在学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编精心整理的读后感作文500字9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
“宁愿是荒野上饥饿的鹰，也不愿做肥硕的井蛙”这是简媜的《荒野之鹰》里给我留下印象最深的一句话。
女作家简媜在中学时遇到了前所未有的困境，高中则更甚。她没钱上补习班，只得自己拟定“大学联考作战计划”，害怕自己联考失误，只得了两百多分，不得不将所有稿件贴上封条。后来她竟将学习当成了“游戏”，历史成了探险志，地理成了旅行见闻。国文，地理，数学……都是有联系的。她就这样，轻松地进了台大。
我的心被深深触动了，像是找到了支点一般。在此之前，我一直只是一只低飞的鹭鸶，一直在炫耀着自己比鸡还好的成绩，一直不敢抬头看天空，一直不敢与高飞的雄鹰相比。我认为，我只是一只鹭鸶，永远都是，不会有鹰一样雄健的双翅，鹰一样敏锐的目光。
我像头脑清醒了一般，开始学着向天空冲刺，尽管风撕裂了我的双翅，尽管阳光刺透了我的胸膛。我仍是那么执着，希望有一天能像苍鹰一样扑向蓝天的胸怀。
我时常想象着这样一幅动人的情景。我坐在小屋里静静地烧着在困难中挣扎的过去。我的心中怀着淡淡的喜悦——我终于起飞了，我考上了一所重点大学。但这离我太遥远了，我连小学毕业考都还没参加呢。但，这一切虽是很远，却也很近。
“当老天赐给你荒野时，意味着它要你成为高飞的鹰”我独自立在枝头，望着空中飞翔的鹰，心里忽的泛起一阵兴奋。明日此时，会有一场考验摆在我面前，它决定了我今后的翱翔，我必须为了它而奋战！
阳光温暖地洒在我身上，我坚定地望着蔚蓝的天际，展开了双翅。我努力地向上飞去，飞到云层上方，飞到太阳脚下，我还是很执着地飞着，心里只有一个信念：只有天空才是我的极限！
以上是我读了《荒野之鹰》后的所想，所行，所感。
在暑假期间，我看了一本名叫《谁能把斧子卖给总统》的书籍。
这本书是说一名叫乔治·赫伯特的美国营销员是怎样去完成他的老师交给的任务——把斧子卖给他们的总统。
乔治·赫伯特在接到这项任务时，首先他找机会去参观了布什总统的农场，并在参观过程中找到了解决的方法，最后他想方设法说服布什总统买下了他的斧子，这次老师交给的任务只有他一人能完成。最终他不仅名利双收，而且获得了一个不小的奖项。
从这本书中我知道了做人做事首先要有自信心，才能战胜困难，有的人就很怕困难，最后只能说是不攻自灭。在我的学习中也经常遇到这样的事。记得有一次，我和弟弟正在看电视，爸爸走过来说：“你们看电视这么认真，我给你们出一道iq题，看看你们能否做出来”。我看了看爸爸很不以然，便一边自言自语一边拿起笔说：“iq题还能难倒我，小意思。”可是15分钟过去了、半个小时过去，我还是没能算出来。于是我就去求救“盟国”——老弟。想不到他也没算出来，过了一个小时,我们都忍不住了，就向“敌军”——老爸“投降”了。我们要他说出答案，爸爸看了看我们,语重心长地说：“儿子，做任何事情不仅要有自信心，还一定要有一定的耐心，这样才有成功的可能。” 可最后我还是没做出来，也体会不到爸爸的用心。
可自从读了这本书后，让我想起了发生在我身上的事情，也让我明白了爸爸妈妈平时对我们的教诲，更让我真正明白了做事情不能光靠聪明和智慧，还要有自信心和耐心。
今天，我在家中读完了《我看到一条河》这篇文章，这篇文章叙述了英国作家理查德.布兰森，在四五岁时和他的全家一起度假学游泳的经过。在假期里作者和他最喜爱的朱迪斯姑姑，为学游泳打了个赌，他姑姑说，如果在假期里作者学会了游泳，就给予经济奖励。于是他每天泡在冰冷的海浪里，一练就是好几个小时，可不巧的是，到了假期的最后一天，布兰森仍未学会游泳。他姑姑说:“没关系，明年再来学。”但布兰森并不甘心，就在布兰森全全家启程回家的途中，布兰森突然看到了一条河，他可兴奋了，他让停车，当大家明白布兰森学游泳的决心后，还是。耐心的给了他机会，经过反复的练习布兰森终于学会了游泳。直到最后，他终于体会到爸爸一直都在身后保护着他，让他很是感动。
读完这篇文章后，除了佩服布兰森执着的精神外，给我最大的感受就是父爱是伟大的、无私的。这不禁让我想起了我的爸爸，在大连游泳时，为了让我看清海洋馆里的动物表演，大热天里爸爸把我举在头顶上，汗水湿透了他的全身……一想到这些我就更爱我爸爸了。现在我觉得中国与外国的教育截然不同，小孩学会了游泳，是十先令鼓舞着他，给予了他动力。。突然我又想到了另一篇文章，文章中的主人公是费洛伦丝.查德威克，她第一次从卡德林那岛 出发游到加利福尼亚海滩时的情景，那天云雾迷茫，游了16小时后，她想放弃了，朋友告诉她还剩一英里了，她前面的浓雾使她放弃了。等她上岸后她才相信真的只有一英里。两个月后她再次游，浓雾依然笼罩着她，但她坚持着她知道陆地就在前方，她奋力往前游，终于胜利了。
