在现实生活或工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编整理的名著读后感作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
记不得是哪一天了，只知道那天感觉太无聊了，才随手拿起桌上的《水浒传》，漫不经心地看了起来，好为自己找点乐趣。
听说《水浒传》是施耐庵在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上加工整理、创作而成的，而且是白话文，光凭这一点我就得看看。封面左上角有一首诗：万姓熙熙化育中，三登之世乐无穷。岂知礼乐笙镛治，变作兵戈泊内聚英雄。看样子这一百零八好汉不是吹的。
我拿起《水浒传》，翻开第一页，天哪!一百二十回!施耐庵怎么写的?我仔细一看，咦?怎么不见人名，全是绰号。不管三七二十一，我看正文。走你。
翻开第一页我就傻眼了，看全看不懂，还白话文呢，纯属骗人!算了，将就看吧。刚读了几行我就被它的情节彻底迷住了。书中那个害人精高俅高太尉原本竟是一个无业游民，后来因为那端王喜好气毡而被提拔为太尉，真是好人没好命那，杨志原本应该是一个殿司制使，可是因丢了花石纲被高俅发配北京，当时的朝廷真是太黑暗了。
《水浒传》读了一些，自己又想了一些，觉得自己能生活在这个时代真是在幸运不过了。一百零八位好汉，个个都是大人物，特别是林冲，我最佩服他了，林冲敢作敢当、救弱济贫、刚烈正直，是一条真汉子，后来，他假装生病，离开了宋江，其实他是因为想归隐山林，才这样做的。宋江他最后在朝廷有了一个位子，却被高俅、蔡京、童贯、杨戬四个奸臣害死了，真是太冤了。
《水浒传》的成功不仅在于它思想内容的丰富，还在于其写作艺术的成熟。难怪清代著名小说理论家金圣叹所说：“《水浒传》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”《水浒传》真不愧是全国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一。《水浒传》读后感 记不得是哪一天了，只知道那天感觉太无聊了，才随手拿起桌上的《水浒传》，漫不经心地看了起来，好为自己找点乐趣。 听说《水浒传》是施耐庵在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上加工整理、创作而成的，而且是白话文，光凭这一点我就得看看。封面左上角有一首诗：万姓熙熙化育中，三登之世乐无穷。岂知礼乐笙镛治，变作兵戈泊内聚英雄。看样子这一百零八好汉不是吹的。
我拿起《水浒传》，翻开第一页，天哪!一百二十回!施耐庵怎么写的?我仔细一看，咦?怎么不见人名，全是绰号。不管三七二十一，我看正文。走你。 翻开第一页我就傻眼了，看全看不懂，还白话文呢，纯属骗人!算了，将就看吧。刚读了几行我就被它的情节彻底迷住了。书中那个害人精高俅高太尉原本竟是一个无业游民，后来因为那端王喜好气毡而被提拔为太尉，真是好人没好命那，杨志原本应该是一个殿司制使，可是因丢了花石纲被高俅发配北京，当时的朝廷真是太黑暗了。
《水浒传》读了一些，自己又想了一些，觉得自己能生活在这个时代真是在幸运不过了。一百零八位好汉，个个都是大人物，特别是林冲，我最佩服他了，林冲敢作敢当、救弱济贫、刚烈正直，是一条真汉子，后来，他假装生病，离开了宋江，其实他是因为想归隐山林，才这样做的。宋江他最后在朝廷有了一个位子，却被高俅、蔡京、童贯、杨戬四个奸臣害死了，真是太冤了。
《水浒传》的成功不仅在于它思想内容的丰富，还在于其写作艺术的成熟。难怪清代著名小说理论家金圣叹所说：“《水浒传》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”《水浒传》真不愧是全国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一。
《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了"19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气"，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部"政治小说"。
司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德·雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是"狂欢"和"喜悦"，是报复心理的满足。 如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢，任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。 但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。
《红与黑》在典型环境典型性格的塑造，匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为"现代小说之父"则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者常常三言两语就把人物行动，周围环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣，动人心弦。作者在于连得知德·雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德·雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦，痛苦，忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。 引领我啃完这本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的"灵魂辩证法"；这与以往我从《高老头》，《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的"造成一个人的境遇"有很大不同。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔，"平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑"是他一生的骨架，"追求"幸福的"热情"和"毅力"，对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求"英雄的梦想"经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为，虚度青春的反抗。 在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进，整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标，决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示"个人反抗行不通"外，就有了对当今社会更实际的意义。 写至此，不得不引到这部小说的一个"创举"——使于连与德·雷纳尔夫人"心灵的爱情"和于连与德·拉莫尔小姐"头脑的爱情"相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说"我把自己毁了"，可之后的细节是"一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚，最强烈的爱情的表情。"这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。
书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。 当我将落笔时，发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原著的时间相比较了。我兴奋于自己得到反抗平庸的启示，感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》，可以自豪地在回答"我读过"后面加上一句"我也掩卷沉思过"。
“胜败乃兵家常事”，这话说得好。听说过《水浒传》吗?它可是我国四大名著之一，作者是明朝的施耐庵。不说这些了。先听我给大家介绍一下这《水浒传》讲的是啥故事吧!
