在现实生活或工作学习中，大家都经常接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编帮大家整理的读后感作文500字3篇，希望对大家有所帮助。
读后感作文500字 篇1
前几天我读了一本书——《女巫》。
故事里讲述了：有一个小男孩，在父母双亡后跟姥姥在一起，姥姥给他讲了许多关于女巫的故事，使他知道了女巫的样子：秃头、长着尖尖的爪子、脚是方的、唾液是蓝色的。他之前曾经遇到过女巫，因此他十分惧怕女巫。他和姥姥在伯恩默思的华丽旅馆里住下。终有一天…… 一天，他在华丽旅馆里的一个会议大厅里训练老鼠。一会这个大厅里坐满了女士，他惊奇的发现，那些女士竟然全是女巫。他虽然听到了女巫的秘密，可是被女巫们发现了，那个小男孩被女巫大王强迫灌下了86号慢性变鼠药。 后来他在姥姥的帮助下，她从女巫大王的房间里偷出来了那种86号变鼠药，在女巫的饭里撒了下去。
女巫吃后发出了一阵阵惨叫，变成了老鼠。 简简单单的一句话，却令人回味无穷。亲情，爱，勇气……朴实的文字间闪烁着人性之光！ 正是因为那个小男孩灵活的运用勇气和智慧打败了可怕的女巫。读完这个故事，我不禁为故事里的主人公的勇敢无畏和那有智慧、善良而乐观的心感动。因为，在故事里小男孩变成了老鼠，他并没有因为变成了老鼠而伤心，而是为了不再让其他小朋友变成老鼠，和姥姥一起想办法消灭女巫。其实，在生活中也一样，女巫就是你遇到的一个个的困难，你如果对它置之不理，它就可能越来越放肆。如果一开始，你就用勇气和智慧去面对，那么结果一定是美好的。这个故事告诉了我，当我遇到困难后，要有勇气去面对它，不要退缩！
读后感作文500字 篇2
说到穿堂风，我就想到了《穿堂风》中间的主人公——橡树他的聪明才华和他的坚强品质让我们刮目相看。
《穿堂风》这本书主要讲了一个名字叫橡树小男孩，所有的孩子都不喜欢他，不想让他来有穿堂风的地方躲着骄阳似火的太阳。有谁家的东西丢了，全都是觉得是橡树偷的。后来，橡树发现了瓜丘才是偷东西的人，可是别人全都认为橡树是小偷。橡树因为没有办法，只能拿走奶奶储存起来的'钱买了手铐，铐住了瓜丘，瓜丘只能说出真相。最后，大家才知道原来一直都是他们冤枉了橡树。
读完这一本书，我明白了一个道理遇到困难的时候，哭和逃避是解决不了问题的。只有凭着自己的智慧和才华迎难而上，才可以把问题真正地摆脱。
有一次，在华杯赛初赛上我遇到了一个难题让我浑身上下冒出了冷汗。这可怎么办才好，如果不做就会丢掉十分如果做，也有可能做错照样拿不到十分。于是，我还是选择来尝试做这个题目。终于，我发现了这个题目是我们见过的题目类型只是换了一个方法提问。最后，我还是拿到了这个题目的分数。
还有一次，我看到了电视上《挑战不可能》节目中有一个人在海拔5000米的山脉顶端走432米长的钢丝，手上还拿着30斤重的铁棒在出发时那一个人感觉还可以，没有什么太大的难度。可是走了一半之后就感觉身体已经快支撑不住了，可是他没有放弃，还在凭着他的毅力往前一寸一寸地艰难前行。到最后的时候我们还听见他大口喘气的声音我们感觉他很伟大。经过了40分钟的努力和煎熬，最终终于到达了另外一个山脉的顶端。我们都为他骄傲!
从今往后,我们一定要做一个碰到困难不退缩、不哭而是勇往直前的人！
读后感作文500字 篇3
在《信仰与觉醒》一书中把康德列在黑格尔之后，这在中外学者中并不少见。这样做实际上是把康德摆到了黑格尔之上的位置。在反形而上学的氛围中，这是很自然的。但我却不是太赞同这种做法。尤其当谈到信仰时，我认为黑格尔还是应当摆到康德之后，后面可以再加一个波兰尼。
康德说，我限制知识，为的是给信仰留下地盘。但他把知识限制得太过了，以至于只把自然科学作为科学，而人文社会科学则全部作为准科学或次科学。新康德主义把自然科学和人文社会科学截然二分，就是这种做法的延续。如果说近代经验主义（经验论）把物理学作为知识的典范，理性主义（唯理论）把数学作为知识的典范，那么我们就可以说，黑格尔是把人文社会科学作为知识的典范，尽管当时作为典范被公认的人文社会科学还不存在。狄尔泰等哲学家的贡献，恰恰在于像康德为自然科学划定范围那样，为人文社会科学划定了范围。信仰与知识的界限，由此才获得了充分的含义。也就是说，信仰与知识的差别，不仅是信仰与自然科学的差别，而且是信仰与人文社会科学的差别。
马克思认为，自然科学和人文社会科学的对立，实际上是由劳动和资本的对立造成的。当劳动从属于资本的时候，人文社会科学必然会被从属于自然科学，而当劳动起而反对资本的时候，人文社会科学也会起而反对自然科学。当劳动与资本的对立消除之后，自然科学和人文社会科学的对立也将消失，“自然科学和人文科学将成为同一门科学”。