通过阅读，让我明白了许许多多的道理:只要你坚持不放弃，就一定会取得成功，也许不是最后的胜利者，但你已经是一个成功者。
在青海高原上，有一株柳树，它经历了种种苦难，狂风、暴雪、冰封、干旱、雷劈，可是，它活了下来，虽然比同样品种的柳树少了几分美丽，却给人以与众不同的美感:沧桑、历练、坚强！只有历经沧桑的树木才有如此的美感。它，就是青海高原一株柳！这是一株柳，一株与众不同，令人望而生畏的柳。它以顽强的毅力在土地中生长、繁荣、兴旺，但不可思议的是，这一幕竟发生在荒芜、贫瘠的青海高原上。
这株柳树令我望而生畏，它以多么顽强的生命力与风雪、雷电、干旱抗争呀！这样的生命力，只有青松可相比拟。这株柳树的精神令我感慨，多少年来，青海高原上长出过多少树，可是为什么只有这一株柳树活了下来呢？原因就在于它坚持不懈，顽强拼搏的精神；在于它不停地奋斗，相信自己、永不言弃的精神；在于它虽身处逆境，但不会放弃自己向上生长的目标，与恶劣环境斗争不屈不挠的精神！
在世界上，有多少人在以这棵柳树的精神奋斗啊!宇航员在太空奋斗；化学家在实验室奋斗；志愿者在景点奋斗；维和兵在为正义、和平奋斗！学生奋斗在教室；教师奋斗在办公桌上；健儿奋斗在运动场；哨兵奋斗在边关；甚至平时不起眼的“小白领”也奋斗在职场上。读这篇课文，令我深有感触。它教会我奋斗，教会我坚强，教会我勇敢，教会我拼搏，教会我很多死读书读不出但必须学会的生存要领。
子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞。大畏民志，此谓知本。此谓知本，此谓知之至也。
此章文本依然很短，但仅从文本内容看似乎和《大学》前几章所讲的内容没有联系。听讼，是审理案子的意思，审理案子与大人的学习又有什么关系？
刚开始读了几遍原文总是不能理解这段文本的意思，后来发现是没有联系前文进行读的原因。数次读后才明白要想理清这章内容就必须抓住“本”这个关键字。联系开篇第一章中的这句“物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣”。再读本章“大畏民志，此为知本。此谓知本，此谓知之至也。”就明白了这章的意思了。还要注意“知本”与“知之至”的关系。“知之至”中的之是到达的意思。“大畏民志，此为知本”是这章的思想核心。
任何现象的背后都有本质，现象与本质就是“本与末”的关系。读本章一定要明白大学的内容，即“明德”，再结合小学的内容即“做事”，就会明白这章文本的意义了。简单说格物的实质就是知“本”，知“本”后方能明“末”，“末”就是小学中的“事”，“德”就是大学中讲的“本”。再读“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”就知道这句话的含义了，审理案件的目的就是不让类似案件再次发生。听讼是“末”而必也使无讼才是“本”。
读经典要反复的琢磨，仔细推敲，才能理解文本的内容。每一段话或者说每一个字都要联系全文进行读才能理解此文本的含义，千万不能孤立地看某一段的文字，这样会出现理解上的偏差，甚至曲解文本的内容。
不同版本该部分的内容不完全相同，有的版本有最后一句（此谓知本，此谓知之至也。），有的版本没有最后一句，我个人认为有最后一句阅读起来可能更为通畅一些。
在天边有一个神秘的世界——魔法界。
魔法界是一个很繁华热闹的世界，在国王圣塔光和王妃娜莉莎的管理下井井有条，没有一点不合。他们有二个女孩，都非常私心，没有一点公主的宽宏大量。为此，国王和王妃都非常伤心。他们去找不知已经活了多少年的巫师——幻篱婆婆，他们希望通过她的魔镜看到未来还有没有一个可爱而为民着想的小公主。经过幻篱婆婆的一翻念咒，如国王和王妃所愿，幻篱婆婆说不久后王妃将再生一个小公主，小公主很大方和他的两个姐姐恰好不同。
果真，不久后王妃生下了一个小公主。小公主出生时手里紧紧的握着一个魔法钥匙，虽然这个景象很奇怪，但是小公主非常健康，冷静，很少说话。
