送她乘车去了医院。老太太救治及时，化险为夷，平安无事。藏族导游亦平静离去，重新去做他的导游工作。
看起来已经结束了故事，在一年之后，又出现续篇。
那位藏族导游名叫阿旺扎西，身体强健，精力充沛，乐善好施，助人无数，他把救助老太太的事早就不放在心上了，可一年之后，两位陌生人找到了他。原来，老太太回去过后，心里一直想着藏族导游救助自己的事，她知道自己年龄大了，就留下了一份遗嘱，表明自己去世之后，要把财产的一半，送给救助自己的藏族导游阿旺扎西。以表达自己的感激之情。两名陌生人正是老太太的家人，他们按照老太太的遗愿，把老人财产的一半，折合成钱，送到了西藏。
阿旺扎西万万没有想到，自己很平常的一次救助，却出现这样的的结果。他真心实意地推辞，说自己是应该做了，不需要任何的报答。再说，做这样的事，是很平常的啊。但他怎么推，也推不掉。最后还是接收了老太太的心意。
这个心意可不小啊，整整一百万人民币啊。这在上个世纪八十年代，真是一个天文数字。
很古老的话就说，好人会有好报。真是，阿旺扎西是好人，他应该得到好报。我在这里说的，应该是“得”吧，好报就是得。可是，得之后的事，我却有些不忍说出来，按常理来说，藏族导游得到了回报，有了钱，一定会生活得更好。说是更上一层楼也不为过。但事情的结局偏偏不是这样。
阿旺扎西辞去了导游工作，回老家建起了一栋小楼，小楼里，高朋满座，推杯把盏，天天豪饮，时时醉欢。阿旺扎西一天天迷失了自我，强健的身体也在醉酒之中走向了衰退。
原来，“得”中会有“失”啊，而“失”后，再难“得”啊。
得失之间，就是这般的残酷，当我们在为“得”而庆幸，而祝福，而赞美的时候，真的不能忽视了，这后面可能出现的“失”啊。
现在，有人讨论得与失，是结局还是过程，我看是不必完全分清了啊，得与失，当然是结局，但产生这样的结局，必然是过程，没有过程，哪会有结局呢。
如果，“得”之可赞，导致“失”之可叹，那样之“得”，不得，是不是更好？
高考浙江卷作文3
笑对得失
昙花一现，只是瞬间的美丽；星光璀璨，却只能在黑色的天空下映衬；大树茂密，却付出了无数被太阳灼烧的血泪；梅花傲雪，引人赞叹，却饱受了风雪的吹打。生活中的得与失呢？
学习，是我们生活中一个不可缺少的角色，它如同风中的`飘絮，时起时沉，变化莫测。
试卷如期而至，望着这大大小小的斜线，整张试卷好似挂满了红灯笼一般，我的大脑仿佛“嗡”地一下停止了运转，目光呆滞地如同霜打的茄子一般。那一瞬间，我整个人仿佛失去了活力，悲凉的望着那份冰冷的试卷。
同学们议论纷纷，在我听来，声音格外刺耳。我一阵风似的跑出教室，不想面对这残酷的现实。我在逃避。既然已成定局，就出来散散步，放松一下心情吧。天公也不作美，洒下了丝丝银白色的细线，好似在哭泣一般。我的心顿时低落到谷底。
雨依旧在下，我依旧在走。雨无情地冲刷着世间万物。瞧，那凋零的花瓣，那被冲坏的蚂蚁窝，还有被淋得如同落汤鸡似的我。这就是雨带来的痕迹。忽然一丝耀眼而又强烈的光线冲破了云层的阻碍，笔直地射向大地，洒下光明的种子。我抬头仰望，原来是太阳露出了笑脸。刹那间，太阳把千丝万缕的光明洒向人间，大地仿佛镀上了一层金子。我沐浴着这明媚的阳光，仿佛看透了世间的得与失，成与败。顷刻，我心中的阴霾烟消云散，留下的只有坚持和向前。
烟火，最灿烂的时候是黑夜，越是黑暗的世界，烟火越是绽放得绚烂。水晶般的天空，最美的时候不只在白天，越是漆黑的晚上，越有星星在夜幕上晶亮地闪烁。谁不喜欢，燃烧的火焰里涌动着金黄的星星！得失好似一面镜子，显露出光彩照人的样子，同时也会不经意地表现出自己的缺点和不足。生活是公平的，没有纯粹的得，也没有纯粹的失。那我呢！
我突然地就心里无限敞亮和灿烂起来，嗯！笑对得失，得失相融，人生才会更加精彩；生命才会更加灿烂；我们才能赢得未来的明天！想到这，我由衷地笑了……
高考浙江卷作文4
专注而不患得失
每个人都会有类似那个赌徒的经历，或是在公共场合唱歌，或是在围观中下棋，都会感到水平大受影响，只不过这里的赌注是功名，而不是黄金。