北宋末年，皇帝昏庸，奸臣当道，国运不昌，纲纪尽失，天下人怨沸腾。在邪恶势力的暴虐淫威下，一批赤心报国的忠臣良将被逼沦为草莽，众多侠肝义胆的绿林好汉奋起抗争，终有一百单八英雄豪杰同归水泊，聚义梁山，演绎出一幕除暴安良的大戏。
这些好汉们赤心报国，每一战都要打胜为止。什么初战祝家庄，再战祝家庄，里应外合计。什么初战大名府，关胜上梁山，再战大名府。什么……
在众好汉里面，及时雨宋江为总头领，智多星吴用聪明机智，双鞭呼延灼武艺高强，小李广花荣箭法高明，行者武松打虎英雄。总之，他们个个武艺高强，机智勇敢。
故事讲完了，你们觉得这108好汉怎样，是不是像我讲的那样英雄呢?
是不是像我讲的那样勇敢呢?
后来，有人写诗称赞道：
仗义疏财归水泊，
报仇雪恨上梁山。
留下一卷奇文字，
传与后人仔细看。
我读了《鲁滨孙漂流记》这篇小说后，深深被故事中的主人翁鲁滨孙感动，他遭遇海难漂流到荒岛上以后，不是悲叹命运对自己的不公，而是充分利用自己的头脑和双手，修建房子、种植庄稼、养殖动物、制造工具、在绝望和无助中用自己的顽强和毅力与饥饿、疾病等作斗争，最后终于胜利的获救。
一开始，鲁滨孙背着自己的父母跟着一只船出海了，但是在一次雨中船遇难了，他在茫茫的大海里漂流了好长时间，最后被海水带到了一个荒无人烟的孤岛上，这个岛上没有人烟，只有他遇难船上的一只狗和两只猫，他企图向来往的船只求救，却发现哪只船上的人是海贼。他用身边仅有的一些物品建了一坐“房子”，后来又在遇难的船上找到了一些面包、酒、衣服、枪弹等等……就这样开始了他长达二十八年两个月零十九天的孤岛漂流。在这么长久的时间里，他不仅要战胜寂寞和孤独，还要战胜饥饿和疾病，更不能让海上的强盗发现他，他总是乐观的面对眼前的一切，珍惜身边每一个可以让他求生的机会，在困难面前他也害怕过，逃避过但最后总是战胜了自己而获得了生的希望。
读完这篇小说后，我真的被鲁滨孙的顽强和勇敢深深的感动着，他在哪么艰苦的环境下，把自己从绝望中解救了出来，对我感动最深的.是他的毅力，鲁滨孙长达二十几年对生的希望就是毅力，我不禁想到我们自己，我们对生活，对学习是不是也应该向他学习呢？遇到困难是不是也应该勇敢的面对而不在逃避呢？
记得我在学习的过程中，经常遇到一些困难，我不是想办法克服它，而是和困难玩起了迷藏，有一次，我对一个数学问题特别的感兴趣，但是始终没有把这件事弄明白，如果我要搞清楚这件事，需要花很多的时间和精力，于是我心安理得的放弃了，可是后来在考试中我又遇到了同一个问题，我还是没有解决掉，我好后悔，我虽然暂时的“绕”开了这个困难，但困难最终又和我遇上了。
我们今天在生活中，学习上的困难和鲁滨逊比起来，还是困难吗？我一定要改掉我的坏毛病，遇到困难不再着“绕”着走，而是要像鲁滨孙一样，勇敢的和困难作斗争。
同学们，你看过这本书吗？如果没有我建议你看看吧！你一定也会和我一样感动的！
愉快的暑假生活开始了，老师给我们布置了一项作业，看课外书写读后感。
闲暇之余，我选了几本有意义的课外书看，其中美国十九世纪中叶伟大小说家海明威所着中篇小说《老人与海》给我留下了深刻印象：小说刻画了一个古巴渔民桑提亚哥为维持生活，在海上连续八十四天一条鱼也没有逮到的情况下，仍不甘心，最后独自一人驾船去大海深处终于捕到鱼，但却被鲨鱼群吃掉的经过。作品体现了桑提亚哥这个孤军奋战不怕失败的“硬汉子”的英雄形象。小说中的老渔夫桑提亚哥在同象征着厄运的鲨鱼的斗争中尽管失败，但他坚韧不拔，在对待失败的那种勇敢的态度却深深的感染了我。我很欣赏小说中流传至今的一句名言：“一个人并不是生来就要给打败的，你尽可能把它消灭掉，可就是打不败他。”
现在，我们每天能在这样优越的环境中生活学习，虽然没有历经小说中主人公桑提亚哥的艰苦环境，但我们更应要养成“不怕失败，敢于面对失败”的硬汉精神。因为只有这样，我们才能更坚强、更成熟，将来才能担负起建设祖国的重担，成为对社会有用的人！
每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。
父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。