小公主竟然比其他人长得都快，1年时间小公主就12岁了。国王和王妃觉得不对劲，就去找幻篱婆婆，幻篱婆婆看着魔镜说：“小公主到了12岁就会跟普通人一样，1年长1岁。别无大碍。”听了这个国王和王妃才松下了一口气。国王和王妃走后，魔镜突然碎裂，幻篱婆婆预感大事将要降临，自己不走将会给魔法界带来更大的灾难。就拾起魔镜的碎片，将碎片化作了一本书，只有未来的统治者才能看到书上的字。
幻篱婆婆无奈的叹了一口气，回头望了望那本书，骑上扫帚头也不回的走了。
90后的我们，是早晨太阳，充满能量，散发着青春的光芒；是晨雾，充满朝气。
“90后”一个响亮的称号，这就是我们1990年后出生的新一代小公民的专属称号。90后个性十足，90后思维独特。身为90后，我们要懂得感恩，要学会分担责任，要团结协作……
本书共分六章：1、国际化，我们的视野；2、创新，我们的习惯；3、坚韧，我们的生命力；4、责任，我们来担当；5、自信乐观，我们的表情；6、阳光无限，我们是90后。其中，我印象深刻的是第五章第四课诚信，我们收获更多。
诚信是中华民族的传统美德，是为人的基本道理，也是古今中外智者贤人推崇的人格境界。那么我们应该怎么做一个有诚信的人呢？
诚信，我们收获更多让我们通过“诚信三部曲”来进行：
1、在低年级时，我们的诚信主要体现在“不说谎话”、“不随便拿别人东西”、“借东西、捡到东西要归还”；
2、在中年级时，我们应该认识到诚信是“不隐瞒错误”、“不要不懂装懂”、“不贪图小便宜”；
3、到了高年级，我们应该知道诚信是“不弄虚作假”、“做错事不推卸责任”、“与人相处讲信用”。
于是我决定，做一个有诚信、守信的人。
“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人。”为我们的现在加油，为我们的.未来充电。燃烧我们的青春和理想，释放我们的光和热，将五千年的中华天宇，映照得更加光辉灿烂！
在《信仰与觉醒》一书中把康德列在黑格尔之后，这在中外学者中并不少见。这样做实际上是把康德摆到了黑格尔之上的位置。在反形而上学的氛围中，这是很自然的。但我却不是太赞同这种做法。尤其当谈到信仰时，我认为黑格尔还是应当摆到康德之后，后面可以再加一个波兰尼。
康德说，我限制知识，为的是给信仰留下地盘。但他把知识限制得太过了，以至于只把自然科学作为科学，而人文社会科学则全部作为准科学或次科学。新康德主义把自然科学和人文社会科学截然二分，就是这种做法的延续。如果说近代经验主义（经验论）把物理学作为知识的典范，理性主义（唯理论）把数学作为知识的典范，那么我们就可以说，黑格尔是把人文社会科学作为知识的典范，尽管当时作为典范被公认的人文社会科学还不存在。狄尔泰等哲学家的贡献，恰恰在于像康德为自然科学划定范围那样，为人文社会科学划定了范围。信仰与知识的界限，由此才获得了充分的含义。也就是说，信仰与知识的差别，不仅是信仰与自然科学的差别，而且是信仰与人文社会科学的差别。
马克思认为，自然科学和人文社会科学的对立，实际上是由劳动和资本的对立造成的。当劳动从属于资本的时候，人文社会科学必然会被从属于自然科学，而当劳动起而反对资本的时候，人文社会科学也会起而反对自然科学。当劳动与资本的对立消除之后，自然科学和人文社会科学的对立也将消失，“自然科学和人文科学将成为同一门科学”。
《男生贾里》给我们带来一种浪漫式的儿童文学，它也是所有人的文学。
也许世上有不少人听过这样一句话：世上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。自从我读了《男生贾里》中的《口吃患者》后，我才对这句有了更深的了解。书页从我眼前一张张翻过去，我低头看着，完全被书中的情节所吸引了。文中的主人公阿伦，是一个患有口吃，四肢粗壮，为人并不凶恶的胖男孩。可是，有些平时像兔子一样温和的人，发起怒来会变成一头猛兽。阿伦就是这样的人。
一天，贾里在气头上自言自语了一句“笨瓜”，因为阿伦小时候的绰号就叫“笨瓜"，他痛恨这一切，当贾里再次骂时，他便用发火来保护自尊心。就这样，好朋友吵了起来。我掩卷深思，难道人们为一件小事而吵架时就不能忍耐一下吗？也许，坐下来，冷静地分析一下事情的来龙去脉，倒比瞪着眼，插着腰来得实际。慢慢的，我从书页中抬起头来，心中的激情仍在荡漾，我的脑海中产生了许多问号：为什么人们这样不珍惜友谊？我们这些四肢健全，头脑发达的人为什么遇事总爱用武力来解决？其实，答案就在我们身边。人们不珍惜友谊是因为城市里更多的人没有用真诚赤热的心去对待他人。
爱用武力是因为每个人都坚决认为自己是对的，别人是错的，无理论可谈。若遇事能先冷静一下，正所谓：退一步海阔天空，世界将更加美好！