每个人都有一颗功利的心，它会在最重要的时候出来干扰你、击溃你。你不能让他消失，但你可以忽略它，专心干你该干的事。很多人认为这只是一种理想的状态，但仔细想一想，其实这种心态就是你打游戏、专心致志购物时的心态，因为，在做这些事时，你不用考虑你会得到什么，你会失去什么，你要考虑的只有当前与下一步。有行内人分析中国足球为什么踢不好，我认为分析得在理，足球赛在外国叫footbullgame(足球游戏)，在中国却叫footbullmatch(足球比赛)，面对足球的心态不同，自然结果不同。马拉多纳作为一个小将来到巴赛罗纳时，有记者问他感没感受到很大压力，马拉多纳回答：“这里的足球也一样圆。”这种心态，使马拉多纳注定要成为一名伟大的球员。人们常说的心理素质有很大部分依靠于此，虽然你不能让“赌注”消失，但你可以不盯着它。
许多人认为，在当今这个追逐功利的社会里，专注而不患得失的人会得不到优势，其实恰恰相反。越是在浮躁的社会，这种人就越容易往上冒，起码不会往下沉。因为说到底，功名都是能力所带来的附产品，专注于自己的本行，能力提高了，什么功，什么名，自己就会送上门来。你若本无能力，却又喜欢功利，最终只会摔个身败名裂。这倒像古人说的“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”
这也在一定程度上回答了钱学森之问，把教育产业化，把教学结果量化，把政绩GDP化，这样发展，是搞不出什么好结果的。
在赌桌上，有一条很重要的原则：没到手的，都不是你的。在生活中也是一样，生活中有各种各样、形形色色的利益摆在眼前，对于这些小利，你若能保持“这都不是我的”的心态，而专注于眼前的事，那么生活一定会给你公正的结果。
一个作家曾说过：“我写作不是因为读者在那里，而是因为文学在那里。”若能推而广之：“我高考不是因为大学在那里，而是因为能力在那里”；“我工作不是因为薪水在那里，而是因为爱好在那里”。那么不论天寒地冻，路遥马亡，你也能感觉到金秋送爽，丹桂飘香。
高考浙江卷作文5
认识得失，方可成功
古时候人们无法正确解释一些社会规律，便总结了一些经验。如“喜极悲来”，“乐极生悲”这些成语都与得失有关。当然，它们只是一种朴素的辩证关系。蕴藏在它们深处的是十分深刻的道理。人如果无法正确认识什么是得，什么是失，一定会在错综复杂的社会变化中迷失方向，最终自然是失败。反之，如果我们能熟稔这些道理并灵活处理，相信成功离我们就不远了。
唐庄宗李存勖不识得失，一意宠幸伶官，最终落得个亡国灭姓的下场，正是他不分享乐之小得与亡国之大失之间的关系而导致的。“两弹之父”钱学森为报效祖国，毅然放弃了在美国的高级生活与待遇，突破重重阻挠，终于实现自己的理想．这是识得失的必然结果。
怎样才可认识得失呢？首先，我们需要有丰富的文化素养。这能保证我们有清醒的头脑与敏锐的洞察力，不至于被几句谎言所迷惑，不至于被“糖衣炮弹”击中。解放初期的一起贪污案很好的说明了这一点。刘青山与张子善，两个在长征期间出生入死，经受住了各种各样的病痛的红军战士，在进城后却在很短时间内犯了罪，表面看不可思议，但深入一想，并非不可能。张、刘二人出身贫寒，未受过什么教育，再加之本身所带有的农民自私性，使得他们不分得失，大肆贪污公款，最终只有接受人民的审判。当然，仅有文化知识是不够的，
我们还需要将这些正确的理论落实下来，切不可做说话的巨人，行动的矮子。
其次，要有高尚的道德情操，这样我们才可以更好的认清得与失，哪些是正确的哪些是错误的，与他们一比较就一目了然。
认识了得与失，并不意味着就已经成功了，因为成功还需要我们去创造，当然，前提条件是我们已经认识了得与失，从而在其指导之下去实践。正确的理论再加上正确的实践，能不成功吗？
当然，现实生活中，很多事情是很复杂的。有些事情是很难预测的，因为任何一件事物与周围事物的联系太密切了，联系大多了，我们无法正确把握，像“塞翁失马，焉知非福”这样的怪事哪是我们能猜测到的，因此，我们要用一颗平常心去对待，有得有失，有花有果，有笑有泪，这才是丰富多彩的人生嘛！