而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言。
母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为“礼薄”而不安，为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节。她爱夫爱子，一生为这个家奉献，然而，她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和侮辱，夫妻二人一同将生命融合，迈向永恒，或许更多的是徇情，也算是个结束。然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过。
夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级教师。是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切美好的的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他们宁肯抛弃自己而获一个解脱，来完成人的诠释。 他们的死在我心中有了震撼，我不再象年轻时那样为他们痛楚，只求半个世纪来他们真正的安息。
正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却“不以为然”。然而就是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么吧?为了孩子我们自己怎样做事做人?
一个快乐的日子到了，学校组织优秀小记者去慈溪达蓬山度假区采风。我们六人小组在“八十天环游地球”主题乐园里玩了个痛快。
最有趣的要数“旋转小蜜蜂”了。小蜜蜂们个个都穿着一身黄黑相间的衣服，长着一双粉红的翅膀。瞧，它还回过头来咧着嘴巴朝大家笑呢！开始玩了，我和俞依含乘坐一只小蜜蜂。俞依含控制升降，我控制奏出来的音乐。我们这只小蜜蜂最与众不同了，因为它不是飞着前进，而是边飞边跳，好像是小青蛙也学会了飞翔。这可是俞依含成功控制升降机的功劳哦！听，小蜜蜂还是一位歌唱家呢，只要我一按按钮，它就会发出优美动听的歌曲。
最悠闲的要数“金银岛转转马”了。木马有的大、有的小，真是形态各异、应有尽有。别看我个子小，可我骑的是一匹既好看又强壮的骏马。坐在上面，感觉威风凛凛，好像当了一回女将军，指挥着周围的千军万马。
最刺激的要数“巴西漂流”了。我们一船坐了八个人，就这样漂流慢悠悠地开始了。前面一段旅程真是让人恼火，船一边打转一边漂，慢得就像一只小蜗牛。经过一个上坡后，眼前完全变样了。这里的水很急很急，好像船随时都要被打翻了一样。突然，豆大的水珠跳到了船上、椅子上，还有我们的身上。我们却开心得不得了。继续漂啊漂，漂啊漂，眼看就要到终点了，可水娃娃们好像很不情愿我们的离开，拼命地挤上船，跟我们来了个热情拥抱。哈哈，我们个个都变成了落汤鸡。
《神秘岛》是法国文学家史蒂文生的一部著作。讲的是在美国南北战争时期，关在南方俘虏营里的五名北方人士想法乘热气球逃生，落在荒岛，千方百计求生的故事。
他们充分利用他们的智慧与知识，团结一心，不怕困苦，坚定不移，自强不息创造一次又一次的历史神话……
伟大音乐家贝多芬，年轻时就向往自己未来成为一名音乐家。于是去学习知识，访问名师，争取自己早日登上音乐殿堂。可是，他渐渐发觉自己的听力不断下降，最后，这个世界对于他来说已是无声的了。这个消息对他这种渴望音乐的青年无疑是心灵上一种沉重的打击。从此，他开始变得沉默寡言，脸上苍老了许多。
但有一天，他的一位老师告诉他：如果你向往音乐，就应改变自己。记住，通向音乐殿堂的路不止一条。那一天，他似乎感悟许多。往后他不断克服困难，利用自己掌握的知识，创作一首首经典名曲。但不知曲子正确与否，于是，他请人合作，不但记录了世界名曲的诞生，也培养了一批批优秀人才。《欢乐颂》让我心里愉悦无比；《月光曲》让我感动不已。这一首首曲子浓缩了一位音乐名家的人生，这是何等高尚的思想，多么坚韧的信念啊！
所以，坚强不息才能有所收获，辛劳的付出，不变的追求才可能有奇迹的诞生！
=
